城市涂鴉：黑暗中的舞者

最近阿勉比較低調(diào)，下了班就回家，跟家人一起吃飯，陪媽媽看電視。

《今晚20分》是泉城中較受市民歡迎的一檔節(jié)目，很多人到點就轉(zhuǎn)到濟南臺，因為它越來越像一個普通市民的大秀場。阿勉最近的低調(diào)，跟《今晚20分》有很大的關(guān)系。當畫面中出現(xiàn)他的涂鴉時，他的手機不斷響起，活躍在城市中的涂鴉者紛紛給他打來電話，說，你上電視啦！畫面中是他頭天晚上涂過的泉城路李寧店，紅色柱子上涂了白色的這個品牌的標志，又在標志上畫了很多活動的小人兒，周圍又涂上畫框，感覺就是一幅畫，非常醒目。記者伸出的話筒正對著一個老媽媽（老媽媽的發(fā)音請用濟南話），面對鏡頭，她正語重心長地批評教育電視機前的阿勉，她說：你涂點么不好啊，比如涂個泉標，蝴蝶么的……于是，他的行為被主持人定性為“極端無聊”。

所以“BXZ”（阿勉-沙漠）這個涂鴉組合在回答濟南的哪面墻讓他們最有上的沖動時，他們不約而同地說，泉標。上墻，是他們的專業(yè)術(shù)語，上一面能夠涂出好作品的墻，是他們的理想。阿勉和沙漠都是藝術(shù)學院畢業(yè)的，科班出身的他們偏愛能展示精神世界的涂鴉。他們生在濟南，長在濟南，他們從來不認為濟南“破爛”，沙漠說，起先做的時候是在2005年冬天，那時候確實沒有同黨。后來我們作品多了，看見的人多了，好多人要加入我們，也有更多我們不認識的同路人出現(xiàn)。作品趁著暗夜上墻之后，第二天他們會偷偷去拍照， 躲在角落里看別人的反應(yīng)，他們說這是挺有意思的一件事情。

跟北京、上海、重慶等大城市對待街頭涂鴉的態(tài)度不同，在濟南，涂鴉是跟到處可見的“辦證”、“專治牛皮癬”等違法街頭小廣告一樣，屬于被城管重點治理的范圍。如果從出沒時間來看，涂鴉者跟前兩者都是在夜晚出現(xiàn)，借著月光的清輝或明亮的街燈，阿勉和沙漠兩人戴著防毒面具，手持噴漆罐，進行著創(chuàng)作。對，他們說是創(chuàng)作，他們喜歡圖形，圖形醒目，就算變形之后仍然能夠識別，因為圖形是世界的語言。他們說，藝術(shù)不能只呆在博物館里，藝術(shù)應(yīng)該在我們隨處能看到的地方，尤其是帶有草根性的涂鴉藝術(shù)。

濟南的涂鴉者為數(shù)不少，其中不乏藝術(shù)水準很高的好手。阿勉和沙漠兩個人是最早開始涂的，后來越來越多的愛好者找到他們，像找到了組織。為了讓自己的作品存留的時間久一點，他們選擇到鐵路兩邊涂，到廢棄的廠房涂，到城管不管的地方涂，用他們的話說是“無人區(qū)”。沙漠說，其實他們發(fā)現(xiàn)，如果他們涂得比較優(yōu)美，城管清除的時間就會晚點。不過，城管總是用白色涂料來遮蓋，像是貼上了醫(yī)用膠布，真難看。為了讓難看的“膠布”漂亮起來，他們會再次去涂。

阿勉說不要以為他們是吃飽了撐的，晚上不睡覺到處“亂涂亂畫”，還要被城管追得滿街跑，他們只是太熱愛藝術(shù)了，他們太想表達了。不過，在濟南，還真有一部分賞識涂鴉的市民，學美術(shù)的孔小姐就說：“當然是力挺，濟南這個城市缺乏視覺規(guī)劃，涂鴉往往是很有創(chuàng)意的東西。北京、上海、重慶這些大城市，為了滿足涂鴉者的創(chuàng)作沖動，專門辟出了涂鴉墻，讓他們進行創(chuàng)作，濟南也應(yīng)該開辟個類似涂鴉墻的地方，讓他們大展身手，或者可以舉辦個展覽或者比賽，現(xiàn)場展示給大家，讓大家都了解，上海、深圳就有這樣的比賽，非常棒，把圖案印制在T恤上可以發(fā)放或購買，我想還是有絕大部分的青年朋友喜歡這門藝術(shù)的，讓濟南也年輕起來吧！”

涂鴉讓阿勉他們找到了自己的舞臺，盡管起舞的時候沒有觀眾，但是他們?nèi)匀荒軌蛟诤诎抵姓业阶晕遥J可自我。現(xiàn)在，很多商家找到他們，讓他們在店里的墻上涂，所以，當我們坐在某家咖啡店的椅子上，沒準兒就能看到他們的作品，正在沖我們微笑。

涂鴉的歷史和現(xiàn)狀

涂鴉的英文graffiti，一個源自希臘文“Graphein”的俚語詞，象征著這一藝術(shù)的草根性與社區(qū)原創(chuàng)性。

涂鴉文，它的歷史源淵可以追溯到四五千年以前，在古埃及的紀念碑石上和一些普通建筑的墻壁上，就有人隨意刻寫或涂抹動物、民俗圖畫和不大成形的文字。到古希臘、羅馬時代，有些人將一些演說詞和詩行隨手涂寫在公共建筑的墻上。一些歷史學家認為，這些隨意揮灑的東西，雖難登文化藝術(shù)的大雅之堂，但卻不失為研究語言、藝術(shù)和人類社會發(fā)展的資料。

近年來，涂鴉藝術(shù)也隨著復古風格的流行風靡設(shè)計界。也許是厭倦了主流設(shè)計圈審慎無味的中產(chǎn)階級口味，這幾年來許多新銳商業(yè)設(shè)計師都試圖從以草莽、怪誕、狂野著稱的街頭涂鴉中尋找靈感。

在紐約，基斯#8226;哈林（Keith Haring）是80年代涂鴉界響當當?shù)拿帧ｋm因艾滋病英年早逝，但由于他的作品自由奔放，幽默詼諧，舞動的線條，跳躍的顏色，受到了不少世界頂級品牌的青睞。Zippo、Swatch、Harley-Davidson、ABSOLUT的產(chǎn)品中都運用了哈林獨有的黑色小人。

兩年前，耐克公司有一個很酷的廣告，涂鴉大師大衛(wèi)#8226;埃里斯與助手正在東京街頭涂鴉，噴槍、筆刷、顏料齊齊上馬，在節(jié)奏強勁的Hip-Hop音樂里邊涂邊擦，涂的每一筆都引發(fā)線條的瘋狂運動，并隨音樂迅速融入拍好的都市影像背景。廣告推銷的是耐克的Presto休閑鞋，針對的是狂熱的都市時尚人群，色彩極其艷麗，涂鴉是其中最為突出的視覺元素，除了現(xiàn)場涂鴉鏡頭之外，廣告中的字體、線條、造型、動畫方式都是涂鴉式的，豐富、詭異、濃艷，有一種狂野的爆發(fā)力。負責耐克廣告創(chuàng)意與設(shè)計的公司Motion Theory就是一個極端崇尚街頭藝術(shù)的團體，他們工作室大廳的墻上就是一個十二英尺的巨幅涂鴉。而他們中不少設(shè)計師當年就是出沒于紐約或洛杉磯夜色中的涂鴉者。

還不只這些，可口可樂、銳步、Converse、AND1、Levi's……這些歐美流行品牌也紛紛聘請先鋒涂鴉設(shè)計師為其打造廣告。更有CK、Louis Vuitton，等著名奢侈品牌也在涂鴉風潮的鼓動之下成為他們的追隨者，以涂鴉為媒介進行產(chǎn)品設(shè)計。

不得不承認，涂鴉風潮已經(jīng)席卷設(shè)計界，這股風潮當然也吹到了視覺設(shè)計迅速發(fā)展的中國。