于 力等
我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)
于力
《我們敢不敢站在孔子肩膀上》一文(《雜文選刊》2006年12月[上]),向每個(gè)知識分子、向我們民族提出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)峻的問題。
當(dāng)年顧準(zhǔn)拔開云霧,尖銳地指出:“民主是手段,進(jìn)步是目的。為了確立民主與科學(xué),必須批判傳統(tǒng)思想和權(quán)威主義……”為此他提出了一系列的前沿性意見,這些思索的重大價(jià)值已被后來的實(shí)踐所證明,有的尚繼續(xù)被證明。這一切無不是站在巨人肩膀上思維的結(jié)晶。愚常想,我們這個(gè)民族,如果能多一些像顧準(zhǔn)這樣的人,實(shí)為民族的幸運(yùn)和驕傲,也是我們這個(gè)民族走向成熟的重要標(biāo)志。
改革開放以來,禁錮的思想堅(jiān)冰雖然已開啟,然而我們?nèi)匀沃囟肋h(yuǎn)。
于力(山東)
有多少次挖溝可以重來
王貞鵬
《狗蛋與毛妮的N次通話》(《雜文選刊》2007年1月[上])以日記體的形式向讀者講述了狗蛋和毛妮“煲電話粥”的故事,狗蛋和毛妮在文章里“打情罵俏”,讀者羨煞得直瞪眼。而稍稍用心你便會發(fā)現(xiàn)狗蛋五年期間竟然沒有換過任何工種,更值得玩味的是狗蛋在同一地點(diǎn)挖溝一挖就是五年。他先后為天然氣管道、通訊線路、供電線路、消防設(shè)施挖過溝,而且老板說工程遠(yuǎn)沒完,接下來還得挖污水管道。作者在這種沉靜低級的敘述中有力地抨擊了當(dāng)下城市改造中的重復(fù)建設(shè)問題。
城市的重復(fù)建設(shè)折射了當(dāng)下很多部門各自為政、自掃門前雪的現(xiàn)實(shí)。它造成了國家大量人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi),相關(guān)部門往往還會冠冕堂皇地舉出大堆理由。
納稅人的血汗錢有時(shí)就這么被糟蹋著。
我似乎看見了作者滿臉犯疑:還有多少次挖溝可以重來?
王貞鵬(四川)
歷史的面目
黃秀春
看自己以前的事情,就像把凌亂的素描放遠(yuǎn)了看一樣,也顯出一些立體的美麗來。時(shí)間像自生的顏料,是可以修飾歷史的。看了崔永元《有感我們對歷史的態(tài)度》一文(《雜文選刊》2007年1月[上]),這種感覺就更得到確證了。
看別人寫的回憶錄,敘述者都是近乎圣潔的。同一人在不同的視角里人格有可能完全相反。歷史因?yàn)槿说牟煌胁煌拿婺俊L教靽鹆x,我認(rèn)為是一場災(zāi)難,可中學(xué)教科書里認(rèn)為它是一次壯舉??磥眍伭弦蛉说牟煌霈F(xiàn)不同的顏色。同樣,人在審視自己久遠(yuǎn)的暗面時(shí),似乎常涂上斑斕的色調(diào),久了就不明它原始的顏色了。所以,經(jīng)歷歷史現(xiàn)場的人回憶和自己有關(guān)的歷史時(shí),也時(shí)常失真。
歷史從來沒有惟一的面目,敘述者的情感傾向時(shí)常導(dǎo)致了對歷史判斷的偏差。要了解一個(gè)歷史人物的真實(shí)面目,應(yīng)由三種人進(jìn)行描述:熱愛他的人的描述;憎惡他的人的描述;所謂的“旁觀者”的描述;經(jīng)過整個(gè)這三種描述所得出結(jié)果才可能更靠近真相,是靠近,而不是完全掌握。但因?yàn)槊總€(gè)時(shí)期話語權(quán)的不平等,并不是各方面的評論都能得到尊重,被留下的成為歷史的敘述都應(yīng)該是尊重史實(shí)并公平的話語。
黃秀春(海南)
“彭水詩案”的教訓(xùn)
蔡挺森
再次細(xì)讀《魯迅走了七十年》(《雜文選刊》2006年12月[上])。在這七十年里,中國確實(shí)變了樣。三座大山推翻了,“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”平反了,大躍進(jìn)結(jié)束了,“四人幫”粉碎了,檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)確定了,改革開放更加深入人心了,三峽工程竣工了,青藏鐵路通車了,神州六號上天了,2008年奧運(yùn)會馬上就要在北京開幕了,和諧社會藍(lán)圖描繪出來了,中國人民的小康日子快到來了。
然而,重慶市“彭水詩案”的發(fā)生卻讓人怪味雜陳。秦中飛的《沁園春·彭水》招致飛來橫禍。彭水縣公安局9月11日逮捕秦中飛,9月29日變更為取保候?qū)彙J虑槠毓夂?,全國媒體高度關(guān)注并將批評矛頭直指彭水縣相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)。于是整個(gè)事件峰回路轉(zhuǎn)。10月24日,彭水縣公安局做出撤銷案件決定書,撤銷秦中飛涉嫌誹謗罪一案。同時(shí),彭水縣人民檢察院主動找秦中飛,讓其盡快申請國家賠償。秦最終獲得兩千一百二十五元七角的國家賠償金,“彭水詩案”畫上了句號。
林凱先生指出:“中國歷史上的封建社會屈指一算,已經(jīng)有兩千多年了,帝王將相一個(gè)個(gè)死了,但封建統(tǒng)治秩序和影響并沒有完全消失,魯迅先生寫雜文的目的。就是要把存在于社會中的封建的東西揭出來,然后痛批之,痛打之,他要‘撕去舊社會的假面,也即是人的假面?!痹谖覀儸F(xiàn)代人的思想中不知封建為何物,但不知不覺中這毒蛇的余威又顯露了出來。憲法及其他相關(guān)法律予以保護(hù)的言論自由也被棒喝。
魯迅先生已經(jīng)逝世七十周年了。今天我們當(dāng)記住這位民族之魂,紀(jì)念這位民族之魂,我們要擠盡思想上狼的奶汁,挖盡封建和愚昧,在構(gòu)建和諧社會中輕松闊步地前進(jìn)。
蔡挺森(江西)