一部具有鮮明時(shí)代特征的國(guó)際關(guān)系理論專著

　　《新中國(guó)外交思想概論》
　　饒銀華 著
　　中央文獻(xiàn)出版社
　　二〇〇六年七月版
　　
　　新中國(guó)成立后，特別是中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨制定了正確的對(duì)外方針和政策，從而進(jìn)一步改善了我國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的外部環(huán)境，并取得了外交理論的不斷創(chuàng)新。與此同時(shí)，圍繞新中國(guó)應(yīng)建立一種什么樣的國(guó)際政治或國(guó)際關(guān)系理論，來(lái)更好地指導(dǎo)對(duì)外實(shí)踐問(wèn)題，國(guó)內(nèi)很多專家學(xué)者進(jìn)行了長(zhǎng)期的熱烈討論，其中不乏有創(chuàng)造性的成果。由饒銀華所著、中央文獻(xiàn)出版社于２００６年７月出版的《新中國(guó)外交思想概論》一書，無(wú)疑給以上問(wèn)題的爭(zhēng)論提供了比較明確的答案：新中國(guó)國(guó)際政治或國(guó)際關(guān)系理論建設(shè)，要以聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則、和平共處五項(xiàng)原則及公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則為基礎(chǔ)，以維護(hù)中國(guó)人民的根本利益和世界人民的共同利益為落腳點(diǎn)和歸宿。該書立足于新中國(guó)外交實(shí)踐，對(duì)中共三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的外交思想著重從理論上進(jìn)行了比較系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，涉及到國(guó)際形勢(shì)的判斷、新中國(guó)外交基本原則、發(fā)展大國(guó)關(guān)系以及與發(fā)展中國(guó)家關(guān)系等內(nèi)容，對(duì)黨的十六大以來(lái)以胡錦濤為總書記的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體外交思想的新進(jìn)展，也有所涉及。具體來(lái)說(shuō)該書的理論貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在如下幾方面：
　　第一，書稿的命題正確。在此前出版的眾多同類國(guó)際關(guān)系史、國(guó)際政治理論、外交史等著作的命題中，其中不少冠以“當(dāng)代”開頭的字樣。就史學(xué)界而言，“當(dāng)代”一般是指二戰(zhàn)結(jié)束以后至現(xiàn)在的歷史。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，“當(dāng)代”是一個(gè)不易清晰界定的時(shí)段。因?yàn)槎?zhàn)結(jié)束以后，中國(guó)面臨著國(guó)共兩黨兩個(gè)階級(jí)、兩條道路和兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)。直到三大戰(zhàn)役結(jié)束、國(guó)民黨主力部隊(duì)被殲滅后，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然以軍事力量為主追剿國(guó)民黨殘余勢(shì)力的同時(shí)，才逐步加大了外交等方面的力度。因此，作者不局限于史學(xué)界時(shí)段的劃分，把該書命名為《新中國(guó)外交思想概論》，這就明確告訴讀者該書主要是研究新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的外交思想，盡管對(duì)此前中共領(lǐng)導(dǎo)人的外交論述有所提及。
　　
　　第二，提綱的擬定準(zhǔn)確。該書不是就個(gè)別內(nèi)容、而是從新中國(guó)外交的主要方面來(lái)擬定提綱，像國(guó)際形勢(shì)的判斷、外交基本原則、發(fā)展大國(guó)關(guān)系及與發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系等問(wèn)題，是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)中共領(lǐng)導(dǎo)人都不能回避的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。這樣的提綱擬定雖然語(yǔ)句不多，卻充分展現(xiàn)了中共幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體波瀾壯闊的外交實(shí)踐活動(dòng)，有助于讀者比較明確地了解和把握新中國(guó)外交理論和實(shí)踐的基本內(nèi)容及未來(lái)的發(fā)展方向。
　　第三，理論的歸屬明確。毛澤東、鄧小平、黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體及以胡錦濤為總書記的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的外交思想，和馬列主義國(guó)際政治理論是一脈相承的理論體系，如何清晰地表述其繼承和發(fā)展關(guān)系，是擺在我國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)者面前的又一重大問(wèn)題。作者對(duì)這一理論在馬克思主義發(fā)展史上不同時(shí)段的表現(xiàn)及歸屬作了較好的處理。以對(duì)外開放思想為例：作者認(rèn)為，馬列主義經(jīng)典作家雖未明確提出“對(duì)外開放”這一概念，但他們已預(yù)見(jiàn)到資本主義向全球的擴(kuò)展，將會(huì)導(dǎo)致國(guó)家之間的相互依存關(guān)系更加緊密，從而為今天社會(huì)主義國(guó)家的對(duì)外開放奠定了理論基礎(chǔ)；新中國(guó)成立以后，毛澤東就強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化等方面向外國(guó)學(xué)習(xí)的重要性，并為此而進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力，從而為我國(guó)新時(shí)期對(duì)外開放的偉大實(shí)踐，提供了歷史經(jīng)驗(yàn)和理論探索；中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平明確提出了對(duì)外開放思想極其相關(guān)措施；中共十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了比較完整和系統(tǒng)的對(duì)外開放思想，從而使讀者對(duì)這一思想的繼承和發(fā)展關(guān)系有較為清晰的了解。
　　第四，語(yǔ)言的表達(dá)精確。該書雖然是一部理論性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)專著，盡管其文學(xué)性的修飾語(yǔ)言極少，但通讀全書文筆十分流暢，特別是對(duì)理論的提出和發(fā)展的表述非常嚴(yán)謹(jǐn)。作者對(duì)某個(gè)理論觀點(diǎn)不輕易做出“最早”、“首次”、“第一次”或“最后”提出等結(jié)論，表面上看是一個(gè)簡(jiǎn)單、但在理論界卻是一個(gè)經(jīng)常容易被忽視的問(wèn)題。作者對(duì)毛澤東、鄧小平和江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人的著作及黨和政府的文獻(xiàn)有較強(qiáng)的解讀能力。因而要盡量避免由于新文獻(xiàn)的可能產(chǎn)生而與書中提出的理論觀點(diǎn)自相矛盾的現(xiàn)象出現(xiàn)。這體現(xiàn)了作者長(zhǎng)期研讀文獻(xiàn)和有關(guān)學(xué)者的著作并不斷吸取其豐富的理論成果和精煉的語(yǔ)言，而形成了比較扎實(shí)的理論功底。
　　總之，該書初步完成了對(duì)新中國(guó)外交思想比較系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，在較大程度上彌補(bǔ)了以往對(duì)該思想整體性研究的不足；力所能及地糾正了以往國(guó)內(nèi)理論界及國(guó)外政要和學(xué)者對(duì)該思想研究存在的一些狹隘化和實(shí)用化的誤讀及錯(cuò)讀現(xiàn)象，對(duì)于更全面準(zhǔn)確地理解新中國(guó)外交思想的科學(xué)體系、深刻地把握我國(guó)當(dāng)前及今后對(duì)外政策的發(fā)展方向，為我們更有效地回應(yīng)和解釋當(dāng)代各種國(guó)際政治思潮、客觀地肯定其科學(xué)價(jià)值等，提供了必要的方法論支持。