眩目的果凍時(shí)代

張　晴

上海美術(shù)館舉辦的《果凍時(shí)代》藝術(shù)展,吸引了60位(組)青年藝術(shù)家,涵蓋了當(dāng)今藝術(shù)式樣的各類作品350件(組)?本展覽旨在全面考察中國(guó)1980年前后出生的藝術(shù)家,關(guān)注他們的生活方式?創(chuàng)作傾向及創(chuàng)作特征?在當(dāng)前這個(gè)藝術(shù)日趨商業(yè)化和模式化的時(shí)代,如何引領(lǐng)青年藝術(shù)家積極地進(jìn)行原創(chuàng),鼓勵(lì)中國(guó)本土藝術(shù)的發(fā)展和培養(yǎng)嚴(yán)肅的藝術(shù)態(tài)度,在21世紀(jì)形成中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形象和藝術(shù)語(yǔ)言,任務(wù)急迫?因此,在長(zhǎng)期考察與研究青年一代藝術(shù)創(chuàng)作生態(tài)的基礎(chǔ)上,以展覽的形式全面呈現(xiàn)今日都市青年藝術(shù)全息生態(tài),運(yùn)用諸如繪畫(huà)?插畫(huà)?雕塑?錄像?攝影?聲音?建筑?游戲?設(shè)計(jì)?音樂(lè)?舞蹈?電影?文學(xué)等形式,力求從各個(gè)層面和各個(gè)角度立體地呈現(xiàn)中國(guó)果凍人的藝術(shù)面貌和跨學(xué)科的探索及其藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)?

果凍原為西方的一種點(diǎn)心?1985年第一條果凍生產(chǎn)線被引入中國(guó)?果凍在中國(guó)歷時(shí)22年,與1980年前后出生的這一代人共同發(fā)育成長(zhǎng)?除時(shí)間上的吻合之外,果凍的形態(tài)?性質(zhì)也與1980年前后生人有種種不謀而合?展覽力圖從時(shí)代角度綜括全局,既反映當(dāng)代青年藝術(shù)家的自由而孤寂?開(kāi)放而自我?純粹而貧瘠的各異生態(tài),又對(duì)之進(jìn)行小結(jié)與提升?果凍的原料隨著時(shí)代變化不斷進(jìn)化,人類亦是如此?當(dāng)代青年藝術(shù)家是這個(gè)時(shí)代凝結(jié)的變異花朵,矛盾叢生?童年短暫,如一個(gè)來(lái)不及品味就吞下喉嚨的果凍;成年期卻格外漫長(zhǎng)?這代人在羽翼未豐前就開(kāi)始想要掙脫兒童這個(gè)稱呼,卻又要不斷回頭以兒童的身份回避成年的壓力?果凍時(shí)代出生的人奉行非線性的無(wú)章法的拼貼的哲學(xué),是一個(gè)混沌沒(méi)有界限卻融為一體的果凍;往天下看去,又反射到自己?在經(jīng)濟(jì)時(shí)代里果凍人叫囂著最原初的人性,綻露情感的波瀾及心靈深處的感悟?如同剝?nèi)ネ鈿さ墓麅鲩W閃動(dòng)人,卻因?yàn)樯顧C(jī)理的變異而形成了嬰兒化的青春?

本次展覽結(jié)構(gòu)將分為嬰兒化的青春?中國(guó)藝術(shù)形象的探索和國(guó)際視野下的當(dāng)代社會(huì)生活現(xiàn)狀三個(gè)部分,分別從果凍時(shí)代人的心理?形式與語(yǔ)言表達(dá)以及生活樣式對(duì)主題進(jìn)行闡發(fā)?本展力求對(duì)中國(guó)未來(lái)20年的藝術(shù)思考和藝術(shù)樣式做一個(gè)立體的探求?在他們嚴(yán)肅而靈性的藝術(shù)態(tài)度中感受到我們藝術(shù)的未來(lái)是美好的,他們的特征是具有當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)視野,對(duì)本民族的藝術(shù)史和藝術(shù)未來(lái)?yè)碛懈髯缘睦斫馀c觀點(diǎn),他們已踩上了全新的藝術(shù)起跳的跳板,并紛紛引體起跳?因此,他們對(duì)藝術(shù)的思考更為本質(zhì)與個(gè)性,對(duì)藝術(shù)的實(shí)踐更為復(fù)合與尖銳,對(duì)藝術(shù)的討論更為廣闊與理性?可以想象得出他們是一群后理想主義和后英雄主義的藝術(shù)家,使得中國(guó)未來(lái)的藝術(shù)生態(tài)進(jìn)入到一種浮游自律的狀態(tài)之中熞虼,果凍時(shí)代將以全新的容貌逐漸突現(xiàn)于國(guó)內(nèi)外藝壇?