去韓國濟(jì)州島旅游的人,經(jīng)常會抱個笨重的“石頭爺爺”回來。殊不知,這“石頭爺爺”不僅是濟(jì)州島的吉祥物,更已越過五洲四洋,儼然當(dāng)起了韓國的形象大使。
濟(jì)州島號稱“韓國夏威夷”。島上有著名的“三多”說法,即石頭多、風(fēng)多、女人多,其中石頭是指一種獨(dú)特的黑灰色火山石。用它雕刻成的守護(hù)神被當(dāng)?shù)厝擞H切地叫作“石頭爺爺”。石頭爺爺大多是眼睛凸出、鼻子粗大、嘴唇緊閉的樣子。傳說左手在上的石頭爺爺是武官,右手在上的石頭爺爺是文官。摸摸石頭爺爺?shù)谋亲涌梢陨鷥鹤樱^爺爺?shù)亩亲雍褪謩t可以升官發(fā)財。據(jù)說韓國情侶結(jié)婚后,必定要到濟(jì)州島,拜石頭爺爺,以求多子多福。在古代,石頭爺爺常被放在城門前,有顯示政府威嚴(yán)的作用,類似于中國古代衙門前的石獅子。如今,在濟(jì)州島以外的許多城市及家庭里,也都擺放著做工精致的石頭爺爺,甚至還有兩尊“真身”雕像被當(dāng)作國家級文物,保存在首爾的景福宮內(nèi)。
石頭爺爺?shù)膩須v至今是個謎。濟(jì)州島的一位朋友說,其原型可能是當(dāng)年率眾抵擋倭寇入侵的民族英雄。據(jù)說,在后來被日軍占領(lǐng)的日子里,安放在島上的石頭爺爺很多遭到破壞,還有的干脆被日本人掠到他鄉(xiāng)。后來經(jīng)過韓國多次要求,終于物歸原主,但脖頸處還是留下了明顯的裂痕。
也有人推測說,這是蒙古統(tǒng)治濟(jì)州島時留下的影響。1273年,元朝在濟(jì)州設(shè)置了達(dá)魯哈赤總管府,延續(xù)了長達(dá)一世紀(jì)的統(tǒng)治。當(dāng)時首領(lǐng)用石頭爺爺作為其統(tǒng)治權(quán)力的象征。據(jù)說至今蒙古也有和石頭爺爺極為相似的雕像。
如今,不僅濟(jì)州島隨處都有憨厚的石頭爺爺在默默守望,其他很多城市也在公共場所擺放仿制品,被制成郵票、書簽、手機(jī)掛件的石頭爺爺商品更被銷往全球。
在韓日世界杯足球賽期間,石頭爺爺還被立在運(yùn)動員村的入口處,甚至在首爾舉行的反對韓美自由貿(mào)易協(xié)定的游行上,也可以看到示威者高舉石頭爺爺?shù)恼掌???磥?,石頭爺爺已不僅僅是一尊石像,而成為韓國人的精神象征。
?。ㄍ鯇W(xué)濱摘自《環(huán)球時報》)