拉斐爾·桑西：繪畫藝術(shù)史上無(wú)可比擬的一顆星

曼青

畫家簡(jiǎn)介：

拉斐爾·桑西（1483年-1520年），意大利著名畫家，也是“文藝復(fù)興后三杰”中最年輕的一位，代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家從事理想美的事業(yè)所能達(dá)到的巔峰。他的性情平和、文雅，創(chuàng)作了大量的圣母像，他的作品充分體現(xiàn)了安寧、協(xié)調(diào)、和諧、對(duì)稱以及完美和恬靜的秩序。拉斐爾在文藝復(fù)興中創(chuàng)造出了三位一體的新理念，在他的畫作當(dāng)中，他的繪畫形式清晰地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)他的表達(dá)非常宏大、美麗和寧?kù)o，并且他的能力非常強(qiáng)。代表作品《西斯廷圣母》《雅典學(xué)派》《維珍的婚禮》《蒙德·耶穌受難節(jié)》等等。

拉斐爾的畫作中以描繪圣母的畫幅占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，所以人們習(xí)慣上把拉斐爾與嬌美柔順的圣母形象聯(lián)系在一起。他享有羅馬教皇梵蒂岡宮廷畫家的最大榮譽(yù)，與達(dá)·芬奇和米開(kāi)朗基羅·博那羅蒂并稱為意大利“文藝復(fù)興時(shí)代三杰”，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，被人歌頌為最偉大的天才畫家。就外觀來(lái)看，拉斐爾是一位無(wú)懷疑、無(wú)苦澀的暢朗詩(shī)人、畫家，而且具有極為敏捷的超人才華。他把文藝復(fù)興時(shí)期新柏拉圖主義的藝術(shù)理想，好像輕而易舉地就予以形象化。

拉斐爾在美術(shù)史上對(duì)意大利文藝復(fù)興藝術(shù)貢獻(xiàn)之大，是任何人都不能否認(rèn)的史實(shí)。雖然，拉斐爾在藝術(shù)成就上論英智與創(chuàng)造，不如達(dá)·芬奇；論氣魄與造型，不如米開(kāi)朗基羅；論色彩與官能，也不如威尼斯畫派，可是他卻能充分發(fā)揮他綜合性的藝術(shù)天才，締造了文藝復(fù)興時(shí)代最輝煌的藝術(shù)業(yè)績(jī)。拉斐爾很早就吸收了前代藝術(shù)大師畫風(fēng)與技法的精髓，然后再將其統(tǒng)一在自己的實(shí)際創(chuàng)造里，并且將重點(diǎn)放在人間理想美的表現(xiàn)上，具體刻畫了文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)調(diào)和精神，使他成為一位溫厚圓熟的人文主義藝術(shù)大師。這種理想化的美之調(diào)和，就是拉斐爾藝術(shù)的精神所在。

拉斐爾懷抱著新柏拉圖主義藝術(shù)理想，以其成熟的畫技，將文藝復(fù)興的人文主義發(fā)揮到極致，雖然他留下的作品不多，但其作品所展現(xiàn)的光華，影響后世甚遠(yuǎn)。拉斐爾從前代藝術(shù)大師們的畫風(fēng)和技法中擷取養(yǎng)分，幻化出柔和、圓潤(rùn)、飽滿的調(diào)和之美，他的圣母系列作品，更是美術(shù)史上不可多得的杰作。拉斐爾以世俗化的手法，將傳統(tǒng)的宗教題材描繪成現(xiàn)實(shí)生活中的理想美，稱頌一般人類線性的光輝，洋溢著幸福與歡愉，更加體現(xiàn)了他的人文主義思想。拉斐爾的藝術(shù)被后世稱為“古典主義”，不僅啟發(fā)了巴洛克風(fēng)格，也對(duì)17世紀(jì)法國(guó)的古典學(xué)派產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。就美術(shù)史的角度而言，拉斐爾不僅是文藝復(fù)興時(shí)期的畫家，更為后世開(kāi)啟了一扇創(chuàng)作典范的新窗。

（編輯 趙曼）