古希臘哲學藝術

竹　韻

求知

一個青年問古希臘哲學家蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識?”蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問：“你在水里最大的愿望是什么?”“空氣，當然是呼吸新鮮空氣!”“對!學習就得使上這股勁兒。”

評：要想最大限度地獲得知識，必須首先有獲得知識的緊迫感，正所謂有壓力才有動力。

智救故鄉(xiāng)

萊普沙克斯城是古希臘哲學家阿那克西米尼(公元前588—前525年)的故鄉(xiāng)。阿那克西米尼曾隨亞歷山大大帝遠征波斯，軍隊攻打萊普沙克斯城時，他急于想拯救他的故鄉(xiāng)，使它免遭兵燹。一天，他為此進謁國王?？蓙啔v山大早就知道了他的來意，未等他開口便說：“我對天發(fā)誓，決不同意你的請求?！薄氨菹?，我請求您下令毀掉萊普沙克斯城!”哲學家大聲回答說。亞歷山大聽后目瞪口呆，然圣命既出不可收回，于是萊普沙克斯終因哲學家的智慧而幸免于難。

評：從反方向思考問題，有時也能產(chǎn)生意想不到的好效果。

大圓圈和小圓圈

一次，古希臘哲學家捷諾的學生問他：“老師，您的知識比我們多許多倍，您回答的問題又十分正確，可是您為什么對自己的解答總是有疑問呢?”捷諾用手在桌上畫了大小兩個圓圈，并說：“大圓圈的面積是我的知識，小圓圈的面積是你們的知識。我的知識比你們的多。但是這兩個圓圈的外面，就是你們和我無知的部分。大圓圈的周長比小圓圈的長，因而我接觸到的無知的范圍比你們多。這就是我為什么常常懷疑自己知識的原因?！?/p>

評：知識無邊，學海亦無涯，先賢用精當?shù)谋扔魃钊霚\出地闡述了這一道理。

點燈找人

古希臘犬儒學派哲學家第歐根尼(約公元前404—前323年)，常常在大白天也點著燈走路。每當人們詫異地問他時，他便回答說：“我正在找人。”這是在諷刺當時社會上沒有一個真正配得上“人”這一稱呼的有德行的人。亞歷山大大帝來到科林特市時，拜訪了這位哲學家，并且對他說 ：“你有什么希望盡管講，我可以滿足你的一切要求。”第歐根尼爬進自己所住的酒桶，一邊曬太陽一邊說：“只希望你讓到一邊，因為你遮住了照在我身上的陽光。”

評：張揚個性，傲視權貴，不趨炎附勢，不與之同流合污，正是哲學家可愛的獨特之處。

更大的榮耀

戴奧珍尼斯是古希臘有名的諷刺哲學家。有一天，他來到柏拉圖家中。他從不穿鞋，兩腳很臟，就這樣在柏拉圖的地毯上來回走動，并說：“我在踐踏柏拉圖引以為榮耀的東西?！卑乩瓐D說：“這倒是真的，可是我得到了更大的榮耀?！?/p>

評：言語是幽默諷刺的，內(nèi)容卻是贊美對方的，這是機警的語言藝術。

一言不發(fā)

有個人在交際場合一言不發(fā)，哲學家狄奧佛拉斯塔對他說：“如果你是一個傻瓜，那你的表現(xiàn)是最聰明的；如果你是一個聰明人，那你的表現(xiàn)便是最愚蠢的了?！?/p>

評：交際場合中的沉默并不等于金。

不同之處

有人問哲學家亞里士多德：“你和平庸人有什么不同?”“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！闭軐W家回答說。

評：人生的目的是什么?簡單兩個字——活著。