三位美女影響埃及歷史

黃培昭

埃及悠久的歷史上有3位集美貌、智慧、權(quán)力于一身的女性，在男性處于絕對(duì)權(quán)威的時(shí)代，這幾位不折不扣的女強(qiáng)人將女性的影響推至頂峰，也為后世留下了回味無(wú)窮的傳奇故事。

第一位“武則天”

哈恰蘇特是埃及歷史上的第一位女法老，可謂是埃及的“武則天”。哈恰蘇特的父親驍勇善戰(zhàn)，這對(duì)哈恰蘇特影響很大。少時(shí)的她很希望自己是個(gè)男孩，這樣長(zhǎng)大后就可以像父親那樣成為一個(gè)有所作為的大人物。不過(guò)女性的身份并沒(méi)有阻止哈恰蘇特成為一代偉人。30歲那年，她的丈夫圖特摩斯二世去世，王位繼承人還不到12歲，哈恰蘇特自然就成了攝政王，在“垂簾聽政”了3年后，她索性宣布自己是法老，一直統(tǒng)治了埃及20年。

哈恰蘇特在位的20年是埃及歷史上最好的年景之一。歷代法老都以征戰(zhàn)四方來(lái)名垂青史，但哈恰蘇特卻以出色的外交及發(fā)展與鄰國(guó)的貿(mào)易使自己彪炳千古。沖破了性別限制的哈恰蘇特似乎不愿表現(xiàn)女性特質(zhì)，在神廟的雕塑中，她刻意把自己塑成男身，裝上胡子，以顯示作為法老的威嚴(yán)。但在唱給法老的贊歌中，哈恰蘇特被稱為“婦女保護(hù)神”，她名字后面特別被加了表示陰性的符號(hào)，以顯示她作為女性的偉大。

超過(guò)夫君的“賢內(nèi)助”

在埃及，許多器皿和旅游書上都印有一個(gè)美妙絕倫的半身雕像——修長(zhǎng)的脖頸、戴著峨冠、高昂的頭顱，這個(gè)幾乎成為古埃及形象代言人的美女就是奈費(fèi)爾提蒂。正如這個(gè)名字的意思是“美女來(lái)了”一樣，奈費(fèi)爾提蒂被認(rèn)為是世界上最美的女子之一，據(jù)說(shuō)她每到一處總會(huì)引起轟動(dòng)，人們?yōu)榱艘欢盟姆既?，總是將路圍得水泄不通?/p>

奈費(fèi)爾提蒂是阿蒙霍特普三世國(guó)王最小的女兒，在國(guó)王去世后，他的兒子阿蒙霍特普四世宣布為法老，還娶了自己的妹妹奈費(fèi)爾提蒂。阿蒙霍特普非常迷戀奈費(fèi)爾提蒂，他下令建造的許多建筑物墻壁上都繪有歌頌她的圖畫和詩(shī)歌。奈費(fèi)爾提蒂?gòu)男【托叛鎏?yáng)神阿敦，她勸說(shuō)丈夫追隨自己的信仰。后來(lái)阿蒙霍特普采納了妻子的建議，進(jìn)行宗教改革，宣布自己是太陽(yáng)神的唯一圣子，被后世視為異端。

奈費(fèi)爾提蒂雖然只是個(gè)“賢內(nèi)助”，但她的名聲甚至超過(guò)她丈夫。在她輔佐丈夫期間，女人和男人享有平等權(quán)，可以在集市上做買賣，參加戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至同工同酬。在許多雕塑上，奈費(fèi)爾提蒂與丈夫平起平坐，一些石像上甚至還雕著她戴著法老王冠的畫面。

被當(dāng)成艷后的末代法老

借著好萊塢電影《埃及艷后》，克里奧佩特拉作為“埃及末代艷后”的形象可謂家喻戶曉。其實(shí)這是誤解，克里奧佩特拉并不僅是王后，她更是實(shí)實(shí)在在的女王，是托勒密王朝的末代法老。

克里奧佩特拉是托勒密十一世之女，17歲就開始執(zhí)掌政權(quán)。她非常會(huì)利用女性身份為政治服務(wù)。為了維護(hù)統(tǒng)治權(quán)，克里奧佩特拉用她的美貌換取了羅馬大將愷撒和安東尼的愛(ài)情和保護(hù)。徹底拜倒在她石榴裙下的愷撒幫助被驅(qū)逐的克里奧佩特拉重返了埃及，在愷撒被殺后，克里奧佩特拉又嫁給安東尼，共同對(duì)抗外敵屋大維。克里奧佩特拉是一個(gè)非常有爭(zhēng)議的人，埃及人對(duì)她的看法截然不同。有人認(rèn)為她為了政治統(tǒng)治而不惜使用美人計(jì)，但也有人十分推崇和敬仰她，尊奉她為“女神”。

李秀敏摘自《環(huán)球時(shí)報(bào)》編輯/李潔夫