過去幾千年,國人對于財富的態(tài)度就像對待情人,既愛又不敢將這種愛端上臺面。子曾經(jīng)曰過:“君子喻于義,小人喻于利?!?,后來若干個配得上“子”這個職稱的人物也都曾曰過許多視金錢如糞土的語錄??墒亲x書人最喜歡的一句格言卻是“書中自有黃金屋”,把高雅的“書”與惡俗的“黃金屋”聯(lián)系在一起,以此催人奮進(jìn),不知道歷代賢人為什么沒有校對出這一明顯不符合儒家精神的錯誤。
時至上世紀(jì)八十年代,國人對于財富的態(tài)度突然為之一變,走向另一極端?!罢l發(fā)家誰英雄,誰受窮誰狗熊!”一些影視劇里的基層干部(正面人物)常常在大會上豪邁地說,大嗓門配以有力的手勢,用現(xiàn)在的流行語形容簡直就是“酷斃了”。與此同時,許多新名詞風(fēng)靡一時,比如來自廣州的“炒更”。內(nèi)地報紙常常宣傳廣州人如何會賺錢,下班以后晚上都有第二職業(yè),一直忙活到深夜。具有初中以上學(xué)歷的國人都有一定哲學(xué)常識,知道看問題需要一分為二。可是在實踐中卻常常非黑即白,看左邊就不看右邊。炒更當(dāng)然可以掙到一份額外的錢,然而沒有星期天、沒有業(yè)余時間,身心的疲憊可想而知。
“總算趕在35歲以前進(jìn)了事業(yè)單位……”前不久,一位在深圳打拼了十幾年的朋友興奮地告訴我這個喜訊。這位朋友已經(jīng)在外企工作多年,薪水不菲,進(jìn)事業(yè)單位之后收入只有原來的四分之一。可他覺得自己房子、車子都有了,子女教育等經(jīng)費也準(zhǔn)備得差不多?,F(xiàn)在他希望生活節(jié)奏能慢下來,好好調(diào)養(yǎng)一下曾經(jīng)過度使用了的身心。
人在赤貧的狀態(tài)下容易將物質(zhì)追求作為惟一的人生目標(biāo),有了基本的生活保障則會產(chǎn)生多元化思想,更能全面科學(xué)地規(guī)劃自己的人生。我們國家曾經(jīng)以GDP作為主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量發(fā)展水平,近年來卻越來越重視綠色GDP,即考慮了自然資源與環(huán)境因素影響之后經(jīng)濟(jì)活動的最終成果。過去二十年里,我們也曾把收入作為衡量一個人成功與否的最重要指標(biāo),往往忽視了取得這樣一個收入,你是否付出了亞健康的代價?你是否因為常常身不由己而內(nèi)心苦悶?你是否失去了太多的生活樂趣?“財商”已經(jīng)成為一個流行詞,它告訴人們要善于賺錢理財;其實我們還應(yīng)該推出一個新名詞“綠色財商”。所謂“綠色財商”就是在你賺錢打拼時,應(yīng)該認(rèn)真考慮一下自己付出的代價,是否會失去許多無法挽回的東西(人生中的水土流失);是否會透支生命(能耗過大);是否會影響家人(環(huán)境污染)……你賺的錢扣除這些負(fù)面損耗,剩余的才是你收獲的凈值。
快樂、健康、幸福,說到底物質(zhì)追求最終是為了獲得這些每個人自己才能體會到的感覺,我們的社會終于發(fā)展到了不以英雄、狗熊衡量個人追求的階段,“綠色財商”或許比“財商”更能讓人獲得和諧人生。