接吻的理由和意義

楊雄雄

接吻是表達(dá)情感最重要的行為之一。至愛親朋可以用吻來表達(dá)一種廣義的愛，而情侶則以吻來表達(dá)熾烈的情愛，就連西方社交場合中也出現(xiàn)吻，如同東方人的握手和擁抱一樣，只是打個(gè)招呼。所以，除了感官刺激外，接吻更重要的意義是一種文化和風(fēng)俗習(xí)慣，就像人類進(jìn)化到今天必須穿衣打扮一樣。

接吻的由來

然而接吻也并非想象的那么簡單，因?yàn)樽屑?xì)想一想就會(huì)感到，人的接吻實(shí)在是一件非常奇怪的事，從匆匆一吻到喘不過氣的深吻，不知是什么人發(fā)明了這種表達(dá)情感的方式，而且今天為什么人們都這么做？

對接吻的懷疑首先表現(xiàn)在，無論是過去還是今天，接吻都并非是一種統(tǒng)一的如同穿衣一樣的文化和行為方式。例如，遠(yuǎn)在18世紀(jì)早期，南太平洋馬基亞群島上男女情人即使在熱戀中，也不會(huì)以接吻來表達(dá)他們的情感。直到歐洲人第一次到達(dá)那里，才使那里的土著人學(xué)會(huì)接吻，并把接吻視為表達(dá)情感的方式之一。同樣，直到今天，也有一些民族文化回避接吻，并認(rèn)為那是一種社會(huì)所不能接受的風(fēng)俗。例如，在中國和日本，男女在公共場所接吻被視為有傷風(fēng)化而且不雅。盡管今天在這些國家公共場所的接吻獲得了人們的寬容，例如年輕情人在街頭巷尾、影劇院或公交車上等場所接吻已不會(huì)被人側(cè)目和指責(zé)，但還是有相當(dāng)多的人對此很不習(xí)慣，看不順眼。

不過，在西風(fēng)東漸的情況下，國內(nèi)的年輕人不只滿足于在大庭廣眾之下接吻，甚至還有擁抱和更親密的行為。可見接吻是一種傳播極其廣泛的文化和行為方式，但并不是統(tǒng)一的文化方式，也不是天生的行為方式。

有人推論，接吻是從人類最原始的生存狀態(tài)下發(fā)明和產(chǎn)生的。在幾百萬年前，母親要用嘴先嚼碎食物喂嬰兒，而且直到今天許多母親也還在用這種方式哺育孩子。這種嘴對嘴的方式便是接吻的起源。在喂食時(shí)和喂食完畢，嘴對嘴的接吻也可能是傳遞一種信號，以協(xié)調(diào)母嬰之間的哺食行為。這個(gè)事實(shí)只是一種推論，證明人和生物的許多行為基本上是從生存衍生而來，是因生存需要而產(chǎn)生的。比如鯉魚跳龍門，雖然并非是跳過龍門就能變龍，但它們在激流中的跳躍卻也與跳龍門差不太多。因?yàn)樾埘庺~的跳躍是為了排精，在這樣的環(huán)境中才能使雌魚的卵子受精，以保證種族的延續(xù)和生存。

接吻的種類

第一種是正常的接吻，即嘴唇閉著，唇對唇的接吻，受吻者不做出什么反應(yīng)，只是一種打招呼的方式。

第二種也是閉唇接吻，屬于移動(dòng)式的接吻，即吻者在被吻者的唇部上下移動(dòng)，這多多少少表示某種親近和感情，證明吻者和受吻者雙方的關(guān)系很好，要么是親戚，要么是親密朋友。

第三種是最具激情的接吻，稱為接觸性的吻，被吻者以他的舌頭回應(yīng)情人的嘴唇，這是表達(dá)情愛的吻。

接吻的內(nèi)涵

接吻從印度傳到歐洲后很快就以歐式吻為正宗了。但是到了中世紀(jì)晚期，天主教認(rèn)為，接吻猶如脫韁的野馬，不僅有傷風(fēng)化，而且難以控制。于是頒發(fā)法令，夫妻之間的接吻是合法和可接受的，但是欲達(dá)到私通目的的接吻則是犯了不可饒恕的死罪，而為了歡愉的目的接吻則是可以饒恕的輕罪。

此外，在西方，接吻的地點(diǎn)和方式也有不同的意義。羅馬人的接吻有訂婚的意思，而基督徒的接吻則是因?yàn)榛橐龊蜑榱俗C明婚姻關(guān)系。在古羅馬，如果一名男人當(dāng)眾吻一名社會(huì)地位較高的女子，后者可能是因?yàn)榛橐龆黄鹊?，這也是合法的。

另一方面，接吻能如此流行和大眾化并非是文化的原因所能完全解釋的。生物醫(yī)學(xué)的解釋也許才是最直接的原因。嘴唇和舌頭是人體最敏感的器官之一，其體表布滿了無數(shù)神經(jīng)末梢。有的研究人員認(rèn)為，接吻之所以稱為亞性行為是因?yàn)樵诮游侵袑ι窠?jīng)末梢的刺激使人感到了類似性行為的愉悅、激動(dòng)和滿足。嘴唇和舌頭在進(jìn)化過程中實(shí)質(zhì)上是僅次于生殖器的性器官，所以兩性之間的接吻實(shí)質(zhì)上是一種亞性行為。

接吻的愉悅原理

不少研究發(fā)現(xiàn)，接吻時(shí)人體能分泌多種激素和內(nèi)啡肽，從而使得接吻者意亂情迷，心旌搖曳，情緒激昂。男女雙方都會(huì)變得更溫柔和迷人，臉色紅潤、柔情似水，甚至接吻到情迷深處更會(huì)忘乎所以。唾液中的化學(xué)物質(zhì)也起到吸引和愉悅兩性的重要作用，還有研究人員認(rèn)為，接吻也通過氣味來刺激對方的激情。

愛斯基摩人的風(fēng)俗也許能說明問題。愛斯基摩人的接吻與現(xiàn)代人的接吻有很大不同。他們有一個(gè)習(xí)慣，面對面地鼻子摩擦鼻子，他們通過這樣的方式來呼吸嗅聞對方面頰腺體發(fā)出的氣味。所有太平洋島上的居民都有類似于愛斯基摩人摩擦鼻子聞氣味的習(xí)慣。所以當(dāng)歐洲人第一次到達(dá)這些地方時(shí)，看到當(dāng)?shù)厝嗣鎸γ婺Σ帘亲痈械匠泽@不已。歐洲人甚至認(rèn)為這很浪漫，以聞嗅鼻子來抒發(fā)情懷和表達(dá)愛意比他們嘴對嘴接吻浪漫多了。

從生物醫(yī)學(xué)角度來看，這種現(xiàn)象并不奇怪，甚至更合理。因?yàn)闅馕吨辽倏梢越沂旧眢w和情緒的奧秘，尤其是當(dāng)異性互相聞氣味時(shí)。近年來基因和分子生物學(xué)的研究結(jié)果表明，氣味實(shí)際上是一個(gè)人免疫系統(tǒng)的表征。女性本能地需要男性的氣味，這種氣味的基因是為一種特定的叫做MHC的免疫系統(tǒng)蛋白編碼的，也就是說男性氣味基因是迥然不同于女性的。反之男性也需要來自于女性的氣味。這既是生理的需要，也是異性相吸的生物基礎(chǔ)之一。

接受異性來自免疫基因所散發(fā)的氣味，可能會(huì)產(chǎn)生有益健康的結(jié)果。其實(shí)，涂抹香水就是人們下意識使用氣味吸引異性的一種方式，是從人的氣味中獲得的啟示之一。人氣味的神秘性在于，它直接與情緒相關(guān)，是人的一種本能。異性的氣味有一種自然使對方喜歡和激動(dòng)的作用，能把雙方緊密地吸引到一起。

接吻的負(fù)數(shù)

接吻經(jīng)過文化的裝飾到現(xiàn)代具有了更多抽象意義，如激情之吻、生命之吻、死亡之吻等等。但是接吻也并非只有好處而無壞處。比如，一個(gè)不算有潔癖但比較講究衛(wèi)生的人，僅僅因?yàn)榭诔艟涂赡苡憛捊游?，更不用說人們口中稀奇古怪的各種異味和刺激物。而這樣的刺激性氣味不能不讓人有所厭惡。

比如俄羅斯人愛喝酒和吃蒜，因而舊俄時(shí)代幾乎一年到頭，彼得堡的街頭都彌漫著伏特加和大蒜的異味，甚至無孔不入地滲透到每家每戶，熏陶和刺激著人們。所以不知這樣強(qiáng)烈刺激性氣味下的接吻是否還有愉悅感和美感，不過也并沒有聽說俄國人因此就與接吻訣別。

（摘自《百科知識》）