陳長林
一個人只要同文字打交道,就不能不與成語共舞。本人上小學即開學成語,近半個世紀內(nèi),死記過成語,活用過成語,卻從未重組過成語。畢竟成語是漢語之花,更是智慧之果。廣告亂套成語,已經(jīng)廣受抨擊;誰若重組成語,豈非亂蹈雷區(qū)?可我還是寫下了“成語重組”系列文字,并打算續(xù)寫下去。不敢糟蹋語言遺產(chǎn),只為現(xiàn)實立此存照。
這倒不是什么“雖千萬人,吾往矣”,到咱身上找浩然之氣,怕是緣木求魚。區(qū)區(qū)所以重組成語,不過是箭在弦上,不得不發(fā)。舊時說書人愛講,我本無心說笑話,誰知笑話逼人來。萌發(fā)成語重組念頭,情形大致與此相類:我本無心組成語,誰知重組逼人來?,F(xiàn)實生動,現(xiàn)實無情,既給成語重組提供了實例,也提供了范例。比如,某省交通廳有三任廳長,有的提過響亮反腐敗口號,有的寫過保廉潔血書,最后還是因腐敗相繼落馬。媒體報道形容這種情形是“前腐后繼”?!扒案罄^”加上引號,表明這是引用,百姓評論一針見血,民間說法智慧十足;去掉引號,對于成語“前赴后繼”來說,分明就是一種重組。任何語言都是一種交際工具,在實現(xiàn)人際交流的同時也反映了現(xiàn)實生活。當既定成語面對現(xiàn)實顯得力不從心時,成語重組不僅成為一種必要,而且具備了多種可能。
“成語重組”系列第一篇第一則“為富亦仁”,并非憑空想同“為富不仁”唱對臺戲,而是現(xiàn)實提供了新論據(jù)。原題擬作“為富是仁”,見報文字改“是”為“亦”,語氣增強,后見有人評論“股神”巴菲特捐巨款是“為富求仁”,覺得“求”字更有力度,更見境界,恨不得立馬竊為己有。蓋茨與巴菲特,事例典型,順手拈來,恰好可以觸動時代神經(jīng)。財富時代,求富之心,人皆有之,無可厚非;仇富情結,風起青萍,有據(jù)有憑。環(huán)視本主,為富不仁,屢見不鮮,不足道也;放眼全球,首富首善,合二而一,大可說之。
同為成語,有的重組機會甚多,有的幾無重組余地。盡管私下喜愛,也得忍痛割愛。不過,有時偶得天助,重組得逞,不免喜出望外。比如成語“坐懷不亂”,2000年曾出現(xiàn)在海南省公開選拔副廳級干部面試題--中,要求考生分析這一故事對從政者有何啟示?!白鴳巡粊y”固然可稱千秋佳話,同時也是千秋懸案。贊柳者借此說柳下惠絕對正人君子,豎為道德標桿;詆柳者憑此斷言,柳下若非“性無能”,焉有不亂之理?千百年來,聚訟紛紜,莫衷一是。誰也沒料到,2006年一套柳下惠秘傳家譜會突現(xiàn)京城,柳宗元、柳公權、柳永、柳亞子皆譜上有名,“性無能”說不攻自破。不過姓氏專家聲稱,因故事細節(jié)出現(xiàn)太晚,“坐懷不亂”只能當故事聽。
不過就算當故事聽,也未必沒有教化價值。當初有位魯人,與一寡婦比鄰而居,一天夜里下大雨,寡婦因房子被澆塌請求進屋庇護,魯人死活不肯開門。寡婦驚問為什么,魯人解釋說,男女不到六十歲,不可同處一室。你我都年輕,所以不行。寡婦說:你怎么不學人家柳下惠?魯人說,柳下惠行,俺不行。俺只能用俺的不開門,來學柳下惠的坐懷不亂。孔夫子得知此事很是認同,贊賞道:要說學柳下惠呀,沒有誰比這位魯人學得更好??追蜃訛楹握f這話?顯然是深知人性有弱點,與其事中克制,不如事先防范。如今貪官百分之九十五以上都有情婦,不待坐懷,坐地已亂。當前,中央領導強調(diào)各級干部要“生活正派、情趣健康、講操守,重品行”,可見“坐懷不亂”難上難,“不亂坐懷”是關鍵。強化他律,遠比相信自律可行。本以為“坐懷不亂”是千載絕對,上聯(lián)雖在,下聯(lián)難尋,居然可以重組為“不亂坐懷”,不禁雙手合十,謝天謝地。
雜文寫家有無功力,雜文作品有無魅力,以創(chuàng)新能力衡之,屢試不爽。雜文果欲創(chuàng)新,不外形神兼顧:憑“神”而論,讓思想沖破牢籠,已是雜文立意題中應有之義;從“形”來說,讓體裁變化無窮,當是雜文寫家自覺追求。
成語重組只是一種嘗試,個中滋味,如魚飲水,冷暖自知;好在白紙黑字,如虎行雪,追棄由人。