創(chuàng)新賞析　雜文的包容

歐陽蒲柳

狹隘的心胸難為大手筆，小家子氣與雜文水火不相容。雖然是千字文，雜文卻包容大千世界。上下五千年。有了“正名”后的雜文，雖然僅僅百年左右，但它已包容了其他文體“禁入”的內(nèi)容與形式，方才有了今天的大雜文概念。

星竹的那些篇章可以算作雜文嗎?近幾年來，《雜文選刊》選發(fā)了星竹的不少作品，而星竹也照此一路寫將下去，大雜文就包容了星竹的這些作品，還受到了許多讀者的贊許。

星竹的雜文多與人性、人生有關(guān)。這是一個大選題，生而為人而不研究人性、人生，如同學生不學認字、寫字。但是，假如你調(diào)查一下，周圍有幾人研究人性、人生?其結(jié)果，你只能徒嘆奈何。

為什么同齡、同鄉(xiāng)、同性別、同入學、同讀一個年級同時畢業(yè)參加工作，有的人順暢走完一生，而有的人卻事業(yè)未成且頗為坎坷甚至命運多舛?為什么同一單位，有人既在實踐中增長了才干又積累了經(jīng)驗．而有的人卻裹足不前，五年八年十年也無所建樹?

人性、人生，是每個人的頭等課題。

星竹的作品就是通過形象，通過一個個生動而活潑的實例，由淺入深，由表及里，小故事演繹出各種各樣的人生大片?！恫蝗チw慕別人的生活》中的薩依特、王章程、哈利默父子、包維爾等人，正是由于不羨慕別人的優(yōu)裕生活，才未受到外界的干擾，最后取得了驕人的成就。豈止上述這些人，假如仔細地觀察你周圍的熟人，總能找出一兩個這樣專心致志地歷煉自己，事業(yè)有成的人，他們的成功原因當然多種多樣，但有一條是共同的——不受外界干擾，不羨慕別人的生活，不論遇到何種挫折與打擊，總是沿著自甚的既定目標向前，向前，直到實現(xiàn)理想?！恫弧肺恼歉嬖V人們這樣一個看似淺顯但卻有很多人沒有卡透的哲理。

人的一生，機遇并不多，所以，每—次機會都十分可貴。而在生活中，有多少人一次又一次地與機遇擦肩而過?他們不懂機遇就是命運的轉(zhuǎn)折，不懂機遇對人的一生太重要太可貴了。植物接受二二次短暫的陽光即可成活。那么，人呢?古今中外不乏一次機遇使成就一個人，—次機遇便讓人轉(zhuǎn)敗為勝，一次機遇便從谷底躍到頂級。《只要有一次機會》提醒人們機不可失，時不再來。

轉(zhuǎn)彎兒的事，對每個人來說，一生中不知遭遇多少次，不能轉(zhuǎn)彎兒，可能山窮水盡，轉(zhuǎn)了彎兒，即可能柳暗花明。其實“做什么都沒有關(guān)系，關(guān)鍵在于你自己是不是懂得這世上的種種變變故，否去承受?！薄掇D(zhuǎn)彎兒》對每個人來說都是人生啟示錄。

星竹雜文的另一特點是創(chuàng)作手法別具一格，他總是揀一些新穎、生動的生活碎片，饒有興致地連綴成一幅圖畫，玲瓏剔透，暢曉明白，啟迪你去思索，觸摸你的心靈，引導你去實驗，證明此路可行。這樣的創(chuàng)作方法，看似簡單，實則積累素材需要揠當?shù)墓Ψ颍P(guān)鍵是一個“新”字；如果那些“碎片”陳舊，老生常談，便會讓人倒胃口。

若干年前，星竹的這些文章，這樣的文體，我們可能無法為其歸類，我們之所以把這樣的作品都納入到雜文文體中來，就是因為我們秉持夫雜文理念。大雜文的包容十分廣泛，只要是有批評文化的基因，盡管它可能不是常規(guī)雜文，至少，也可以歸并到非常規(guī)雜文中來。

2007年8月22日