網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實踐學(xué)習(xí)共同體模型的構(gòu)建

[摘要]我國高等教育培養(yǎng)的人才不能滿足社會實踐需求的問題已成為政府、教育主管部門和研究者重點關(guān)注問題。究其產(chǎn)生的原因主要可以歸結(jié)為教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式陳舊上。文中提出以情境理論為基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建構(gòu)實踐學(xué)習(xí)共同體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)未來職業(yè)中的問題情境，并通過自己的努力去給予解決，以此提升實踐能力，縮小就業(yè)前的“適應(yīng)期”。對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實踐學(xué)習(xí)共同體的定義、特征進行了闡述，并對其模型進行了建構(gòu)。

[關(guān)鍵詞]實踐學(xué)習(xí)共同體；模型；構(gòu)建

[中圖分類號]G434 [文獻標(biāo)識碼]A [論文編號]1009－8097(2008)05－9104－04

一 問題的提出

2006年，我國高校畢業(yè)生人數(shù)再創(chuàng)新高，據(jù)共青團中央學(xué)校部，北京大學(xué)公共政策研究所聯(lián)合發(fā)布的“2006年中國大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查”的結(jié)果顯示，截至2006年5月底，待業(yè)人數(shù)已超過百萬。從相關(guān)調(diào)查資料來看，2006年至2007年，在人才需求方面有54％左右的企業(yè)對人才的需求很大，只有不足3％的企業(yè)人才需求不大。從對員工招聘滿意度來看，有83％的企業(yè)反映專業(yè)技術(shù)人員難以招到。一邊是大學(xué)生找不到工作，一邊是用人單位招不到合適的人才，出現(xiàn)供給與需求嚴重脫節(jié)的局面。

從我國教育現(xiàn)狀來看，高校在校生普遍存在：學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，對于運用知識能干什么、如何應(yīng)用知識等問題比較模糊；再者，傳統(tǒng)的教學(xué)方式將學(xué)生僅限于課堂，學(xué)生不能自由地追求新知，不能激發(fā)他們的好奇心、求知欲和探究精神，導(dǎo)致學(xué)生體驗不到學(xué)習(xí)的成就感以及對求知本身的樂趣。因此，他們?nèi)鄙賹W(xué)習(xí)動機。畢業(yè)生的知識結(jié)構(gòu)，動手能力和基本職業(yè)素養(yǎng)(如團隊合作意識不強)，難以滿足企業(yè)的要求所以，目前我國高等教育在課程內(nèi)容及教學(xué)方法上是存在一定缺陷的，這也是為什么2007年教育部下發(fā)的1、2號文件都強調(diào)了“大力推進高等教育質(zhì)量工程”的原因。

2007年3月23日，中央教育科學(xué)研究所舉行了題為“應(yīng)用ICT促進實踐共同體的發(fā)展”學(xué)術(shù)交流活動，學(xué)者劉邦祥指出：促進實踐共同體的發(fā)展是利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持教學(xué)活動、特別是支持成年人的職業(yè)發(fā)展的有效方式之一。McCo－nnell認為，實踐共同體是以試圖探討解決職業(yè)實踐中的現(xiàn)有問題，增強職業(yè)和社會歸屬感為主要出發(fā)點的。由此引發(fā)了筆者的思考，試圖提出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實踐學(xué)習(xí)共同體的定義、特征并對其模型進行建構(gòu)設(shè)計，希望能為進一步研究起到拋磚引玉的作用。

二 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實踐共同體的界定

1 實踐共同體的含義

共同體一詞最先來源于社會學(xué)，是指根據(jù)地域性和共同性而集結(jié)起來的社會集團。其詞義基本包括：任何大小的一個社會組織，其成員居住在一個特定區(qū)域內(nèi)，共有一個政府，并有共同的文化和歷史傳統(tǒng)；一個因具有共同特征或興趣，使它在其存在的較大社會組織中顯現(xiàn)出來的團體；公眾、大眾；共有、共享。共同體的概念引入到教育實踐，提出了實踐共同體。實踐共同體最初是由萊夫和溫格(LaveWenger，1991)提出，即一個實踐共同體是諸多個體的集合，這些個體長時間地共享共同確定的實踐、信念和理解，追求一個共同的事業(yè)。

有學(xué)者認為，“實踐共同體是這樣一個人群，所有成員擁有一個共同關(guān)注點，共同致力解決一組問題，或者為了一個主題共同投入熱情，他們在這一共同追求的領(lǐng)域中通過持續(xù)不同的相互作用而發(fā)展自己的知識和專長?！?/p>

筆者通過查閱相關(guān)資料認為，實踐共同體是以情境理論為基礎(chǔ)，指具有共同目標(biāo)、信念的諸多個體相互依賴，共同解決境脈化的問題，并且其個體由一名邊緣參與者逐漸變?yōu)楹诵某蓡T，形成再生產(chǎn)循環(huán)的過程，最終促進自我發(fā)展的這樣一個人群。

2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實踐學(xué)習(xí)共同體(針對在校高等院校的學(xué)生)

虛擬實踐共同體不是為了完成某一項具體的活動而臨時聚集的松散結(jié)構(gòu)，它是在線專業(yè)學(xué)習(xí)共同體。

本文中網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實踐學(xué)習(xí)共同體指的是學(xué)生為了解決未來職業(yè)實踐中的現(xiàn)有問題，增強實踐能力，促進就業(yè)前“零適應(yīng)期”，通過網(wǎng)絡(luò)平臺融合了學(xué)校與社區(qū)教育的在線學(xué)習(xí)型組織，他們有共同的目標(biāo)、理想和實踐，共享學(xué)習(xí)資源，遵循一定的規(guī)則進行交流、協(xié)作和解決問題，形成一個集合體。其中“學(xué)生”指的是同一所學(xué)校、同一門課程的學(xué)生。

三 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生實踐共同體的組成要素及基本特征

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生實踐共同體是一個開放、多元的系統(tǒng)。在該系統(tǒng)中共同體成員及與不同區(qū)域的子共同體通過網(wǎng)絡(luò)平臺突破空間的限制，進行信息交流、資源共享，從而提升解決現(xiàn)實世界問題的能力及產(chǎn)生情感的變化。因此，該實踐共同體包括的要素有：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源、學(xué)生、教師、企業(yè)專家、子共同體、交互方式等，可歸納為主體和客體兩大類。如表1所示

近幾年，關(guān)于以學(xué)習(xí)者為中心，以情境理論為基礎(chǔ)的教學(xué)方法研究的較多，諸如：PBL教學(xué)，拋描式教學(xué)，認知學(xué)徒等。在這些教學(xué)活動中，學(xué)生通過相互合作解決境脈化的問題?；顒舆^程中學(xué)生通過實踐積極參加意義協(xié)商，但學(xué)生只是圍繞某一特定任務(wù)而臨時聚集起來，隨著項目的結(jié)束集體也解散，這些統(tǒng)稱為創(chuàng)建實習(xí)場的教學(xué)。本文通過與實習(xí)場相比較得出實踐共同體的三個特征：即可持續(xù)性、自我發(fā)展性以及情感交互性。

1可持續(xù)性：一方面表現(xiàn)在成員的身份形成過程。當(dāng)新成員進入實踐共同體時僅是邊緣參與者，只有介入到共同體中與其它成員共享資源，共同協(xié)商解決問題時才成為其核心成員。另一方面表現(xiàn)在共同體的存在上。共同體自成立起不斷發(fā)展完善，新成員逐漸替代老成員確保了共同體的延續(xù)性。

2自我發(fā)展性：實踐共同體給學(xué)習(xí)者提供解決現(xiàn)實世界問題的情境，環(huán)境給養(yǎng)了他們的行動，使行動朝向解決問題的目標(biāo)，因此學(xué)習(xí)動機受到激發(fā)。學(xué)習(xí)者在相互合作，爭論的過程中建構(gòu)自己的知識，達成對知識的深刻理解與掌握，促進每位成員自身認同，自我完善。

3情感交互性：網(wǎng)絡(luò)社會人與人之間的情感交流變得普遍而方便，從而緩解了物質(zhì)社會發(fā)展給人類精神世界帶來的巨大沖擊。共同體中成員之間的關(guān)系是一種主體間的關(guān)系，這種關(guān)系是通過關(guān)系雙方的主觀解釋與接納以后才能夠建立，所以關(guān)系的建立過程實際是一個意義協(xié)商的過程，通過意義的協(xié)商拉近了人與人之間的距離，討論過程中表現(xiàn)出真正的“本我”。

四 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生實踐共同體建構(gòu)的模型研究

針對目前我國高校教育中存的問題，根據(jù)以上對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實踐學(xué)習(xí)共同體的定義及其基本特征的探討，以情境學(xué)習(xí)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所具備的獨特優(yōu)勢，以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、綜合能力、職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)，筆者提出了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實踐學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的模型。如圖1所示：

1 萌芽階段

萌芽階段包括兩個方面：1、實踐學(xué)習(xí)共同體理念的形成；2、技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

“實踐學(xué)習(xí)共同體理念的形成”即讓學(xué)生意識到什么是實踐學(xué)習(xí)共同體、實踐學(xué)習(xí)共同體的作用以及建構(gòu)的意義，從而激發(fā)學(xué)生對建構(gòu)實踐學(xué)習(xí)共同體的動機。建構(gòu)共同體最重要的是形成學(xué)生參與、積極關(guān)注及主動意識。讓學(xué)生通過對共同體有一個感性的認識從而上升到理性認識。具體設(shè)計方案是將主體(學(xué)生、教師、企業(yè)專家、子共同體)聚集起來進行面對面的交流，給學(xué)生講述有關(guān)實踐學(xué)習(xí)共同體在國內(nèi)外研究現(xiàn)狀；學(xué)習(xí)有關(guān)實踐學(xué)習(xí)共同體的情境理論；呈現(xiàn)有關(guān)實踐學(xué)習(xí)共同體研究較成熟的案例。

“技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)”其中“技術(shù)”主要指“信息技術(shù)”和“人際溝通技術(shù)”。毋庸置疑，操作共同體網(wǎng)絡(luò)平臺需要一定的技術(shù)能力，整個學(xué)習(xí)過程均是靠技術(shù)來輔助完成的，因此，加強技術(shù)訓(xùn)練是必不可少的一個環(huán)節(jié)。在共同體萌芽階段通過面授演示的方法幫助學(xué)生撐握使用計算機和網(wǎng)絡(luò)的信息技術(shù)能力；指導(dǎo)學(xué)生如何通過協(xié)作以及爭論等人際溝通技術(shù)來共同完成學(xué)習(xí)；針對該網(wǎng)絡(luò)平臺的使用做一個詳細的講解、操作演示，讓學(xué)生學(xué)會利用平臺進行在線學(xué)習(xí)以及共享學(xué)習(xí)資源；學(xué)會使用交流工具(如E－mail、QQ、視頻會議等)為以后學(xué)習(xí)的順利開展作鋪墊。

2 形成階段

實踐學(xué)習(xí)共同體形成階段重要的是吸引成員積極參與且把共同體聯(lián)向社會，主要通過兩個方面來實現(xiàn)：1、社會實踐中實際的問題驅(qū)動：2、通過交流協(xié)作對網(wǎng)上虛擬問題的解決。

“社會實踐中實際的問題驅(qū)動”建構(gòu)實踐學(xué)習(xí)共同體的最終目的是為了創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境讓學(xué)員解決未來職業(yè)實踐中的現(xiàn)有問題，增強實踐能力。具體從以下幾個方面進行研究來達到對社會實踐中實際的問題驅(qū)動效果：(1)“質(zhì)疑”。指反對教師對知識霸權(quán)，讓學(xué)生學(xué)會思考，對他人的觀點持批判、繼承、創(chuàng)新的態(tài)度，學(xué)會與人爭論而不是競爭或從眾，這些在設(shè)計平臺在線討論一欄中都應(yīng)有所體現(xiàn)。(2)“拓展知識面”。豐富的知識可以開拓思維，從而更有利于人們?nèi)嵺`解決問題。共同體中討論的問題并非一定局限于課本或老師已呈現(xiàn)的知識，而是與解決問題相關(guān)的所有知識包括課內(nèi)和課外知識，即學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)需要自由追求知識。針對這一點在平臺設(shè)計時我們可以采取鼓勵措施，如對有知識拓展的貼子，在最終結(jié)果評定時可進行加分。(3)“聯(lián)向社會”。共同體本身是一個開放、多元化的系統(tǒng)，它本身僅是社會集體的一個子共同體，參與共同體的學(xué)生通過該網(wǎng)絡(luò)平臺可以與更多志同道合的人接觸，分享知識，共同促進。在平臺中設(shè)計幫助導(dǎo)航，鏈接到網(wǎng)絡(luò)上與該學(xué)科相關(guān)的其它子共同體。

“通過交流協(xié)作對網(wǎng)上虛擬問題的解決”即加強學(xué)生、老師、企業(yè)專家及其它子共同之間的交流協(xié)作，共同解決網(wǎng)上虛擬問題，企業(yè)實際項目是架起它們之間溝通的橋梁，其交互關(guān)系可以用如下圖2來表示。

在共同體中學(xué)生共享目標(biāo)，相互協(xié)作、爭論共同解決問題，從一個邊緣參與者逐漸成為核心成員，實現(xiàn)了身份的轉(zhuǎn)變。在情感交流過程中成員之間應(yīng)遵循平等、互利、積極以及高效的原則。

3 發(fā)展階段

發(fā)展階段主要是生成實踐學(xué)習(xí)共同體文化。

文化本身因人類的交互作用而生成。隨著實踐共同體的發(fā)展學(xué)生的實踐能力得以提升，成員之間的情感交流加強，從而強化了成員的積極參與和關(guān)注意識。學(xué)生間信任度提高，討論問題更加激烈，能自由表達自己的觀點，傾聽他人的想法，妥善處理同學(xué)之間產(chǎn)生的爭論。人與人之間無形產(chǎn)生了相互依賴，形成一定的共同體規(guī)范，生成實踐共同體文化。

五 總結(jié)

隨著信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進一步發(fā)展以及國家對學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的日益重視，相信在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下建立實踐共同體將會成為研究的熱點。維特根斯坦曾說過：人們對一個概念的理解最集中地通過作用該概念得以體現(xiàn)。也就是說在學(xué)習(xí)過程中對一個概念理解掌握與否通過實踐才能體現(xiàn)出來。通過網(wǎng)絡(luò)實踐共同體學(xué)生將所學(xué)的知識用于解決現(xiàn)實問題從而更好地讓教師把握學(xué)生對知識掌握的程度，同時學(xué)生在使用過程中感覺到學(xué)有所用，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的價值，體念到學(xué)習(xí)成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)知識的動力，從而更有助于實踐能力的培養(yǎng)。所以筆者認為建構(gòu)并實踐網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生實踐共同體是非常有必要的。