耗時最長的馬拉松　等

　　近一段時間來最熱的一個文化現(xiàn)象，如你所知，就是所謂“于丹熱”——于丹是北京師范大學(xué)的一名教授，她在中央電視臺“百家講壇”節(jié)目中開講“《論語》心得”，結(jié)果迅速“走紅”，她的書也成了暢銷書。
　　正當(dāng)于教授乘勝追擊開講“《莊子》心得”時，忽然有十位博士站出來聯(lián)名反對她，主要的理由是說于丹把博大精深的孔子思想庸俗化了，有誤導(dǎo)大眾之嫌。也有人站出來為于丹說話，稱她讓經(jīng)典走近了大眾?！爸辽伲蛡鹘y(tǒng)文化疏離多年的我又重新捧起了《論語》?！焙芏嗳诉@么說。
　　我沒法評判雙方的是非，“知之為知之，不知為不知”嘛。我想說的是，孔子這位兩千多年前的老人家，實際上從沒有離開我們很遠，他說過的話至今仍在骨子里影響著中國人的為人處世，比如“君子欲訥于言而敏于行”（君子不會夸夸其談，而行動起來要敏捷），比如“謙受益，滿招損”。
　　由此，我想到了另外兩位最近被人議論的名人。
　　今年“兩會”期間，全國政協(xié)委員、著名影星鞏俐提交了一份“保護環(huán)境、從我做起”的提案。按說一個大明星關(guān)注環(huán)保，總該是件好事呀，可此舉卻引來一片非議，你說怪不怪？
　　原來是人們注意到，鞏俐在政協(xié)會議上呼吁環(huán)保時，身上卻穿著昂貴的“皮草”——既然你說要保護環(huán)境，起碼應(yīng)該愛護動物，怎么還穿著用動物甚至說不定是野生動物的皮毛制成的衣服呢？
　　你可能不知道，很多人將皮草業(yè)視為“血腥的時尚”。為了滿足一些人的奢侈欲，大批野生動物（如藏羚羊）慘遭獵殺，而那些被養(yǎng)殖的動物也處境悲慘。有一句名言說：“要四十頭沉默的動物才能制造一件裘皮大衣……但只有一個人穿！”因此，國內(nèi)外許多環(huán)保人士，包括很多名人，都不但自己堅決不穿皮草，還以各種形式來抗議虐殺小動物，宣傳環(huán)保理念。
　　當(dāng)然，穿不穿皮草是個人選擇的問題，但鞏俐穿著皮草講環(huán)保，這簡直有點“敏于言而訥于行”了，怪不得會招來人們的不滿和指責(zé)。“光說不練”，叫人家怎么尊敬你？
　　鞏俐違背了老祖宗的教誨而遭人罵，相比之下，一向以“謙謙君子”形象示人的姚明可算是孔老夫子的好學(xué)生了，可是他也有麻煩。
　　這位著名的籃球運動員已經(jīng)成為樹立在NBA中的一面中國旗幟，雖然經(jīng)歷了漫長的傷病期，但人們依然期待著傷愈復(fù)出的他在今年的NBA季后賽上大有作為。那么姚明算得上是一名“偉大的球星”嗎？日前，美國著名的《體育畫報》記者蘭·托姆森經(jīng)過一番觀察和探討，得出結(jié)論：不是。而他把原因歸結(jié)為“孔孟惹的禍”。
　　“他總是想著自己的不足，總是在為球隊的失利檢討自己”，甚至“他從來不習(xí)慣于在別人頭上扣籃”。記者認為，姚明雖然已經(jīng)十分出色，但他缺乏一股像邁克·喬丹那樣偉大球星具有的王者之氣，他應(yīng)該學(xué)習(xí)奧尼爾那樣讓對手感到恐懼，學(xué)習(xí)本·華萊士那樣一直在球場上搶籃板，學(xué)習(xí)麥蒂那樣不懼怕投籃不中而勇敢地出手?？傊痪湓?，姚明就是把孔圣人說的“謙受益，滿招損”學(xué)得太好了，而這將成為“阻止他成為一位頂尖球星的巨大障礙”。
　　中美兩國文化存在著差異，但仔細想想，這位記者的話并不全無道理。如果過于謙虛、臉皮太薄，我們就會在全球化的競爭中落在后面。
　　對老祖宗的“金玉良言”，鞏俐“不及”，而姚明“過”了。我們對于丹，對孔子，乃至對傳統(tǒng)文化的教導(dǎo)，不能因為不屑一顧而不去做，也不能因為深信不疑而做過了頭。“過猶不及”——這也是子曾經(jīng)曰過的。