好的體育課應(yīng)是主導(dǎo)和主體相輝相映

　　能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，正確體現(xiàn)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主體地位。在教學(xué)中教師能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)的實(shí)際需要，正確、有效地運(yùn)用接受式學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，使教和學(xué)的積極性都能得到充分的發(fā)揮。在課堂教學(xué)評價(jià)中，能夠正確地運(yùn)用激勵(lì)性評價(jià)、診斷性評價(jià)及其他評價(jià)方法，給學(xué)生以及時(shí)、真實(shí)、明確的學(xué)習(xí)反饋信息。教與學(xué)的一切活動(dòng)，都要以有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量為目的。
　　
　　中國學(xué)校體育研究會(huì)關(guān)于中小學(xué)體育課基本標(biāo)準(zhǔn)第五條中第一句話是“能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，正確體現(xiàn)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主體地位”，這句話指出了體育課中一個(gè)非常重要的問題，這也是多年來在體育課的教學(xué)實(shí)踐中都沒有得到很好的解決，在理論上和意識(shí)上也比較混亂的一個(gè)問題。特別是當(dāng)前隨著“學(xué)生是上帝”這樣錯(cuò)誤的口號的提出，伴隨著一些在體育教學(xué)中放棄管理和教育的不良實(shí)踐的出現(xiàn)，如何正確認(rèn)識(shí)和處理好體育教師與學(xué)生在體育課堂中的關(guān)系就成為體育課程教學(xué)改革中的一個(gè)特別重要的問題。本文在此對如何“處理好教師對學(xué)習(xí)主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的主體地位”這句話進(jìn)行解讀如下：
　　
　　一、在體育課上處理好“主導(dǎo)”和“主體”關(guān)系的標(biāo)志
　　
　　所有的體育教師都知道在體育課上要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系，知道在體育課上體育教師是“主導(dǎo)”，而學(xué)生是“主體”，但是我們似乎又不知道怎樣才能處理好兩者的關(guān)系？體育教師如何才能成為“主導(dǎo)”？而學(xué)生如何才是“主體”？那是因?yàn)槲覀儗ε袛噙@個(gè)問題的具體標(biāo)志還不清楚。
　　本文認(rèn)為：教師正確地處理了“主導(dǎo)”和“主體”關(guān)系的標(biāo)志有如下幾點(diǎn)：
　　1.標(biāo)志之一：教師在課前設(shè)計(jì)好了必要學(xué)習(xí)課題和課題學(xué)習(xí)的程序
　　本文認(rèn)為：學(xué)生的主體性主要不在于他們對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇和決定上，更不是學(xué)生的主觀性和自由性。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性應(yīng)該主要體現(xiàn)在學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)課題的好奇和執(zhí)著的探究行為上，而有一定探究意義的學(xué)習(xí)課題則是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的前提條件和最重要的誘因。因此，能否在體育課上處理好“主導(dǎo)”和“主體”關(guān)系的第一個(gè)標(biāo)志就是教師是否明確了、是否準(zhǔn)備了學(xué)生能“感到好奇”和“鉆進(jìn)去研究”的學(xué)習(xí)課題。如果學(xué)生沒有這樣