“流氓”那檔子事

無(wú)　歌

《流氓世家——中國(guó)底層社會(huì)與流氓群體的歷史觀察》

完顏紹元/著

中國(guó)檔案出版社2007年1月第一版

定價(jià)：26元

完顏紹元的書(shū)有點(diǎn)旁門(mén)左道。他自己算得孤云野鶴，閑人一只，睥睨了眼皮看天，或干脆像潑皮破落戶耍些無(wú)賴，挺好玩的。現(xiàn)在好玩的人已不多了，基本正經(jīng)八百不敢玩，要么是玩出異端，用腦殼碰石斧，把自己玩完蛋了。從前他的《中國(guó)古代流氓百態(tài)》《婚嫁趣談》《天下衙門(mén)》《細(xì)說(shuō)漢高祖》之類，我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)，終于有了本《流氓世家》，副標(biāo)題是“中國(guó)底層社會(huì)與流氓群體的歷史觀察”，一下子拉拽住了我的心。

“架兒，又叫廝波、小買(mǎi)手。這班人弄點(diǎn)糖果瓜子、頭油花粉做由頭，專往酒樓茶肆、妓院勾欄這些富家子弟取樂(lè)處鉆營(yíng)，執(zhí)役侍候，獻(xiàn)物討賞……有一首《朝天子》，單道這班人行藏：‘這家子打和，那家子撮合，他的本分少，虛頭大，一些兒不巧又騰挪，繞院里都踅過(guò)。席面上幫閑，把牙兒閑磕。攘一回，才散火，賺錢(qián)又不多。歪廝纏怎么?他在虎口里求津唾?！?/p>

這是《流氓世家》上談“幫閑漢”的一段。作者為此類“流氓”打理出吳人相贈(zèng)的一個(gè)代號(hào)——“篾片”，即竹子劈成的細(xì)片。如同編織竹器無(wú)細(xì)片則難成紋理的道理，“篾片”的涵義是：世上若少了這伙幫閑型流氓，諸多侮風(fēng)狎月歪門(mén)邪道的混事兒便弄不出周折和情趣來(lái)。

對(duì)號(hào)入座，我發(fā)覺(jué)我與流氓相差不多，牧豬奴——賭棍，訟痞子——訛徒，至少這兩樣。因?yàn)橥媛槿竷骸?08張斗地主輸贏過(guò)幾兩碎銀，也曾替朋友寫(xiě)“狀詞”，收受了他的煙一條，酒一瓶，情節(jié)雖非嚴(yán)重，性質(zhì)卻是五十步與百步。這有些不對(duì)勁，莫非完顏紹元要一網(wǎng)打盡？細(xì)思來(lái)，他也就是博樂(lè)，為大伙兒找個(gè)樂(lè)子，在緊張之余，挖一挖“良民”身上的流氓印痕。這亦莊重地表明：流氓處處有，別以為誰(shuí)誰(shuí)清白一生?！_(kāi)個(gè)玩笑，“流氓”式的。問(wèn)題是，如果“流氓”現(xiàn)象成了時(shí)代生活的常態(tài)，那么就有可能改變歷史并使新的歷史呈現(xiàn)出可怕的“非常態(tài)”。

這正是完顏紹元的想法。他認(rèn)為，“了解古代流氓百態(tài)，其實(shí)也就是以蕓蕓眾生的眼光重新審視歷史”，或曰“發(fā)現(xiàn)另一個(gè)中國(guó)”。當(dāng)我們以流氓這條“鯰魚(yú)”作切入，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，一部二十四史，說(shuō)到底不過(guò)是帝王將相改朝換代的紀(jì)年長(zhǎng)編，其中活躍著像劉備、劉邦、朱元璋等流氓集團(tuán)（魯迅曾點(diǎn)其三人大名），藏奸?；?、輕諾無(wú)信、色利誘人、拉幫結(jié)派，在他們尤其在劉邦身上表露無(wú)遺。而另一面，尋常狀態(tài)下的流氓，恰似“棲息在水域底層的鯰魚(yú)，以吞食比之更弱小的無(wú)脊椎生物為生，又以其特殊的方式和和行為特征，成為底層水域中掀波興浪、尋釁滋事的最活躍的因素”（前言），他們偷盜、勒索、強(qiáng)暴、嫖賭、偽詐、作弊，也往往借助社會(huì)動(dòng)蕩的推波助瀾，源源流入喧囂嘈雜的市井，積淀成經(jīng)久不治的毒瘤。作者對(duì)此惡瘤加以多側(cè)面的解剖，廓清古代流氓的類型、特征、源流、影響，弄清一系列丑惡現(xiàn)象的來(lái)龍去脈，必將給社會(huì)提供有益的啟示和借鑒。

有趣，有料，有味，是本書(shū)的所追求的。廣采博征，史料與事例并舉，加幾縷冷幽默，既能窺見(jiàn)流氓群體之變遷歷程，更能橫向體察造成民生多艱的一個(gè)另類元素。孟子云：“君子之澤，五世而斬?！北鹿芫拥摹斑z風(fēng)”是否中斷，有一點(diǎn)倒可以肯定，只要人之貪欲存焉，而社會(huì)又缺乏恰當(dāng)?shù)谋O(jiān)督機(jī)制和秩序，則偷嗜暴惡，人鬼混雜，搶碼頭，守陋規(guī)，寡廉恥，泯天良，流氓那檔子事，不獨(dú)遠(yuǎn)古，今亦難滅矣。

《勇敢抉擇》

［美］卡莉?菲奧莉娜/著

中信出版社 2007年1月

卡莉?菲奧莉娜是個(gè)傳奇人物，暫不論她在惠普公司執(zhí)政幾年期間進(jìn)行的大刀闊斧的改革，她的傳奇關(guān)鍵體現(xiàn)在她在一個(gè)男性文化為主導(dǎo)地位的公司里的女性領(lǐng)導(dǎo)者身份，她是彰顯女性聰穎、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)特質(zhì)的又一代表。在這本坦誠(chéng)動(dòng)人的自傳里，卡莉?菲奧莉娜展現(xiàn)了她不為公眾所知的另一面，回顧了她的成功與失敗，回味了人生路上的恐懼與艱辛?，F(xiàn)在的菲奧莉娜在做什么？她一半時(shí)間在硅谷，一半時(shí)間在華盛頓，她在看日出日落，做橫跨美國(guó)的旅行，和外孫女游泳，她的丈夫曾經(jīng)問(wèn)她，“你的生活中還缺少什么？”她回答，“自由自在的時(shí)光?！爆F(xiàn)在，她應(yīng)該什么都不缺了，放下了在惠普耗盡心力的事業(yè)，這個(gè)女強(qiáng)人在盡力做一個(gè)快樂(lè)的女人。

《中國(guó)人的精神（全集）》

辜鴻銘/著 陳高華等/譯

陜西師范大學(xué)出版社 2007年3月

《中國(guó)人的精神》（全集）是辜鴻銘的英文和德文學(xué)術(shù)著作首次在中國(guó)以中文版的形式結(jié)集出版，是向西方宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表作，也是一套非常難得的全面了解辜鴻銘思想的經(jīng)典讀本。在書(shū)中，辜鴻銘從真正的中國(guó)人、中國(guó)婦女、中國(guó)語(yǔ)言等方面解釋了中國(guó)文明的精神并揭示其價(jià)值。

《融資美國(guó)夢(mèng)：消費(fèi)信貸文化史》

(美)卡爾德/著嚴(yán)忠志/譯

上海人民出版社 2007年1月版

消費(fèi)文化大概是文藝復(fù)興的現(xiàn)代性成果之一，十八世紀(jì)以來(lái)，信貸革命解放了大眾的消費(fèi)生活。汽車(chē)、冰箱等昂貴耐用消費(fèi)品走進(jìn)平常百姓家，分期付款有如阿拉丁神燈照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓富足變得更加感性，典當(dāng)商也轉(zhuǎn)身變臉為窮人的銀行家。但是堆積如山的債務(wù)與比比皆是的卡奴房奴則讓不少人驚呼經(jīng)濟(jì)美德的迷失，討伐消費(fèi)信貸侵蝕傳統(tǒng)價(jià)值?？柕略跁?shū)中論證了克制與揮霍這一對(duì)矛盾在消費(fèi)信貸中達(dá)成了令人驚異的平衡，負(fù)債已成為與我們息息相關(guān)的生活方式，“美國(guó)夢(mèng)”其實(shí)正是消費(fèi)文化發(fā)展的結(jié)果。

《社交商》

(美)丹尼爾·戈?duì)柭?著魏平張巖王乾/譯

中信出版社2007年1月版

1995年提出“情商”概念的戈?duì)柭爻鼋?，在沉寂幾年之后他又勇敢公布自己的最新研究成果：我們與他人之間的關(guān)系也會(huì)影響我們的智力。他將這種人際互動(dòng)對(duì)心智的影響力歸結(jié)為一個(gè)新概念———社交商，認(rèn)為這項(xiàng)指標(biāo)會(huì)像智商和情商一樣決定每個(gè)人的生活質(zhì)量。說(shuō)白了，所謂社交商就是管理人際關(guān)系的能力，主要是管理那些對(duì)我們產(chǎn)生致命影響的人際關(guān)系———主要是指與父母、子女、配偶、同學(xué)、朋友和同事之間的關(guān)系。這是一本富有革命色彩的學(xué)術(shù)著作，但在中國(guó)很容易被人誤認(rèn)為一本宣揚(yáng)人際關(guān)系的職場(chǎng)讀物。作者是哈佛大學(xué)心理學(xué)博士，并曾在1980年代獲得心理學(xué)終身成就獎(jiǎng)。如果你想獲得直接管理人際關(guān)系的技巧，那么這本嚴(yán)肅的心理學(xué)專業(yè)讀物肯定會(huì)讓你失望。