劉勰《文心雕龍》著述地１５００年后被發(fā)現(xiàn)

張　群

1500年前，南朝齊、梁時(shí)期的大文學(xué)家劉勰在首都建康（即今南京市）鐘山定林寺用駢體文寫成了“中國(guó)第一部文學(xué)百科全書”、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上具有里程碑意義的巨著《文心雕龍》，鐘山定林寺開始聞名中外。由于時(shí)代變遷，兵燹頻仍，在隨后千百年時(shí)間里，定林寺逐漸湮沒無(wú)聞。但歷朝歷代研究《文心雕龍》的中外文人學(xué)者都將它看作文化神圣之地而深藏于心間。

《文心雕龍》影響深遠(yuǎn)，多年來已逐步在國(guó)內(nèi)外形成了專門學(xué)科“文心學(xué)”，又稱“龍學(xué)”。《文心雕龍》目前有韓、日、英、意、德5種文字的譯本，全世界已有十多個(gè)國(guó)家、地區(qū)的學(xué)者對(duì)其做過研究。

2007年8月下旬，《文心雕龍》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)文心雕龍學(xué)會(huì)第九屆年會(huì)在南京鐘山召開，兩岸四地香港、澳門、臺(tái)灣以及馬來西亞等多個(gè)國(guó)家及地區(qū)近百名專家學(xué)者參與此次研討，并集體探訪、考察了近年發(fā)掘出來的的鐘山定林寺遺址。筆者有幸受邀與會(huì)，并隨同考察、觀摹，獲益良多。

定林寺遺址深藏于密林深處的平臺(tái)之上，與會(huì)專家學(xué)者不顧年老體衰，仍然興致勃勃奮勇前往，盡管累得氣喘吁吁，但立即被遺址宏大的場(chǎng)面所吸引。曾經(jīng)在現(xiàn)場(chǎng)做過考古發(fā)掘研究工作的南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所的路侃不時(shí)地為大家做介紹。但見遺址屋宇殘跡一座連著一座，有的殘存著地磚，有的殘存有斷墻，有的瓦礫遍布，有的房間殘留著堅(jiān)固的柱礎(chǔ)，有的屋外砌有排水溝。在一座殿宇旁，我們還看到了一眼已廢棄的六朝井。這不禁使人想起了當(dāng)年僧眾在此汲水的情景。據(jù)南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)賀云翱教授介紹，鐘山附近當(dāng)年有廟宇70多座，上、下定林寺只是其中一二。由此可以想見當(dāng)年佛教盛行，廟宇遍布的盛況。

隨后專家學(xué)者們又參觀了“鐘山定林寺劉勰與《文心雕龍》紀(jì)念館”，觀摩了紀(jì)念館中近年來發(fā)掘出來的定林寺出土的反映六朝時(shí)代文化面貌的銅器、瓷器、石刻、磚瓦、陶俑、文獻(xiàn)等文物。筆者還看到了現(xiàn)收藏于日本京都大學(xué)文學(xué)部圖書館的日本岡白駒校正句讀本《文心雕龍》的資料，可見《文心雕龍》對(duì)日本也深有影響?？疾煊^摹結(jié)束后，專家學(xué)者們聯(lián)合簽名，共同建議將南京鐘山定林寺遺址申報(bào)“十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)《文心雕龍》，他說：“東則有劉彥和（即劉勰）之《文心》（即《文心雕龍》），西則有亞理士多德之《詩(shī)學(xué)》，解析神質(zhì)，包舉洪纖，開源發(fā)流，為世楷式?！笨梢姟段男牡颀垺吩谑澜缥膶W(xué)批評(píng)史上的重要地位。

劉勰之所以能寫出不朽巨著《文心雕龍》，是與鐘山定林寺的文化氛圍分不開的。賀云翱教授介紹說，據(jù)文獻(xiàn)記載，定林寺當(dāng)年藏書十分豐富，僧人學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，我們?cè)诙炙掳l(fā)掘期間，看到出土的硯臺(tái)有幾十方之多，可見當(dāng)年此地著述風(fēng)氣之盛。

雖然這次會(huì)議首次宣布發(fā)現(xiàn)鐘山定林寺遺址，而實(shí)際上早在2001年研究、發(fā)掘工作就已經(jīng)開始了。當(dāng)年由于山洪沖刷，明孝陵北面一處建筑遺址發(fā)現(xiàn)了不少殘存寺廟建筑遺跡。為了防止殘存遺跡被洪水破壞，中山陵園管理局文物處與南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所的專家進(jìn)行了搶救性清理。清理過程中發(fā)現(xiàn)了六朝時(shí)期的擋土墻、鋪地磚、臺(tái)階、水井、排水溝、房屋遺址和六朝瓷片、瓦當(dāng)、小佛像、五銖錢等文物。

最早對(duì)南朝定林寺位置做研究的學(xué)者是原南京市文物局副局長(zhǎng)韓品崢。韓品崢說，定林寺分上定林寺（或定林上寺）和下定林寺（或定林下寺）。劉勰寫《文心雕龍》在上定林寺，梁時(shí)即已荒廢，但存遺跡。1975年，有人在紫霞湖附近的懸崖上發(fā)現(xiàn)陸游兩次游鐘山下定林寺留下的珍貴石刻。題刻寫道：“乾道乙酉七月四日笠澤陸務(wù)觀（即陸游）冒大雨獨(dú)游定林?！鼻酪矣霞垂?165年，此時(shí)，上定林寺寺額已被僧善鏗移建至南京方山。陸游的題字后被廟里的和尚刻在崖壁之上，這20字的題刻恐怕是陸游一生中最短的一篇游記了。有意思的是，定林寺還與另一位北宋名人王安石相聯(lián)系，因?yàn)樗乱昂笤谶@里讀過書。只不過王安石讀書的地方也在下定林寺而已。下定林寺遺址的發(fā)現(xiàn)為找到上定林寺遺址提供了確切的線索，專家們結(jié)合現(xiàn)存的文獻(xiàn)資料，經(jīng)過艱苦的耙梳與考察發(fā)掘，終于使上定林寺浮出水面。

南京鐘山定林寺遺址所出土的南朝瓦當(dāng)與韓國(guó)百濟(jì)時(shí)期的定林寺遺址考古發(fā)現(xiàn)的瓦當(dāng)，具有造型風(fēng)格上的一致性。韓國(guó)百濟(jì)佛教傳自中國(guó)東晉，這對(duì)后來百濟(jì)佛教文化體系的形成具有深遠(yuǎn)的影響。南朝時(shí)，韓國(guó)百濟(jì)的佛教界與中國(guó)南朝的佛教界有著更多的聯(lián)系。有專家甚至認(rèn)為，韓國(guó)百濟(jì)定林寺的寺名很有可能也源自于南朝?？傊?，南京鐘山定林寺遺址的發(fā)現(xiàn)，不但給中國(guó)“文心學(xué)”注入了鮮活的考古憑據(jù)，而且還為研究鐘山定林寺與山東莒縣劉勰祖籍地的定林寺、南京江寧方山定林寺以及韓國(guó)扶余定林寺的關(guān)系，提供了珍貴的實(shí)物資料。

對(duì)于1500年前劉勰寫作《文心雕龍》的著述地遺址的發(fā)現(xiàn)，文心雕龍學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)林其錟先生感慨萬(wàn)端。他說，現(xiàn)在可以告慰已故老會(huì)長(zhǎng)、我國(guó)著名詩(shī)人、作家、文藝?yán)碚摷摇ⅰ拔男膶W(xué)”家張光年先生了。因?yàn)閺埞饽晗壬腥筮z愿，其中之一便是找到南京鐘山定林寺遺址確切的位置，現(xiàn)在定林寺遺址已初見端倪，足以告慰九泉之下的張老。■