體育教學(xué)中應(yīng)慎用研究性學(xué)習(xí)

　　一、研究性學(xué)習(xí)的緣起與內(nèi)涵
　　
　　20世紀(jì)90年代以來(lái)，面對(duì)社會(huì)變革引發(fā)的種種挑戰(zhàn)，各國(guó)紛紛把教育改革作為提高國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要途徑，并把轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式視為改革的重要內(nèi)容，這些轉(zhuǎn)變后的學(xué)習(xí)方式的共同特征在于關(guān)注探究、統(tǒng)整、強(qiáng)調(diào)過(guò)程取向以及學(xué)生的主動(dòng)參與。例如，美、法等國(guó)近年來(lái)大力提倡“問(wèn)題－項(xiàng)目為本學(xué)習(xí)”（PBL）、有指導(dǎo)的個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)（TPE）等學(xué)習(xí)方式，在我國(guó)香港地區(qū)，“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”也正在成為主流的教學(xué)方式。 2000年，我國(guó)普通高中新課程計(jì)劃增加了“研究性學(xué)習(xí)”，標(biāo)志著“研究性學(xué)習(xí)”作為一門(mén)顯性課程進(jìn)入我國(guó)的課程領(lǐng)域，隨后《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》和《基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）》以法規(guī)形式確定了研究性學(xué)習(xí)的課程性質(zhì)。
　　何謂“研究性學(xué)習(xí)”？對(duì)它的理解學(xué)術(shù)界有三種不同的觀點(diǎn)：一是把研究性學(xué)習(xí)理解為一種學(xué)習(xí)方式；二是把研究性學(xué)習(xí)理解為一門(mén)課程；三是把研究性學(xué)習(xí)理解為一種教學(xué)方式。進(jìn)入 2002年，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的理解趨向于綜合。有研究認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)既是學(xué)習(xí)方式，又是課程，還有人認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也是課程和教學(xué)方式。更有人認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)是一種教育理念。無(wú)論是哪一種理解，都具有內(nèi)在的一致性，那就是以“學(xué)生的發(fā)展為本”，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)他們具有創(chuàng)新精神和終身學(xué)習(xí)的能力。
　　《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“要改變單一的接受學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，可見(jiàn)，體育課程與教學(xué)中所探討的研究性學(xué)習(xí)，指的是一種學(xué)習(xí)方式。作為學(xué)習(xí)方式的研究性學(xué)習(xí)，與探究性學(xué)習(xí)同義（都由英文Inquiry Learning翻譯而來(lái)），是指“學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。” 布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)思想、施瓦布的探究學(xué)習(xí)理論以及當(dāng)前較為流行的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，都可謂研究性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。
　　
　　二、研究性學(xué)習(xí)的特征
　　
　　依據(jù)《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行）》，研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)包括如下方面：
　　1．開(kāi)放性
　　研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)來(lái)源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活，立足于研究、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會(huì)問(wèn)題或其他問(wèn)題，涉及的范圍很廣泛。它可能是某學(xué)科的，也可能是多學(xué)科綜合、交叉的；可能偏重于實(shí)踐方面，也可能偏重于理論研究方法。在同一主題下，由于個(gè)人興趣、經(jīng)驗(yàn)和研究活動(dòng)的需要不同，研究視角的確定、研究目標(biāo)的定位、切入口的選擇、研究過(guò)程的設(shè)計(jì)、研究方法、手段的運(yùn)用以及結(jié)果的表達(dá)等可以各不相同，具有很大的靈活性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)和才能提供了廣闊的空間，從而形成一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程。
　　2．探究性
　　學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定的研究課題；學(xué)習(xí)的方式不是被動(dòng)地記憶、理解教師傳授的知識(shí)，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)地提出問(wèn)題，積極地尋求解決問(wèn)題的方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此，研究性學(xué)習(xí)的課題，不宜由教師指定某個(gè)材料讓學(xué)生理解、記憶，而應(yīng)引導(dǎo)、歸納、呈現(xiàn)一些需要學(xué)習(xí)、探究的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題可以由展示一個(gè)案例、介紹某些背景或創(chuàng)設(shè)一種情境引出，也可以直接提出；可以由教師提出，也可以引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主探究解決問(wèn)題的方法并自己得出結(jié)論。
　　3．實(shí)踐性
　　研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)理論與社會(huì)、科學(xué)和生活實(shí)際的聯(lián)系，特別關(guān)注環(huán)境問(wèn)題、現(xiàn)代科技對(duì)當(dāng)代生活的影響以及與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的重大問(wèn)題。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
　　目前，研究性學(xué)習(xí)已成為我國(guó)體育新課程改革中最主要的學(xué)習(xí)方式之一，并對(duì)體育課程與教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響。但是，在實(shí)踐中由于缺乏對(duì)研究性學(xué)習(xí)的正確理解，使得研究性學(xué)習(xí)的應(yīng)用難免流于機(jī)械化和形式化，甚至存在一些誤區(qū)，因此有必要對(duì)研究性學(xué)習(xí)的定位進(jìn)行正確的解讀。
　　
　　三、對(duì)研究性學(xué)習(xí)的解讀
　　
　　1.研究性學(xué)習(xí)不是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的唯一學(xué)習(xí)方式
　　研究性學(xué)習(xí)不能解決全部課程目標(biāo)，如基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的學(xué)習(xí)與掌握。所謂創(chuàng)新思維的發(fā)展、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)等等，都是建立在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能掌握的基礎(chǔ)上。如果脫離了對(duì)一個(gè)學(xué)科基本規(guī)律、基本結(jié)構(gòu)的掌握，學(xué)生的創(chuàng)新思維的發(fā)展、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)勢(shì)必成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，也猶如沙灘上建筑的高樓，終究會(huì)坍塌。因此，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，并非意味著取代其他一切學(xué)習(xí)方式；研究性學(xué)習(xí)的具體應(yīng)用，也應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容合理設(shè)計(jì)，恰當(dāng)應(yīng)用。正如布魯納所說(shuō)：“一個(gè)學(xué)生不可能只憑發(fā)現(xiàn)