瑰寶云集 奇珍匯聚

藝術(shù)的盛宴

紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館又稱(chēng)“紐約城博物館”、“都城藝術(shù)博物館”，是美國(guó)最大的博物館。初建于1872年，后又多次擴(kuò)建。主體為哥特式建筑，其規(guī)?？膳c法國(guó)盧浮宮博物館和英國(guó)大英博物館相比。博物館如同一個(gè)浩瀚的藝術(shù)海洋，收藏來(lái)自世界各地的文物藝術(shù)作品超過(guò)三百萬(wàn)件，年代跨越上下五千年。主要包括埃及藝術(shù)、希臘羅馬藝術(shù)、東方藝術(shù)、西歐藝術(shù)、伊斯蘭藝術(shù)、美國(guó)藝術(shù)等，還附設(shè)有少年美術(shù)館。博物館內(nèi)設(shè)248個(gè)展覽的陳列室，有19個(gè)專(zhuān)業(yè)部門(mén)，負(fù)責(zé)各類(lèi)藏品的征集、保管和展覽。展品有來(lái)自全球各地的繪畫(huà)、雕塑、掛毯、壁畫(huà)、樂(lè)器、服裝、兵器、家具和彩色玻璃等，僅服飾館就收藏了四個(gè)世紀(jì)以來(lái)五大洲的各民族服裝1.5萬(wàn)件。許多館都因收藏品太多，展廳有限，只能輪流展出。博物館內(nèi)收藏的文物大多是捐贈(zèng)的，因此有許多展廳或展室都以捐贈(zèng)者的名字命名。如果想把博物館的所有陳列品在短期內(nèi)瀏覽完幾乎是不可能的事情。有人算過(guò)，如果以每分鐘能夠掃視五件陳列作品的速度來(lái)計(jì)，從進(jìn)館的第一分鐘算起，中間一刻也不停頓地瀏覽，到閉館時(shí)為止，大概只能看到陳列出來(lái)的展品的十幾分之一。也就是說(shuō)，以這樣的速度，馬不停蹄地看半個(gè)月也只能瀏覽完陳列在外的作品。假設(shè)所有藏品半個(gè)月輪展一次，那么以不吃不喝不休息不停頓的速度看三年，才能瀏覽完這里所有的收藏品。

在這里可以看到一排排埃及木乃伊，整座2460年前的埃及古墓被移置在館內(nèi)專(zhuān)建大廳中的巨型玻璃罩里；也能欣賞到來(lái)自安那托尼來(lái)的象牙制品、伊朗的銅器、日本的盔甲、荷蘭的油畫(huà)、法國(guó)的雕塑、英國(guó)的銀器、希臘的彩瓶、敘利亞的玻璃制品以及美國(guó)的現(xiàn)代派繪畫(huà)。紐約大都會(huì)博物館還收藏了許多珍貴的中國(guó)古代物品，如商周漢青銅器、唐宋明清瓷器、明代木家具、清代繪畫(huà)等，其中有些還是中國(guó)已經(jīng)失傳的孤品，可謂件件價(jià)值連城。

博物館的每一件藏品都有詳細(xì)的記錄，專(zhuān)供專(zhuān)家和學(xué)者研究之用。每一個(gè)部門(mén)也都設(shè)有各自的資料檔案庫(kù)。館里附設(shè)的圖書(shū)館藏書(shū)18.5萬(wàn)余冊(cè)，是世界上收藏藝術(shù)、考古書(shū)籍最完善的圖書(shū)館之一。這里既有常駐的專(zhuān)家，也有來(lái)自世界各地的訪問(wèn)學(xué)者，這是一座規(guī)模龐大的研究院。

中國(guó)展廳珍品多

大都會(huì)的遠(yuǎn)東藝術(shù)館建于1915年，1986年改名為亞洲藝術(shù)館。在博物館理事會(huì)成員道格拉斯·迪龍的推動(dòng)下，館內(nèi)不斷增加亞洲的藝術(shù)品和文物。

亞洲館里陳列著大量稀世罕見(jiàn)的中國(guó)珍寶。上世紀(jì)80年代初，博物館還仿造了一座小型的蘇州園林。庭院中的“明軒”陳列著許多中國(guó)明代的家具。

亞洲館收藏的中國(guó)藝術(shù)品的來(lái)源多為洛克菲勒、王己千等人捐贈(zèng)。王己千先生是20世紀(jì)最重要的中國(guó)畫(huà)收藏家。他的收藏不僅涵蓋了明、清，而且宋、元的一些名跡幾乎都集中在他手上。

王己千，又名季銓?zhuān)诌x青，是海內(nèi)著名的書(shū)畫(huà)家、鑒賞家、收藏家。其收藏中國(guó)書(shū)畫(huà)的質(zhì)量和數(shù)量，在世上的私人家族中是屈指可數(shù)的。許多當(dāng)代主要的繪畫(huà)收藏以及用于評(píng)定中國(guó)書(shū)畫(huà)質(zhì)量與意義決定性的標(biāo)準(zhǔn)均來(lái)自王己千。自20世紀(jì)以來(lái)，相對(duì)于歐洲藝術(shù)，中國(guó)書(shū)畫(huà)一直被極度低估，王己千首先將中國(guó)書(shū)畫(huà)推到藝術(shù)主流中，使中國(guó)藝術(shù)品得以保存、維護(hù)、研究、欣賞和傳錄。王己千在中國(guó)藝術(shù)史上地位的重要性是不容置疑的。 或許正是基于以上原因，大都會(huì)博物館特別以王己千的名字命名中國(guó)繪畫(huà)館中的一間展廳，專(zhuān)門(mén)展出他收藏的中國(guó)書(shū)法與繪畫(huà)作品。紐約大都會(huì)博物館認(rèn)為，1999年該館從王己千先生手上購(gòu)藏的五代董源《溪岸圖》，是可以同臺(tái)北故宮博物院的兩件鎮(zhèn)館之寶、范寬的《溪山行旅圖》和郭熙的《早春圖》鼎足而立的中國(guó)早期繪畫(huà)的世界三大名跡之一。王己千曾經(jīng)兩次出讓他的收藏予紐約大都會(huì)博物館，一次是1973年，出讓宋元書(shū)畫(huà)25幅，另一次是1999年，出讓宋元書(shū)畫(huà)12幅。

穿越歲月風(fēng)塵 散發(fā)古樸魅力

紐約大都會(huì)博物館收藏的眾多中國(guó)文物中，歷代書(shū)畫(huà)雖然穿越歲月風(fēng)塵，依然以其古樸魅力吸引著來(lái)自世界各地的朋友。本文將向讀者朋友介紹幾件大都會(huì)博物館收藏的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)珍品。

董源(傳)《溪岸圖》 立軸 絹本 設(shè)色 縱221.5厘米 橫110厘米

《溪岸圖》傳為五代董源的作品，20世紀(jì)30年代徐悲鴻得于桂林，1938年被張大千帶回四川，后張大千以金農(nóng)《風(fēng)雨歸舟圖》與之交換。50年代張大千將畫(huà)賣(mài)給美籍華裔收藏家王己千，1997年紐約大都會(huì)博物館董事唐先生以不菲的價(jià)格購(gòu)得并捐給了大都會(huì)博物館?！断秷D》描繪的是文人隱逸生活的場(chǎng)景，此圖以立幅構(gòu)圖，表現(xiàn)山野水濱的隱居環(huán)境，上端繪崇山峻嶺，聳立的山口間露出一股溪流蜿蜒而下，山間又有流泉瀑布，在山腳匯聚，山麓筑有竹籬茅舍，岸邊水榭中高士閑坐。此畫(huà)以墨色染出山石體面，溪水波紋以細(xì)筆畫(huà)出。此幅作品，近年被美國(guó)新聞媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，并波及歐亞大陸。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是此畫(huà)是否為董源真跡？它是否為有收藏價(jià)值的中國(guó)古代名畫(huà)？也有學(xué)者認(rèn)為它根本就是張大千制造出來(lái)的贗品！1999年12月，在大都會(huì)博物館組織召開(kāi)的中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，各國(guó)專(zhuān)家學(xué)者包括來(lái)自中國(guó)的啟功、傅熹年、楊新等書(shū)畫(huà)鑒定界大腕，就《溪岸圖》的真?zhèn)握归_(kāi)了激列的辯論。到目前為止，對(duì)于《溪岸圖》的討論仍未取得一致的意見(jiàn)，《溪岸圖》的真正作者是誰(shuí)仍是一個(gè)謎，但無(wú)論怎樣人們都不能否認(rèn)這件作品本身所散發(fā)出的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

屈鼎《春山圖》 長(zhǎng)卷 絹本 淡設(shè)色

縱45.3厘米 橫115.2厘米

本卷為全景式構(gòu)圖，描繪夏季山野景物。卷首為江水沙岸遠(yuǎn)山隱現(xiàn)的平遠(yuǎn)之景，繼而轉(zhuǎn)入煙籠霧鎖的崇山峻嶺，點(diǎn)綴以舟橋水榭樓閣寺廟及行旅、漁樵、高隱等人物活動(dòng)，墨色明潤(rùn)，景物多變，從中可明顯看到燕文貴山水的影響。

屈鼎，生卒年不詳，河南開(kāi)封人。約活動(dòng)于北宋仁宗天圣元年至北宋仁宗嘉八年（1023-1063年）。仁宗朝為圖畫(huà)院祗侯，擅畫(huà)山水，北宋著名畫(huà)家許道寧之師，但其影響力及其成就卻不及許道寧，論者謂其“頗得燕文貴之仿佛”。

方從義《云山圖》 長(zhǎng)卷 紙本 水墨 淡設(shè)色 縱27厘米 橫144.5厘米

本圖中近景畫(huà)小丘坡石，凹凸無(wú)定，形狀各異，苔點(diǎn)繁密，樹(shù)叢郁藏，樓閣隱現(xiàn)其間。對(duì)岸重巒疊嶂，連綿起伏，云霧繚繞；山色空朦，多姿多彩，得米芾、高克恭遺意。山體皴染疏秀，融米氏云山與巨然畫(huà)法于一體，且設(shè)色古樸淡雅。水面不畫(huà)波紋，卻顯出開(kāi)闊幽遠(yuǎn)之趣。時(shí)人評(píng)其筆墨“詭岸而潔清”，風(fēng)格獨(dú)特，在元代后期獨(dú)樹(shù)一幟。

方從義（約1302－1393年），元末畫(huà)家。上清官道士。字無(wú)隅，號(hào)方壺、不芒道人、金門(mén)羽客、鬼谷山人，貴溪（今屬江西）人。擅畫(huà)云山墨戲，筆致跌宕，意境蒼茫，頗得董（源）、巨（然）、二米（米芾、米友仁）遺韻，在“元四家”外，與高克恭齊名。能詩(shī)文，并工古篆、隸書(shū)、章草。

韓《照夜白圖卷》 紙本 水墨

縱30.8厘米橫33.5厘米

此圖中的照夜白是韓于唐天寶年間所畫(huà)的唐玄宗最喜愛(ài)的一匹名馬。圖中被拴在馬柱上的照夜白仰首嘶鳴，奮蹄欲奔，神情激昂，充滿(mǎn)動(dòng)感。馬的體態(tài)肥壯矯健，唐韻十足。據(jù)專(zhuān)家考證，馬的頭、頸、前身為真跡，而后半身為后人補(bǔ)筆，馬尾巴已不存。圖后上有南唐后主李煜所題“韓照夜白”六字，又有唐代著名美術(shù)史家張彥遠(yuǎn)所題“彥遠(yuǎn)”二字。卷前有何子湮、吳說(shuō)題首。卷后有元代危素及沈德潛等十一人題跋。

韓（約710－780年），唐代畫(huà)家。京兆（今陜西西安）人，一作大梁（今河南開(kāi)封）人。生卒年不詳，約活躍于開(kāi)元天寶間。曾任太府寺丞。擅人物、肖像、道釋、花竹，尤精鞍馬。初為酒店學(xué)徒，有繪畫(huà)天才，得王維賞識(shí)與資助。作畫(huà)初師曹霸，后自成一家，被召入宮廷，畫(huà)馬能以真馬為師，比例準(zhǔn)確，體形肥碩、健壯，被杜甫稱(chēng)為“唯畫(huà)肉不畫(huà)骨”，頗具盛唐風(fēng)范。

倪瓚《虞山林壑圖》立軸 紙本 墨筆 縱94.6厘米 橫34.9厘米

此畫(huà)仍取一河兩岸式的構(gòu)圖，但水中有五道洲渚及一組雜樹(shù)，遠(yuǎn)山近坡的淡墨皴染較多。畫(huà)風(fēng)較其典型作品繁密。與其盛年所作《漁莊秋霽圖》、《楓落吳江圖》等用線勾勒坡石的畫(huà)法相比，此圖坡石皴擦善用干筆，風(fēng)格渾穆。應(yīng)是倪氏晚期山水畫(huà)的特點(diǎn)。

倪瓚，（約1306-1374年），元末書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。初名，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子、幻霞子、荊蠻民、經(jīng)鋤隱者等，無(wú)錫(今屬江蘇)人。擅畫(huà)水墨山水，宗法董源，參以荊浩、關(guān)仝技法，用筆方折，創(chuàng)“折帶皴”寫(xiě)山石，畫(huà)樹(shù)木則兼師法李成。所作多取材于太湖一帶景色，疏林坡岸，淺水遙岑，意境清遠(yuǎn)蕭疏，自謂“逸筆草草，不求形似。其“簡(jiǎn)中寓繁”的風(fēng)格，對(duì)明清文人水墨山水畫(huà)影響頗大。后人將其與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱(chēng)“元四家”。

《寒林騎驢圖》 立軸 絹本 淡設(shè)色 縱162厘米 橫100.4厘米

此為張大千氏大風(fēng)堂舊藏，詩(shī)堂處張大千題以“大風(fēng)堂供養(yǎng)天下第一李成畫(huà)”。在大立軸上畫(huà)文人騎驢行于郊野的景象。畫(huà)上古松有凌云之勢(shì)，間有枯樹(shù)寒溪，頗有意趣。老松勾皴兼用，刻畫(huà)細(xì)膩，筆勢(shì)蒼勁。山石僅側(cè)面作皴，上部留白并以白色略加渲染，表現(xiàn)出白雪覆蓋的效果。畫(huà)面氣象蕭瑟，意境幽深。

畫(huà)幅下端又綴有長(zhǎng)題，其中云：“米元章《畫(huà)史》云寶月大師李成四幅，路上一才子騎馬，一童隨，清秀如摩詰畫(huà)《孟浩然騎驢圖》，此云騎馬，一時(shí)誤書(shū)耳?！庇衷啤八芍磐?，松葉郁然有陰，荊棘小木無(wú)冗筆，不作龍蛇貴神之狀，即此圖也。”

鐘欽禮《高士觀瀑圖》 立軸 絹本

水墨 淡設(shè)色 縱178厘米 橫104厘米

圖中危崖聳立，瀑布垂掛直落谷底，水霧彌漫。雅士于園林一角，憑欄觀飛泉，神態(tài)怡然陶醉，超然清逸之趣溢于畫(huà)外。山石全以斧劈皴出之，描繪樹(shù)木勾點(diǎn)并用。整幅圖有峻峭秀逸之氣。

鐘欽禮，生卒年不詳，號(hào)會(huì)嵇山人，浙江上虞人。畫(huà)山水縱筆粗豪，橫刮外強(qiáng)，學(xué)戴進(jìn)而有所變化。成化、弘治年間入直仁治殿，為內(nèi)廷畫(huà)師中頂尖高手。

劉節(jié)《魚(yú)蟹圖》 立軸 絹本 水墨

設(shè)色 縱175.9厘米 橫107.3厘米

魚(yú)藻、魚(yú)蟹圖是北宋以來(lái)，江南畫(huà)家喜愛(ài)表現(xiàn)的傳統(tǒng)題材。此圖繪萍藻浮動(dòng)，游魚(yú)戲逐，蘭生洲渚，蛤蟆螃蟹，各得其趣。所作師南宋畫(huà)風(fēng)。蘆葦、蘭花皆以工筆寫(xiě)生，而游魚(yú)則以沒(méi)骨法寫(xiě)成，鮮活靈動(dòng)。

劉節(jié)，生卒年不詳，約活動(dòng)于1522-1556年前后。安成（今屬江西）人。其父劉進(jìn)以畫(huà)魚(yú)知名。劉節(jié)早年之作曾得文人卞榮(1419-1487年)的贊譽(yù)?！稛o(wú)聲詩(shī)史》載：“世廟時(shí)供奉內(nèi)殿。善繪魚(yú)，尤神于鯉，矯首振尾，有一躍九霄之神，云從霖雨之勢(shì)”。

羅稚川《寒林群鴉圖》 立軸 絹本

水墨 淡設(shè)色 縱150.8厘米 橫80厘米

此畫(huà)描繪了在萬(wàn)籟俱寂中生命力仍然強(qiáng)盛的古木寒樹(shù)和禽鳥(niǎo)?？v觀全畫(huà)，筆墨簡(jiǎn)淡不放縱，在勾畫(huà)點(diǎn)染中營(yíng)造出一種靜寂的氣氛。然而空中飛翔的寒鴉，又好似在昭示著生命的律動(dòng)，令觀者在感受寒凝之氣的同時(shí)，感悟生命動(dòng)靜形態(tài)的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)而走進(jìn)畫(huà)家所營(yíng)造的審美境界。

羅稚川，生卒不詳，約活躍于元代前期，臨川（今屬江西）人。精鑒賞，擅山水，亦能詩(shī)。坡、石、樹(shù)學(xué)荊浩、關(guān)仝，枯木寒林師郭熙，小景宗惠崇，山巒、人物類(lèi)馬遠(yuǎn)，兼善諸家之法，俱入勝境。

陳淳《溽暑花卉圖》 立軸 紙本 水墨 設(shè)色 尺寸不詳

此圖花繁葉茂，姹紫嫣紅，怪石嶙峋，空靈蒼秀。其后池塘蓮荷，清碧如玉，如清風(fēng)拂來(lái)，幽香四溢。從畫(huà)家自題詩(shī)可知，此畫(huà)當(dāng)作于悶熱難解的酷暑，卻畫(huà)出一片陰涼，令人觀之而暑意頓消。以沒(méi)骨設(shè)色繪花卉，兼用勾花點(diǎn)葉、點(diǎn)花勾葉筆法，沒(méi)骨、有骨、色、線渾然一體，自成一格，群芳雖艷，卻艷而不俗。

陳淳(1483-1544年)，初名淳，字道復(fù)，后以字行，別字復(fù)甫，自號(hào)白陽(yáng)山人。長(zhǎng)洲人。陳淳自幼飽學(xué)，對(duì)于經(jīng)學(xué)、古文、詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，都有相當(dāng)造詣。曾師從文徵明。中年以后，筆墨放縱，自立門(mén)戶(hù)，詩(shī)文書(shū)畫(huà)均有明顯個(gè)性。擅寫(xiě)意花卉，與徐渭并稱(chēng)“青藤”、“白陽(yáng)”，山水學(xué)米友仁。書(shū)工行草，圓潤(rùn)清媚，率意縱筆，穩(wěn)健老成，是晚明狂草大家。

杜堇《伏生授經(jīng)圖》 立軸 絹本

設(shè)色 縱147厘米 橫104.5厘米

伏生為漢代濟(jì)南人，字子賤，原為秦博士。秦始皇焚書(shū)坑儒后，儒學(xué)受到極大打擊，至西漢文帝時(shí)，求能治《尚書(shū)》的人，時(shí)伏生年已九十余，老不能行，文帝使晁錯(cuò)往受，得28篇，即所謂《今文尚書(shū)》。此圖表現(xiàn)的即是這個(gè)題材，圖中倚坐在方席上的老者即是伏生，鬢發(fā)蒼蒼，老態(tài)龍鐘。伏案疾書(shū)者即是晁錯(cuò)，正在記錄伏生所授經(jīng)文。全圖工整細(xì)膩，體現(xiàn)了院體繪畫(huà)的傳統(tǒng)風(fēng)格。

杜堇，生卒年不詳，明代畫(huà)家。初姓陸，字懼男，一作南，號(hào)檉居、古狂、青霞亭長(zhǎng)，丹徒（今屬江蘇）人，居北京。工詩(shī)文，通六書(shū)，善繪事，取法南宋院畫(huà)體格，最工人物，亦善山水、花卉、鳥(niǎo)獸。

錢(qián)選《羲之觀鵝圖》卷紙本 設(shè)色

縱23.2厘米 橫92.7厘米

傳說(shuō)東晉大書(shū)法家王羲之一生最為愛(ài)好的是練字、養(yǎng)鵝，其字與鵝結(jié)下了特殊之緣。當(dāng)時(shí)永嘉河鄉(xiāng)、溪山多養(yǎng)鵝，鵝會(huì)游泳，身體穩(wěn)雅，頭秀長(zhǎng)，頭上的肉狀冠很美，且極靈活。令羲之練字大有啟發(fā)，羲之觀鵝練字，練就的字，飄若浮云，矯若驚龍，龍飛鳳舞。此圖即描繪了羲之觀鵝的畫(huà)面。圖中近景樹(shù)木蓊郁，竹林茂密，亭臺(tái)掩映，白鵝戲水，羲之憑欄觀望。遠(yuǎn)山蒼翠，村莊隱現(xiàn)于霧靄山林間。境界秀雅明潤(rùn)，風(fēng)格古拙高逸。青綠設(shè)色，畫(huà)法直追唐人。

錢(qián)選（約1239－1299年后），宋末元初畫(huà)家。字舜舉，號(hào)玉潭、川翁、習(xí)嫩翁等，湖州（今浙江吳興）人。南宋景定鄉(xiāng)貢進(jìn)士。擅畫(huà)人物、花鳥(niǎo)、蔬果及山水，筆致柔勁，著色清麗，有裝飾味。趙孟早年曾向其請(qǐng)教畫(huà)學(xué)，倡言作畫(huà)須有“士氣”，力主擺脫南宋畫(huà)院中陳陳相因之習(xí)尚，而參酌北宋、五代及唐人之法。精音律之學(xué)，又能詩(shī)。存世作品有《柴桑翁像》、《梨花雙鳩》、《山居》、《浮玉山居》等。 （責(zé)編：唐陌楚）