性格各異的“英雄圖”

《水滸傳》是我國(guó)古代的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說。它和《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著，幾百年來，一直受到廣大群眾特別是青少年的喜愛。

最近，我讀了《水滸傳》，全書在引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了梁山108位英雄好漢的形象，魯智深、李逵等都是性格豪爽的英雄。

李逵身上處處體現(xiàn)著抗?fàn)幍男愿?。他不懼官府，自由自在，無拘無束。就像大鬧天宮的孫悟空一樣，他把一切的封建束縛都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。作家施耐庵將自己對(duì)封建社會(huì)的痛恨和對(duì)正義得不到伸張的不滿淋漓盡致地體現(xiàn)在李逵身上，書中還寄托了自己對(duì)自由和正義的熱切向往。

今天，再看看我們周圍，人們似乎被條條框框磨平了個(gè)人思想的棱角，思想缺乏個(gè)性。我們贊揚(yáng)李逵，并非贊頌他處處違規(guī)犯紀(jì)，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保持著心靈深處的為自由而抗?fàn)幍乃枷?，贊揚(yáng)他敢于掙脫套在身上的枷鎖和向往自由的精神。

魯智深是忠與義的化身，他體現(xiàn)出施耐庵對(duì)俠義的熱烈歌頌。林沖正是由于相逢到花和尚魯智深才能在野豬林幸免于難。而這一切，都是魯智深的忠義的表現(xiàn)。忠義思想在《水滸傳》中，是作者所竭力歌頌的，它也應(yīng)當(dāng)成為我們的做人準(zhǔn)則。目前，在現(xiàn)實(shí)中，忠義似乎已成為了古董。在有些人看來，忠誠(chéng)講信用、與人肝膽相照好像成了“傻子”的代名詞，或者只是信誓旦旦的一句空話，只不過說說而已。事實(shí)上，誠(chéng)信是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫的一種高尚品質(zhì)。它既是一種精神，又是一種優(yōu)良的品德，更是為人處事的一個(gè)基本原則。我常常羨慕古人思想的純潔，忠與義，體現(xiàn)著他們多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣，是它們讓天南海北分散的人聚在八百里水泊梁山擰成一股扯不松、砍不斷的繩。

今天，在商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下，誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜，有些人爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。他們擁有了豐富的物質(zhì)，卻將誠(chéng)信的做人原則拋之腦后。

“路見不平一聲吼”，《水滸傳》為我們描繪了眾多栩栩如生、有血有肉的英雄人物形象，讓我們以英雄為榜樣，牢記“八榮八恥”，講文明，講信用，講團(tuán)結(jié)，守紀(jì)律，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)德智體美勞諸方面都全面發(fā)展的好學(xué)生。

【指導(dǎo)老師：郭來坪】

點(diǎn)評(píng)：

文章開篇肯定了《水滸傳》在文學(xué)史上的地位。接著采用夾敘夾議的寫法，將典型人物李逵、魯智深的性格特點(diǎn)與當(dāng)今的社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，在對(duì)比中凸顯了主題。