獨(dú)生子女大學(xué)生教育漫談

　　摘要：獨(dú)生子女在大學(xué)生中所占比例越來(lái)越高，與非獨(dú)生子女相比，獨(dú)生子女大學(xué)生的特點(diǎn)有：一是生活上的“嬌”；二是性格方面的“獨(dú)”；三是 心理方面的“脆”；四是身體素質(zhì)的“弱”。針對(duì)以上特點(diǎn)，高校的教育工作要對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行生活素質(zhì)、教育集體主義、教育挫折教育和進(jìn)行心理咨詢。此外，高校教育工作者要加強(qiáng)與社會(huì)和家庭的溝通與聯(lián)系，共同關(guān)注、引導(dǎo)，努力把獨(dú)生子女大學(xué)生教育和培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
　　關(guān)鍵詞:獨(dú)生子女 獨(dú)生子女大學(xué)生 教育
　　
　　獨(dú)生子女在大學(xué)生中所占比例越來(lái)越高，與非獨(dú)生子女相比，獨(dú)生子女大學(xué)生的特點(diǎn)有：一是生活上的“嬌”；二是性格方面的“獨(dú)”；三是 心理方面的“脆”；四是身體素質(zhì)的“弱”。針對(duì)以上特點(diǎn)，高校的教育工作要對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行生活素質(zhì)、教育集體主義、教育挫折教育和進(jìn)行心理咨詢。此外，高校教育工作者要加強(qiáng)與社會(huì)和家庭的溝通與聯(lián)系，共同關(guān)注、引導(dǎo)，努力把獨(dú)生子女大學(xué)生教育和培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
　　從上世紀(jì)七十年代后期我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策以來(lái)，大批的獨(dú)生子女陸續(xù)走進(jìn)高校，大學(xué)中獨(dú)生子女占的比例越來(lái)越高，對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生的管理和教育問(wèn)題，成為高校教育工作者研究的一個(gè)新課題。
　　
　　一、 獨(dú)生子女大學(xué)生的特點(diǎn)
　　
　　與非獨(dú)生子女相比，獨(dú)生子女大學(xué)生的家庭條件相對(duì)比較優(yōu)越，家長(zhǎng)對(duì)其傾注了更多的愛(ài)，寄予更高的期望。由于這種特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和教育方式，使他們除具有當(dāng)代大學(xué)生的共同特點(diǎn)以外，還表現(xiàn)出他們獨(dú)有的特點(diǎn)，如思想活躍、興趣愛(ài)好廣泛、具有音體美等方面的專長(zhǎng)。除此之外，獨(dú)生子女大學(xué)生還具有許多不容忽視的缺點(diǎn)。
　　1、生活方面的“嬌”：獨(dú)立生活能力和自理能力差。獨(dú)生子女大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件較優(yōu)越，導(dǎo)致他們生活中講求吃穿、擺闊氣、講排場(chǎng)，往往浪費(fèi)嚴(yán)重，不像非獨(dú)生子女那樣勤儉節(jié)約。獨(dú)立生活能力和自理能力較差。相當(dāng)一部分新入學(xué)的獨(dú)生子女不會(huì)鋪被褥、洗衣服，不會(huì)整理自己的物品。新生報(bào)到時(shí)家長(zhǎng)送到學(xué)校，而且?guī)椭优抨?duì)注冊(cè)、領(lǐng)取物品等，軍訓(xùn)中怕苦、怕累、怕臟、經(jīng)?？薇亲拥耐际仟?dú)生子女。
　　2、性格方面的“獨(dú)”：不善與人合作，集體意識(shí)淡薄。獨(dú)生子女都是家中的小皇帝，習(xí)慣于父母的寵愛(ài)、一切以自己為中心，自己得到過(guò)多的愛(ài)，而往往很少站在別人的角度，替別人考慮。在與人的交往中，以自我為中心，不懂得謙讓，不顧別人的感受，容易與別人鬧矛盾。由于自我意識(shí)強(qiáng)，不愿受紀(jì)律的約束，一旦自己的要求得不到滿足，往往我行我素，不顧全局。
　　3、心理方面的“脆”：感情脆弱，承受挫折的心理能力差。與非獨(dú)生子女相比，獨(dú)生子女一方面表現(xiàn)為活躍聰慧、充滿自信，另一方面又表現(xiàn)為感情脆弱，承受挫折能力差。在評(píng)優(yōu)、入黨等方面不順利時(shí)，表現(xiàn)出過(guò)分的失望、焦慮、冷漠等情緒；生活中遇到困難和問(wèn)題就哭鼻子、找家長(zhǎng)求援；與同學(xué)鬧別扭時(shí)不會(huì)妥善處理，往往采取逃避或報(bào)復(fù)的手段。
　　4、身體素質(zhì)的“弱”：現(xiàn)在人們生活水平提高了，學(xué)生的身體素質(zhì)也應(yīng)提高了，但事實(shí)卻并非如此。多數(shù)獨(dú)生子女在家嬌生慣養(yǎng)，沒(méi)能養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣，加之對(duì)健康觀念認(rèn)識(shí)不夠，獨(dú)生子女的身體素質(zhì)不容樂(lè)觀，獨(dú)生子女中肥胖、超重和近視的人數(shù)居高不下。某高校2005年的新生軍訓(xùn)中，在訓(xùn)練場(chǎng)上因氣溫略高而暈倒的11名新生中，有7名是獨(dú)生子女。
　　
　　二、對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生的教育
　　
　　生活素質(zhì)教育。學(xué)校要從學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面入手來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，一是養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，按時(shí)作息，合理飲食，注意衛(wèi)生。按道理來(lái)講，這些事情小學(xué)生都能做得很好，但實(shí)際上，我們的家長(zhǎng)和中小學(xué)教師卻往往忽視這方面的教育，導(dǎo)致有相當(dāng)一部分大學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣。這些看似不起眼的日?，嵤聦?duì)一個(gè)人良好品格的形成起重大作用；二是培養(yǎng)自強(qiáng)自立、吃苦耐勞的精神。通過(guò)讀書(shū)、談話、觀看影片、組織各種豐富多彩的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自強(qiáng)不息，通過(guò)有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)，使學(xué)生做到生活上自理、管理上自治、學(xué)習(xí)上自覺(jué)、思想上自我教育。此外，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，組織學(xué)生走向廠礦、走向農(nóng)村，讓學(xué)生參加勞動(dòng)，讓他們?cè)诤顾械玫藉憻挘囵B(yǎng)吃苦耐勞的品格；三是加強(qiáng)體育鍛煉。高校要重視學(xué)生體育素質(zhì)的培養(yǎng)，抓好體育課，將體育素質(zhì)納入到畢業(yè)生考核體系中去，制定一套體育達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)并嚴(yán)格考核，如果學(xué)生畢業(yè)時(shí)沒(méi)能達(dá)到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)，就象沒(méi)拿到計(jì)算機(jī)證書(shū)和英語(yǔ)四級(jí)證書(shū)一樣，不發(fā)學(xué)位證書(shū)或畢業(yè)證書(shū)。
　　 作者單位：山東東營(yíng)職業(yè)學(xué)院
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　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]金曉曾.淺議獨(dú)生子女大學(xué)生的自我教育與自我管理[J].思想政治教育研究，2