悲傷的豈止是雞屎

《悲傷的雞屎》(《雜文選刊》2007年7月[下])是一篇寄寓著濃厚人文情愫的作品。作者先以一個極具視覺沖擊力和思維懸念的題目，達到先聲奪人的藝術(shù)功效，順理成章地促成了讀者的閱讀期待——“雞屎”何謂悲傷?原來作者言此意彼，弦外有音，旨在揭示出悲傷的其實是一種人生的“遭遇”，確切地說是一種苦難的貧窮人生。一泡拉掉的二兩多重的齬齪雞屎上居然維系著一個中年男人的全部希望。

為了凸顯基于生存第一要義下的矛盾沖突，作者將中年男人的對手設(shè)計為同屬弱勢群體的下崗工人，應該說雙方互不相讓的折騰才是這個故事得以演繹的前提，巧妙的安排浸潤著作者的人本思想。當現(xiàn)實場景成為置換的時空后，“我們一行人”的議論讓這個原本沉重的故事基調(diào)涂上了更為濃郁的悲劇色彩。真實的故事在誠信缺失的社會里被人視作一種矯情的表演，他們給中年男人的行為定性為設(shè)計圈套，意欲騙財?！巴瑢W”司空見慣的冷漠里無情地透露著社會的一種不良傾向——貧窮遭遇敵視，真實被無情奚落。

文末“我”貌似猜度的定性給陰冷的故事增添了一絲人文亮色，但愿這些能給生活在社會底層的人們帶來慰藉和溫暖。

王老實(安徽)

“意外”嗎？

高考前夕，本地一所重點中學，為了能出好成績，組織該校高三的幾十個班主任及任課老師前往南岳衡山燒香拜佛，那一天該校的高三處于半停課狀態(tài)。

大連市有不少單位在新年上班第一天燃放“開門喜炮”，滿地的鞭炮碎屑忙壞了環(huán)衛(wèi)工人，當天上午就清運鞭炮碎屑近六百噸。

國家行政學院綜合教研部研究員程萍博士最近完成的調(diào)查顯示：一半以上的縣處級公務員多少都存在相信迷信的情況。

我表弟在老家的某一個鎮(zhèn)任鎮(zhèn)黨委書記。前幾天他帶著他的手下一行四人到南岳燒香，回來路過我所在的城市時，下車來看過我。今天他打電話告訴我說。那天他們的車出事了，車上的四人全部受傷，他的傷是最輕的，其他幾個人至今還躺在醫(yī)院里。表弟在電話里最后說：“表姐，我們在南岳燒了幾千塊錢的香，菩薩都沒保佑我們，你說我們是不是心還不夠誠?看來下次得多燒一點才行?！?/p>

就是表弟這句話，讓我感慨了很久，封二(《雜文選刊》2007年6月[下])刊載的一副圖片總在我的眼前浮現(xiàn)，圖片上那兩個為求上榜去燒香的考研女生的身影怎么趕也趕不走。編輯在這幅圖片的旁邊題了一句這樣的話：如果用科學知識武裝的大腦也決定不了未來，那么求神問卜也許會是最后一根稻草?這幅圖片與其他五幅一同刊發(fā)在“意外”欄目，可看看我們的身邊，再看看我們的社會，真的是“意外”嗎?

歐陽春艷(湖南)

化蝶中的人

看罷、讀罷《幸福是什么顏色?》(《雜文選刊》2007年7月[下])中的八幅照片和內(nèi)容，我的心情和那些畫面的顏色一樣，變得灰暗而沉重。幸福到底是什么顏色?對于處于不同生存環(huán)境的人來說是不可同日而語的。在文人墨客的筆下，幸福五彩繽紛、詩情畫意，極盡浪漫色彩。在底層弱勢群體的現(xiàn)實中，卻是另一番景象，更多的是無奈與掙扎，但不乏催人奮進的力量與感動。

那狹小得不能再小的家里雪花閃爍的電視和沒有油花的飯菜，是沒有多少詩意的；撿破爛的收獲雖然渺小卻積蓄著一家人的希望；沒有書桌的孩童已經(jīng)遠遠超過了古人苦學的精神；出外打工的艱辛難以掩飾報平安的樂觀與滿足；近乎原始的鄉(xiāng)下演出老百姓好像過年一樣；從焚燒假冒偽劣的烈火中搶奪物品，內(nèi)心的希望正和燃燒的火苗一樣搖曳著；渴望致富的心情是迫切的，風吹雨打的小廣告上能否尋覓到致富的蛛絲馬跡呢……

或許這幾幅畫面，太灰暗、太普通、太落后，但我以為，它已經(jīng)把幸福的顏色詮釋得淋漓盡致。幸福就是沖破黎明前的黑暗，是野火燒不盡，春風吹又生的抗爭，是煤炭的色彩，黑而亮，一旦燃燒起來，就會產(chǎn)生希望的光芒，會把整個世界映照得金碧輝煌。幸福就是從無奈、單調(diào)、孤獨中化蝶。難免痛苦掙扎，而后美麗與驚艷。但對于生活中的每一個人來講，幸福的顏色都應當歸回于絢麗多彩。

楊孔翔(山東)

《悲傷的雞屎》(《雜文選刊》2007年7月[下])是一篇寄寓著濃厚人文情愫的作品。作者先以一個極具視覺沖擊力和思維懸念的題目，達到先聲奪人的藝術(shù)功效，順理成章地促成了讀者的閱讀期待——“雞屎”何謂悲傷?原來作者言此意彼，弦外有音，旨在揭示出悲傷的其實是一種人生的“遭遇”，確切地說是一種苦難的貧窮人生。一泡拉掉的二兩多重的齬齪雞屎上居然維系著一個中年男人的全部希望。

為了凸顯基于生存第一要義下的矛盾沖突，作者將中年男人的對手設(shè)計為同屬弱勢群體的下崗工人，應該說雙方互不相讓的折騰才是這個故事得以演繹的前提，巧妙的安排浸潤著作者的人本思想。當現(xiàn)實場景成為置換的時空后，“我們一行人”的議論讓這個原本沉重的故事基調(diào)涂上了更為濃郁的悲劇色彩。真實的故事在誠信缺失的社會里被人視作一種矯情的表演，他們給中年男人的行為定性為設(shè)計圈套，意欲騙財?！巴瑢W”司空見慣的冷漠里無情地透露著社會的一種不良傾向——貧窮遭遇敵視，真實被無情奚落。

文末“我”貌似猜度的定性給陰冷的故事增添了一絲人文亮色，但愿這些能給生活在社會底層的人們帶來慰藉和溫暖。

王老實(安徽)

“意外”嗎？

高考前夕，本地一所重點中學，為了能出好成績，組織該校高三的幾十個班主任及任課老師前往南岳衡山燒香拜佛，那一天該校的高三處于半停課狀態(tài)。

大連市有不少單位在新年上班第一天燃放“開門喜炮”，滿地的鞭炮碎屑忙壞了環(huán)衛(wèi)工人，當天上午就清運鞭炮碎屑近六百噸。

國家行政學院綜合教研部研究員程萍博士最近完成的調(diào)查顯示：一半以上的縣處級公務員多少都存在相信迷信的情況。

我表弟在老家的某一個鎮(zhèn)任鎮(zhèn)黨委書記。前幾天他帶著他的手下一行四人到南岳燒香，回來路過我所在的城市時，下車來看過我。今天他打電話告訴我說。那天他們的車出事了，車上的四人全部受傷，他的傷是最輕的，其他幾個人至今還躺在醫(yī)院里。表弟在電話里最后說：“表姐，我們在南岳燒了幾千塊錢的香，菩薩都沒保佑我們，你說我們是不是心還不夠誠?看來下次得多燒一點才行?！?/p>

就是表弟這句話，讓我感慨了很久，封二(《雜文選刊》2007年6月[下])刊載的一副圖片總在我的眼前浮現(xiàn)，圖片上那兩個為求上榜去燒香的考研女生的身影怎么趕也趕不走。編輯在這幅圖片的旁邊題了一句這樣的話：如果用科學知識武裝的大腦也決定不了未來，那么求神問卜也許會是最后一根稻草?這幅圖片與其他五幅一同刊發(fā)在“意外”欄目，可看看我們的身邊，再看看我們的社會，真的是“意外”嗎?

歐陽春艷(湖南)

化蝶中的人

看罷、讀罷《幸福是什么顏色?》(《雜文選刊》2007年7月[下])中的八幅照片和內(nèi)容，我的心情和那些畫面的顏色一樣，變得灰暗而沉重。幸福到底是什么顏色?對于處于不同生存環(huán)境的人來說是不可同日而語的。在文人墨客的筆下，幸福五彩繽紛、詩情畫意，極盡浪漫色彩。在底層弱勢群體的現(xiàn)實中，卻是另一番景象，更多的是無奈與掙扎，但不乏催人奮進的力量與感動。

那狹小得不能再小的家里雪花閃爍的電視和沒有油花的飯菜，是沒有多少詩意的；撿破爛的收獲雖然渺小卻積蓄著一家人的希望；沒有書桌的孩童已經(jīng)遠遠超過了古人苦學的精神；出外打工的艱辛難以掩飾報平安的樂觀與滿足；近乎原始的鄉(xiāng)下演出老百姓好像過年一樣；從焚燒假冒偽劣的烈火中搶奪物品，內(nèi)心的希望正和燃燒的火苗一樣搖曳著；渴望致富的心情是迫切的，風吹雨打的小廣告上能否尋覓到致富的蛛絲馬跡呢……

或許這幾幅畫面，太灰暗、太普通、太落后，但我以為，它已經(jīng)把幸福的顏色詮釋得淋漓盡致。幸福就是沖破黎明前的黑暗，是野火燒不盡，春風吹又生的抗爭，是煤炭的色彩，黑而亮，一旦燃燒起來，就會產(chǎn)生希望的光芒，會把整個世界映照得金碧輝煌。幸福就是從無奈、單調(diào)、孤獨中化蝶。難免痛苦掙扎，而后美麗與驚艷。但對于生活中的每一個人來講，幸福的顏色都應當歸回于絢麗多彩。

楊孔翔(山東)