我們?yōu)楹巫兊萌绱舜直桑?/h1>
2007-05-14 13:37:33
雜文選刊 2007年6期
我們都知道，如今說(shuō)話帶上臟字，那是一種豪邁，如果再能講幾個(gè)黃段，那就更顯得游刃有余，好像只有這樣與人交往，才能占上風(fēng)。父母養(yǎng)育孩子，總以孩子能占到便宜為榮，比如在車上搶座位，比如會(huì)逃票，排隊(duì)會(huì)加塞等，這樣的孩子是聰明孩子，如果孩子太斯文，就會(huì)擔(dān)心長(zhǎng)大后吃虧。成年后加塞的習(xí)慣，變成了鉆營(yíng)，無(wú)論在官場(chǎng)上，在生意場(chǎng)上，還是在學(xué)術(shù)界，都會(huì)充分利用秩序的漏洞撈足好處，這種生存方式，已經(jīng)成為這年頭的時(shí)尚。
這種粗鄙之風(fēng)不僅在市民階層流行，做文化的雅人也紛紛跟進(jìn)，男作家的寫作，沒(méi)有學(xué)會(huì)惠特曼、海明威、金斯伯格的粗獷與豪放，卻變異出一種文風(fēng)的粗鄙，似乎粗鄙的敘述才有力量，女作家呢，沒(méi)學(xué)會(huì)伍爾芙的從容，張愛玲的華美，杜拉斯的細(xì)膩，也敢以女權(quán)自居，說(shuō)得坦率些，無(wú)非是與男作家一樣粗鄙而已，如果一定要說(shuō)有什么區(qū)別，那就是還多了幾分市井女人的俗。
我們什么時(shí)候變得這么粗鄙?中國(guó)人不是生來(lái)就這么粗鄙的，我們是禮儀之邦，有幾千年的文明史，歐洲人還不懂得握手時(shí)，中國(guó)人就已經(jīng)習(xí)慣于叩首作揖，叩首作揖比握手文明多了，也干凈多了?？蔀槭裁催M(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，我們就這么浮躁，這么沒(méi)有耐性?那是因?yàn)槲覀儼苍數(shù)膬?nèi)心，先是被鴉片戕害，而后又遭“文革”摧殘。
做生意跟談戀愛一樣，本來(lái)是兩廂情愿的事，可是十九世紀(jì)的歐洲人發(fā)財(cái)心切，沒(méi)有耐心等候中華帝國(guó)開門，他們像對(duì)待婦女的強(qiáng)奸犯一樣，帶著槍炮強(qiáng)行闖入了中國(guó)。中國(guó)人讀了兩千多年書，才忽然明白四書五經(jīng)敵不過(guò)八國(guó)聯(lián)軍。盡管如今有一種說(shuō)法，說(shuō)要是清廷研究國(guó)際法，遵守國(guó)際法，圓明園的火是可以避免的，但筆者不這樣看，這種觀點(diǎn)是站在后人的立場(chǎng)，對(duì)國(guó)際準(zhǔn)則的膚淺理解。法是為利益服務(wù)的，弱肉強(qiáng)食雖然不道德，但始終是通行的準(zhǔn)則，東印度公司運(yùn)載鴉片的貨輪，不會(huì)因?yàn)檎勁凶郎系囊庖姸淖兒较颉?/p>
鴉片總是要抵達(dá)的，只是在什么時(shí)間以什么方式抵達(dá)而已。西人眼睛瞄著的，是大清帝國(guó)的白銀，只要不把白銀交出來(lái)，這把火不燒圓明園，也會(huì)燒別的園林。兩千多年文明熏陶出來(lái)的禮儀，在西人看來(lái)是繁文縟節(jié)，是迂腐，是推行現(xiàn)代貿(mào)易的障礙。
那個(gè)年代中國(guó)士大夫蒙受的屈辱，遠(yuǎn)非我們可以想像，因此才有變法不成六君子引頸就戮，才有北京淪陷前后眾多文官自殺，也才有后來(lái)的中國(guó)人，由一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，由沉湎于春江花月夜，滿足于喝茶，賞花，聽琵琶，到篤信槍桿子里面出政權(quán)，到聲言沒(méi)有褲子穿，也要造原子彈。這種巨大的歷史跨越，發(fā)生在我們民族身上，當(dāng)中遭遇的心靈慘痛，至今未見有如椽巨筆描寫。
我們有時(shí)候會(huì)自我安慰，闖進(jìn)中原大地的異族，最后總會(huì)被儒家的懷柔和漢文化的博大所同化，可這并不能抹掉揚(yáng)州十日、嘉定屠城的血痕。我們可以自豪于自己精深博大的民族文化，可是如何面對(duì)北方的鐵蹄，東瀛的倭寇，還有攜武器跨海而來(lái)的歐洲人，這始終是斯文有余，孔武不足的漢人，未能根本解決的問(wèn)題，所以南宋滅于元，明滅于清，民國(guó)差點(diǎn)滅于大和，幸而盟軍相救，才躲過(guò)了亡國(guó)大劫。
不幸的是，歷經(jīng)種種外侮而不死的中國(guó)人，在二十世紀(jì)下半葉，又對(duì)斯文展開了更為驚心動(dòng)魄的摧殘，用最粗暴的凌辱，對(duì)付最斯文的人，那些逃脫了日寇魔爪的文化人，未能逃脫同胞的鐵拳，于是歷史再次重演。
見識(shí)過(guò)這等慘相的現(xiàn)代中國(guó)人，無(wú)論是受害者，加害者還是旁觀者，內(nèi)心都會(huì)受到震撼。時(shí)間再次證明，斯文的生命，是吃虧的生命，盡管讀書依然為許多中國(guó)家庭首選，但向粗鄙靠攏，又成了自我保護(hù)的本能，這就是當(dāng)今社會(huì)粗鄙之風(fēng)盛行的深層原因。中國(guó)人不是生來(lái)就粗鄙的，我們?cè)?jīng)斯文如同瓷瓶上的花紋，看看古人長(zhǎng)衫大褂，步態(tài)安然的樣子，就知道我們先人的心，是多么寧?kù)o。
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這種粗鄙之風(fēng)不僅在市民階層流行，做文化的雅人也紛紛跟進(jìn)，男作家的寫作，沒(méi)有學(xué)會(huì)惠特曼、海明威、金斯伯格的粗獷與豪放，卻變異出一種文風(fēng)的粗鄙，似乎粗鄙的敘述才有力量，女作家呢，沒(méi)學(xué)會(huì)伍爾芙的從容，張愛玲的華美，杜拉斯的細(xì)膩，也敢以女權(quán)自居，說(shuō)得坦率些，無(wú)非是與男作家一樣粗鄙而已，如果一定要說(shuō)有什么區(qū)別，那就是還多了幾分市井女人的俗。
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不幸的是，歷經(jīng)種種外侮而不死的中國(guó)人，在二十世紀(jì)下半葉，又對(duì)斯文展開了更為驚心動(dòng)魄的摧殘，用最粗暴的凌辱，對(duì)付最斯文的人，那些逃脫了日寇魔爪的文化人，未能逃脫同胞的鐵拳，于是歷史再次重演。
見識(shí)過(guò)這等慘相的現(xiàn)代中國(guó)人，無(wú)論是受害者，加害者還是旁觀者，內(nèi)心都會(huì)受到震撼。時(shí)間再次證明，斯文的生命，是吃虧的生命，盡管讀書依然為許多中國(guó)家庭首選，但向粗鄙靠攏，又成了自我保護(hù)的本能，這就是當(dāng)今社會(huì)粗鄙之風(fēng)盛行的深層原因。中國(guó)人不是生來(lái)就粗鄙的，我們?cè)?jīng)斯文如同瓷瓶上的花紋，看看古人長(zhǎng)衫大褂，步態(tài)安然的樣子，就知道我們先人的心，是多么寧?kù)o。
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