“經(jīng)典熱”與“史學冷”

夫　之

時下什么最熱？

依筆者愚見，除了股市就數(shù)國學了。股市有多熱，只需瞥一眼K線圖就一目了然?？蛇@“國學熱”，熱到什么程度，還真沒有一個能夠準確表述的標準。好在6月份武漢大學文學院召開新聞發(fā)布會，向社會開設“乾元國學講堂”，每月利用周末集中授課2天，共180個學時，學制一年，學費、資料費共計2.8萬元。這可給學國學創(chuàng)造了一個價格標準，即每人每天1000多元，用這一價格與當今社會上所辦的各種“班”的收費標準相比毫無疑問是最貴的，稱其為“天價”國學班，名副其實。如此看來，這國學的熱度較之股市竟毫不遜色。

何謂國學？迄今為止尚無一個準確的定義。國學大師章太炎在其《國學概論》中稱：“國學之本體是經(jīng)史非神話、經(jīng)典諸子非宗教、歷史非小說傳奇；治國學之方法為辨書記的真?zhèn)?、通小學、明地理、知古今人情的變遷及辨文學應用。”這便將國學的經(jīng)世致用性和寬泛性全都概括了進去。這一定義理應被大多數(shù)人所接受。簡而言之，國學講的是中國人的歷史、文化和學術。國學的內容包括哲學(包括宗教)、史學、文學(包括藝術)、政治經(jīng)濟學(包括軍事)、科學技術學(包括天文、算學、地理、醫(yī)學、農學、工藝等)。

然而，由于受從上個世紀80年代開始流行的“歷史無用論”的影響，“國學熱”的興起，似乎并沒有能夠帶來史學熱。這種情況是極不正常的。有學者分析，當今社會上興起的所謂“國學熱”充其量不過是一種“經(jīng)典熱”，即中國文化名著熱。中國是一個歷史悠久的文明古國，在數(shù)千年的社會進程中，國人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，經(jīng)典便是其中的精華。在現(xiàn)代國學教育中只講經(jīng)典不講歷史是不可想像的，“經(jīng)典熱”而史學不熱同樣是難以想像的。經(jīng)典與歷史密不可分，就像一對孿生兄弟。在歷史的長河中經(jīng)典燦若繁星，把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，而歷史則將一部部經(jīng)典珍珠般地鑲嵌在時空隧道的穹隆頂上，供人們瞻仰膜拜。

早在2000多年前，以孔孟為代表的儒家學說和以老莊為代表的道家學說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學說流派，形成了有名的“諸子百家”。今天我們所學的許多經(jīng)典都是那個時期的代表作，并且無不烙著歷史的印記。比如《論語》，是在孔子死后由其弟子和再傳弟子在不同時期撰輯而成，其內容不僅有孔子及其弟子的言論，也包括了他們不少社會實踐活動，書中既記言又載行，尤其是孔子帶領弟子周游列國，前后長達14年之久。這些活動，全都被收入書中。再如《史記》，雖說是一部傳記文學名著，但卻是忠實于歷史事實的記載，本身就是一部歷史之大全。

歷史記錄著人類發(fā)展的規(guī)律，學習經(jīng)典處處離不開歷史。有學者說“一個民族的歷史，是建立在這個民族文化的基礎上的”。這話很有道理。經(jīng)典是民族文化的結晶，而歷史則是經(jīng)典的載體。正所謂“皮之不存，毛將焉附”。因此，學經(jīng)典必須先學好歷史。也不知道如今到處興起的國學班究竟開不開歷史課？就拿前邊提到的“天價”國學班來說，主要講授《莊子》、《周易》、《道德經(jīng)》等，卻不知是否有春秋戰(zhàn)國史、秦史、漢史這幾門課程。要知道這幾種經(jīng)典，大多成書于春秋戰(zhàn)國時期。在那個年代里，社會動蕩，諸侯并起，各諸侯國都想通過禮賢下士，招納賢良來實現(xiàn)自己的政治抱負，而當時的知識分子則紛紛研究治國安邦之策，于是便形成了百家爭鳴的繁榮局面。歷史在這里向我們展示出中華文明最為輝煌燦爛的發(fā)展進程，在這期間所形成的儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說十家，對中華文化的發(fā)展產生了十分深遠的影響。有鑒于此，我以為現(xiàn)代國學教育切不可急功近利，割斷歷史，一定要緊密結合歷史的發(fā)展，選取每一個歷史階段最具代表性的經(jīng)典，系統(tǒng)地而不是零散地，規(guī)范地而不是隨意地，準確地而不是嘩眾取寵地，完整地而不是斷章取義地，連貫地而不是斷斷續(xù)續(xù)地，把國學的精粹、國學的精神、國學的要旨原原本本，真實無誤地傳授給社會大眾。

國學集中地體現(xiàn)在經(jīng)史子集中，學習國學，傳承國學，發(fā)展國學，有著實現(xiàn)中華民族偉大復興的深刻歷史背景和文化多元化的現(xiàn)代國際背景。而史學則能夠為人們了解現(xiàn)實和預測未來提供必要的歷史知識，使人們認清人類歷史和各種事物的發(fā)展變化。學史可以益人心智，智慧人生，完善人格，陶冶情操，縱覽宇內云卷云舒，盡閱世間悲歡離合。從這個意義上來看，國學熱史學亦應熱，現(xiàn)在所缺的只是類似央視“百家講壇”那樣的一個杠桿。

我們期待著“歷史無用論”的終結和史學熱的興起。