哀被扔掉的流浪者

熊培云

一名民政干部迎接上級(jí)衛(wèi)生檢查時(shí)，將鎮(zhèn)上一名流浪人員用車?yán)交慕家巴膺z棄。在海拔一千四百多米高的秦嶺山上，該青年乞丐最終死亡。陜西寧陜縣廣貨街鎮(zhèn)民政干部諶太林，起初以涉嫌玩忽職守罪被刑拘，日前被取保候?qū)?8月26日《華商報(bào)》)。

6月29日，安康市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來廣貨街鎮(zhèn)檢查衛(wèi)生和安全生產(chǎn)，諶太林看到街道上有一病重的流浪男子，就向主管民政的副鎮(zhèn)長請(qǐng)示，這位副鎮(zhèn)長說：“你處理一下”。隨后，諶太林雇用了一輛面包車，又找來在鎮(zhèn)上補(bǔ)車胎的男子郭云豐一起將流浪男子扔到柞水縣境內(nèi)，就這樣算簡簡單單遣送出境了。

在這里，最值得回味的莫過于“處理”二字。人們不會(huì)忘記，大概兩年前，北京通州區(qū)公安分局永樂店派出所在接警中將一位流浪女丟棄于另外一個(gè)管轄區(qū)的樹林里，致其死亡，回到派出所后，出警人員按照程序上報(bào)110指揮中心，稱派出所已出警“解決”。

優(yōu)雅的漢語滲透著殘暴，就這樣，活生生的人被輕描淡寫地“處理”、“解決”掉了。如著名政治哲學(xué)家漢娜·阿倫特所說，絕大多數(shù)的惡都是在日常生活中，以極其平庸的方式發(fā)生的。而行惡者在很多情況下，他們有著溫文爾雅的外表，有著此一時(shí)彼一時(shí)的“菩薩心腸”。在紐倫堡審判中聲稱“一聽到文化，我拿起我的勃朗寧(手槍)”的戈林在二戰(zhàn)前不也曾經(jīng)說過——“誰虐待動(dòng)物，誰就傷害德意志人民的感情”?若是生活在今天的德國，戈林成為熱心公益事業(yè)的環(huán)保主義者，也不是沒有可能。

具體到這起處理乞丐致人死亡的事件中，有個(gè)細(xì)節(jié)同樣不容忽略。據(jù)檢察官稱，在最后“處理”之前，諶太林從鎮(zhèn)政府的職工灶房內(nèi)拿出幾個(gè)饅頭，給流浪男子帶上，又從鎮(zhèn)衛(wèi)生所找來一名女醫(yī)生，女醫(yī)生用聽診器檢查后說：“心臟沒問題?！庇谑牵姘囁緳C(jī)和郭云豐拉著流浪男子向柞水縣境內(nèi)馳去。然而，這種溫情脈脈背后的現(xiàn)實(shí)是，一位窮苦的公民被當(dāng)做了“垃圾”二次拋棄，被果斷“處理”掉了。那一刻。這位可憐的乞丐像是被他的同類扔出了人類世界一樣，將命運(yùn)徹底交給了大自然。

為了做好衛(wèi)生工作，有關(guān)部門竟然以近乎荒誕的方式“處理”了公民。在這些部門看來，有些人的生命即使不是骯臟的至少也是低賤的。與此同時(shí)，這種踢皮球式的“衛(wèi)生執(zhí)政”在許多地方已經(jīng)成為公開的潛規(guī)則。如當(dāng)?shù)匾晃恢槿耸克f，在當(dāng)?shù)氐慕值郎辖?jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些流浪人員，最后才知道都是鄰縣的民政局晚上悄悄地開車“扔”過來的。而對(duì)付這些只有一個(gè)辦法。就是將他們“扔”回去或者“扔”到其他鄰縣。正是在此風(fēng)氣的熏染下，一些民政干部日益變得麻木，而這種擊鼓傳花式地扔棄使那些被侵犯了“執(zhí)政領(lǐng)地”的官員血脈賁張，仿佛接到垃圾股一樣急于將他們脫手。

而對(duì)于諶太林來說，不幸的是，在這次集體參與的連環(huán)處理游戲中，被扔棄者的意外死亡使他變成了一個(gè)不折不扣的“倒霉蛋”。他聽從內(nèi)心的聲音給乞丐捎來了饅頭并找到醫(yī)生為其診斷，但是他的良心沒有給他足夠的力量去抵抗那個(gè)罪惡的、明目張膽的處理流程。毫不夸張地說，人類歷史上多數(shù)苦難就是在“個(gè)體無條件地服從體制”的邏輯下生根發(fā)芽的。

如上所述?！叭悠蜇ぁ钡闹苯悠鹨蚴巧霞?jí)要來鎮(zhèn)上檢查衛(wèi)生和安全工作，因?yàn)槠蜇び械K觀瞻與政績，既不衛(wèi)生也不安全，所以才會(huì)“處理一下”。這種惟上惟檢查的執(zhí)政思路，再次暴露公民在日常政治生活中如何人微言輕。

人不是用來扔的。原以為大街之上只是城管的素質(zhì)差，沒想到一些助貧扶弱、濟(jì)世解困的民政官員也能如此冷血。鑒于此類不幸在各地接二連三地發(fā)生，我們著實(shí)有必要反思如何改進(jìn)目前的權(quán)力考評(píng)體系以及社會(huì)救濟(jì)制度。如果權(quán)力部門可以扔出一個(gè)新世界，這樣的新世界不要也罷。

[原載2007年8月27日《瀟湘晨報(bào)》標(biāo)題有改動(dòng)]