東北抗日義勇軍假道蘇聯(lián)回新疆紀(jì)實(shí)（下）

駐守伊犁的東北抗日義勇軍大部分官兵，放棄返回東北故土的愿望，征塵未洗就投身到保衛(wèi)祖國(guó)西部邊疆的神圣事業(yè)之中。沒(méi)有義勇軍官兵浴血奮戰(zhàn)，就不會(huì)有紅軍西路軍順利進(jìn)入新疆首府迪化。東北抗日義勇軍開(kāi)創(chuàng)了新疆相對(duì)和平的發(fā)展環(huán)境后，為平定新疆內(nèi)亂#65380;維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一立下了汗馬功勞

1933年2月27日，一直同新疆政府“分庭抗禮”的伊犁張培元，以伊犁“邊防吃緊”“外族進(jìn)入我方領(lǐng)土如入無(wú)人之地，如不盡快改變這種情況，我等都將成為千古罪人”為由，先后兩次致電新疆省政府主席兼督辦金樹(shù)仁，要求調(diào)派一部分訓(xùn)練有素#65380;回歸新疆的東北抗日義勇軍戍邊。為促成金樹(shù)仁同意之目的，張培元先做通了當(dāng)時(shí)塔城地區(qū)行政長(zhǎng)魯效祖的工作，促使魯也同時(shí)向金樹(shù)仁建言:持續(xù)不斷的接待工作使塔城財(cái)力枯竭#65380;糧食告急，為減輕塔城地區(qū)接待上的壓力，經(jīng)和蘇方協(xié)商，擬讓部分東北抗日義勇軍改道伊犁進(jìn)入我境。出于穩(wěn)定大局和制約張培元的考慮，金樹(shù)仁在將李杜#65380;王德林所屬部隊(duì)大部分調(diào)往迪化的同時(shí)，同意李#65380;王兩支部隊(duì)中的1500多人，改由伊犁霍爾果斯（當(dāng)時(shí)叫尼堪卡）入境，并由兩支部隊(duì)中職務(wù)最高的原吉林自衛(wèi)軍師長(zhǎng)邢占清率領(lǐng)，留守伊犁，加強(qiáng)邊務(wù)。這樣“一分為二”的做法，使得張培元擴(kuò)充勢(shì)力對(duì)抗省府的“如意盤算”完全落空。

作為伊犁地區(qū)和迪化東北抗日義勇軍的共同首領(lǐng)，邢占清必須時(shí)刻關(guān)注迪化方向大部隊(duì)的情況（事實(shí)上迪化方向一些主要軍官的任免和替補(bǔ)，都是邢占清在伊犁做出決定并派人到迪化宣布的），必須在大的原則和策略上同省府保持一致，加之張的隊(duì)伍又遠(yuǎn)不是駐伊犁地區(qū)的義勇軍的對(duì)手，張培元實(shí)際上是幫了省府方面的一個(gè)大忙，解決了省府長(zhǎng)期憂心的一個(gè)“難題”:在伊犁地區(qū)部署一支聽(tīng)命于省府的軍事力量?！奥斆饕皇?，糊涂一時(shí)”的張培元，在這個(gè)問(wèn)題上真可謂是搬起石頭砸了自己的腳，從而注定了失敗的命運(yùn)。

但對(duì)于絕大多數(shù)駐守伊犁的東北抗日義勇軍官兵來(lái)說(shuō)，能夠在征塵未洗的情況下，放棄返回東北故土的愿望，投身到保衛(wèi)祖國(guó)西部邊疆的神圣事業(yè)之中，還是表現(xiàn)出了很強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義精神，是應(yīng)該給予充分肯定的。在今天的伊犁地區(qū)，人們還可以看到這些義勇軍后代的身影，他們大都是第三代#65380;第四代了，他們能夠像自己的先輩那樣，世世代代扎根祖國(guó)西部邊疆，能夠無(wú)悔無(wú)怨的為祖國(guó)西部邊疆的穩(wěn)定#65380;發(fā)展和繁榮盡職盡責(zé)，本身就具有非同尋常的意義。

1933年4月28日，義勇軍一部500多人回國(guó)到達(dá)新疆綏來(lái)縣城（今瑪納斯）的時(shí)候，恰逢烏斯?jié)M匪幫在該地區(qū)瘋狂搶掠殺戮。綏來(lái)駐軍大隊(duì)長(zhǎng)楊德昌#65380;縣長(zhǎng)雷煦聯(lián)名致電金樹(shù)仁，請(qǐng)求義勇軍官兵協(xié)助剿滅匪幫#65380;穩(wěn)定社會(huì)。金樹(shù)仁隨即協(xié)商該部義勇軍能否留守剿匪，很快得到了積極響應(yīng)。

受命于危難之時(shí)的義勇軍官兵均以邊疆穩(wěn)定大局為重，不講二話，沒(méi)有怨言，簡(jiǎn)單熟悉了剛剛配發(fā)的武器性能后（因?yàn)樗麄兊奈淦饕驯惶K方?jīng)]收），便連夜開(kāi)赴剿匪戰(zhàn)場(chǎng)，并最終以犧牲60多名官兵的代價(jià)，徹底消除了這一地區(qū)長(zhǎng)達(dá)10多年的匪患。義勇軍官兵返回時(shí)，綏來(lái)#65380;沙灣兩縣各族群眾傾城出動(dòng)，歡迎凱旋歸來(lái)的剿匪英雄，兩縣縣城連續(xù)5天舉行各種慶祝活動(dòng)，深受匪患之害的兩縣群眾更是家家張燈結(jié)彩#65380;戶戶鞭炮齊嗚。在為陣亡官兵舉行安葬儀式的那天，兩縣群眾不分民族#65380;不分宗教，不分男女#65380;不分老幼，全部按照東北安葬時(shí)的習(xí)俗，人人披麻戴孝，送葬的隊(duì)伍綿延數(shù)公里。后來(lái)，每年的清明節(jié)前后，當(dāng)?shù)氐母髯迦罕姸家园l(fā)來(lái)到安葬義勇軍官兵的墓地進(jìn)行各種悼念活動(dòng)。二十世紀(jì)七八十年代，在抗日官兵安息的地方，人們還時(shí)?？梢钥吹疆?dāng)年兩縣群眾自發(fā)為陣亡官兵所立的一些墓碑。

1934年10月，回歸新疆的東北抗日義勇軍，被新疆地方政府改編為9個(gè)騎兵團(tuán)和炮兵大隊(duì)#65380;戰(zhàn)車大隊(duì)#65380;工兵隊(duì)#65380;通信隊(duì)#65380;教導(dǎo)團(tuán)，分別駐守南#65380;北#65380;東疆廣大地區(qū);另外以東北抗日義勇軍為骨干，組建了喀什#65380;和田#65380;阿勒泰#65380;塔城4個(gè)邊卡大隊(duì)。此后，以東北抗日義勇軍進(jìn)疆和整編為標(biāo)志，新疆開(kāi)始出現(xiàn)了真正意義上的#65380;具有強(qiáng)大威懾力的現(xiàn)代化軍隊(duì)，新疆的邊防事業(yè)也進(jìn)入了一個(gè)“守邊固防”的新時(shí)期。

在這支軍隊(duì)的不懈努力下，不到一年的時(shí)間里，一直同新疆最高政權(quán)對(duì)抗的伊犁張培元部#65380;南疆國(guó)民黨馬仲英部#65380;哈密堯樂(lè)博斯部遭到慘敗，陰謀分裂新疆的喀什沙比提大毛拉及其所謂的“東土耳其斯坦共和國(guó)”和田夏滿素爾的“回教國(guó)”也被平息。近代以后的新疆，第一次出現(xiàn)了一個(gè)10多年相對(duì)統(tǒng)一的#65380;和平發(fā)展的新時(shí)期，而這對(duì)于飽受“內(nèi)憂外患”之苦難的新疆各族人民來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)具有里程碑意義的偉大成就。

無(wú)論人們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)近代#65380;現(xiàn)代新疆的歷史，這10年都是應(yīng)該充分肯定的，因?yàn)樗鼧O大地促進(jìn)了新疆社會(huì)的繁榮和進(jìn)步，而創(chuàng)造了這個(gè)成就的就是東北抗日義勇軍的廣大官兵。幾年后，在新疆省政府主席包爾漢和新疆警備司令陶峙岳宣布通電起義的歷史時(shí)刻，新疆軍隊(duì)中成建制保留下來(lái)的東北抗日義勇軍劉金泉騎兵團(tuán)#65380;于學(xué)忠騎兵團(tuán)#65380;洪亞?wèn)|騎兵團(tuán)#65380;昌生祥騎兵團(tuán)#65380;王玉昶騎兵團(tuán)等，無(wú)一例外地表示支持和擁護(hù)，對(duì)穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的新疆形勢(shì)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

1937年3月，紅軍西路軍左支隊(duì)在李先念#65380;程世才率領(lǐng)下，突破河西走廊馬家軍的圍追堵截，開(kāi)始進(jìn)入甘新交界的星星峽。當(dāng)時(shí)哈密警備司令堯樂(lè)博斯企圖用武力消滅和阻止紅軍進(jìn)疆。時(shí)任省軍第四教導(dǎo)大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)的宮自寬#65380;吐鄯托警備司令孫慶麟#65380;星星峽邊卡大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)王效典等抗日義勇軍軍官率部與堯展開(kāi)激戰(zhàn)。半個(gè)月后，堯部幾乎全軍覆滅，堯本人及其兒子僥幸逃脫，小老婆被抓獲。

為了確保西進(jìn)紅軍的安全，義勇軍官兵在方圓100多公里的范圍布置了警戒，使得50多位生命垂危的紅軍戰(zhàn)士得到及時(shí)搶救。另外，3支義勇軍部隊(duì)還籌措了大量食品#65380;衣服和被褥，這些都使剛剛進(jìn)入新疆的紅軍戰(zhàn)士感受到很大的溫暖。

沒(méi)有義勇軍官兵浴血奮戰(zhàn)，就不會(huì)有紅軍西路軍順利進(jìn)入新疆首府迪化。對(duì)回歸新疆的東北抗日義勇軍官兵的這份深情，中國(guó)共產(chǎn)黨人#65380;特別是幸存下來(lái)的西路軍廣大官兵沒(méi)有忘記，也不會(huì)忘記。1949年12月，已經(jīng)擔(dān)任湖北省區(qū)司令員的李先念，收到12年前與自己在星星峽同住一間房子20多天的王效典一封請(qǐng)求安排工作的來(lái)信:“我全家5人流落北京，掙扎在饑餓線上，請(qǐng)首長(zhǎng)幫助介紹個(gè)工作，以便養(yǎng)家糊口?！?/p>

李先念同志接到信后恰逢湖北省軍區(qū)政治部主任易家駒同志去北京開(kāi)會(huì)，就委托易到北京代他看望王效典全家。易到北京后將王效典一家接到外貿(mào)招待所住了一個(gè)多月，并時(shí)常買一些煙#65380;酒#65380;菜葉和糖果到王家的住所表示慰問(wèn)。為了給王效典安排工作，李先念還給華北人民政府主席董必武寫信介紹了王的情況，并讓易家駒親自交到了董老手中。不久，在董必武同志親自過(guò)問(wèn)下，王被安排到外貿(mào)部工作。

為了表示感激之情，正式上班前，王效典專程坐火車赴武漢看望了李先念。李在每天熱情宴請(qǐng)王效典全家的同時(shí)，還讓他的秘書陪同王的一家人在武漢游覽了3天。臨別時(shí)，李先念率全家人專程到車站送行，并緊握王效典的手說(shuō):“你是我的恩人，有什么困難就講，不要客氣?！?/p>

1937年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)初期，在美英等西方國(guó)家采取觀望態(tài)度的情況下，南京國(guó)民政府被迫尋求蘇聯(lián)政府對(duì)援華抗日的支持，經(jīng)過(guò)中蘇雙方政府反復(fù)協(xié)商，決定開(kāi)通經(jīng)阿拉木圖——伊犁——迪化——哈密——酒泉——蘭州的這樣一條援華抗日的陸地和空中西北國(guó)際大通道。由東北抗日義勇軍擔(dān)當(dāng)主力的筑路大軍，在不到一個(gè)月的時(shí)間里打通了由霍爾果斯經(jīng)迪化到星星峽，全長(zhǎng)1860公里的陸地大通道，這是抗戰(zhàn)初期我國(guó)惟一獲取外援的國(guó)際大通道，是最困難歲月里中華民族的“生命線”。此后，國(guó)際援華抗日的物資通過(guò)這條大通道源源不斷地運(yùn)往中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)。中華民族沒(méi)有被滅亡，中國(guó)政府沒(méi)有被打垮，中國(guó)軍隊(duì)和人民沒(méi)有被征服，西北國(guó)際大通道發(fā)揮了重要的作用。為了修建西北國(guó)際大通道，數(shù)以百計(jì)的義勇軍官兵長(zhǎng)眠在了日夜奮戰(zhàn)的筑路工地上，為國(guó)家和民族獻(xiàn)出了自己的生命。當(dāng)時(shí)伊犁的果子溝#65380;迪化以東的干溝等險(xiǎn)惡路段，都是由東北義勇軍官兵組建的工兵隊(duì)擔(dān)負(fù)攻堅(jiān)任務(wù)完成的。根據(jù)相關(guān)史料記載，僅工兵隊(duì)就有150多人為修建西北國(guó)際大通道而獻(xiàn)身，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的史冊(cè)上應(yīng)該有他們的功績(jī)。

“義軍西征尚未還，滿州兒女遍天山;筑成公路三千里，軍援源源入玉關(guān)?！边@是一位義勇軍軍官74年前所寫的七絕，它還原了進(jìn)入新疆的東北抗日義勇軍一個(gè)重要的歷史真實(shí)。

1933年的數(shù)萬(wàn)名東北抗日義勇軍回歸新疆，是現(xiàn)代新疆文明進(jìn)步史上的一個(gè)重要里程碑。由于這些官兵及其家屬子女文化程度一般都比較高，思想比較活躍，因而給當(dāng)時(shí)的新疆社會(huì)注入了巨大的生機(jī)與活力。

一是奠定了現(xiàn)代新疆大通信的格局。義勇軍官兵中，不少人在東北時(shí)就從事郵政和電信工作，來(lái)到新疆稍加培訓(xùn)后，便分赴南#65380;北#65380;東疆各地參與當(dāng)?shù)剜]政電信的籌組工作，1934年后，新疆50多個(gè)縣以上單位的郵政和電信部門全都是由東北抗日義勇軍官兵參與組建起來(lái)的，他們是現(xiàn)代新疆大通信格局名副其實(shí)的開(kāi)拓者和奠基者。

二是開(kāi)啟了現(xiàn)代新疆文化教育的新篇章。1934年后，在廣大義勇軍官兵和其家屬子女的積極推動(dòng)下，邊遠(yuǎn)#65380;落后的新疆掀起了興資辦學(xué)的熱潮，不到3年時(shí)間里，新疆新增各類中小學(xué)校320多所。1934年7月，東北抗日義勇軍著名將領(lǐng)劉斌的愛(ài)人關(guān)岳銘創(chuàng)辦了新疆第一個(gè)女子學(xué)校——“喀什區(qū)立女子學(xué)?！保P(guān)岳銘為第一任校長(zhǎng)。學(xué)校學(xué)生為維#65380;漢兩大民族，實(shí)行“雙語(yǔ)”教學(xué)，為增強(qiáng)學(xué)校畢業(yè)后的就業(yè)率，對(duì)維吾爾族女生還增加了職業(yè)培訓(xùn)的內(nèi)容。“喀什區(qū)立女子學(xué)?！笔切陆畾v史上第一個(gè)實(shí)行“雙語(yǔ)”教學(xué)的機(jī)構(gòu)，對(duì)后來(lái)#65380;甚至是現(xiàn)在新疆的教育事業(yè)都具有深遠(yuǎn)的影響。1938年，曾在蘇炳文東北民眾救國(guó)軍擔(dān)任上校參謀長(zhǎng)#65380;時(shí)任新疆塔城地區(qū)行政長(zhǎng)兼警備司令和邊卡大隊(duì)長(zhǎng)的趙劍鋒，在塔城地區(qū)發(fā)起了一場(chǎng)在今天看來(lái)都堪稱奇跡的“教育革命”。兩年時(shí)間里，他發(fā)動(dòng)各族王公#65380;巴依（財(cái)主）捐資興建了烏孜別克學(xué)校#65380;塔塔爾學(xué)校#65380;哈族學(xué)校#65380;回漢學(xué)校和兩所綜合性中學(xué)。1942年，趙劍鋒離開(kāi)塔城時(shí)，塔城地區(qū)共辦學(xué)校79所，在校學(xué)生4960多人，其中女生1200多人?，F(xiàn)在塔城地區(qū)學(xué)校的分布基本上就是那個(gè)時(shí)候形成的。

三是傳播了先進(jìn)的思想理念和耕作技術(shù)，極大的促進(jìn)了新疆的繁榮和發(fā)展。義勇軍進(jìn)入新疆后廣泛宣揚(yáng)的抗日救國(guó)#65380;中蘇友好#65380;富國(guó)強(qiáng)軍#65380;民族平等#65380;男女平等#65380;和平發(fā)展等先進(jìn)思想，對(duì)后來(lái)盛世才“六大政策”（反帝#65380;親蘇#65380;民平#65380;清廉#65380;和平#65380;建設(shè)）的形成起到了“催生”和“促進(jìn)”的作用。義勇軍將東北地區(qū)先進(jìn)的皮毛加工#65380;果品加工技術(shù)帶到了新疆，將東北地區(qū)普遍種植的大豆#65380;高粱#65380;玉米大面積的引種到了新疆，這些都從根本上改變了新疆傳統(tǒng)的工#65380;農(nóng)#65380;牧業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了新疆先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，改善和提高了新疆各族人民的生活水平。

四是增強(qiáng)了新疆作為祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分的“統(tǒng)一力量”，從根本上改變了新疆的歷史和政治格局。由于東北抗日義勇軍強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義色彩，加之其過(guò)硬的軍事素質(zhì)和很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，客觀上對(duì)新疆近代以來(lái)一直存在的民族分裂勢(shì)力起到了震懾的作用，一些長(zhǎng)期橫行新疆的分裂勢(shì)力和“占山為王”的匪幫，在義勇軍的有力打擊下分崩離析#65380;土崩瓦解。1934年后的新疆之所以沒(méi)有出現(xiàn)大的民族分裂活動(dòng)，與東北抗日義勇軍的存在有很大的關(guān)系，而一些小規(guī)模的分裂叛亂活動(dòng)也都在義勇軍官兵的有力打擊下迅速得以平息。從這個(gè)意義上講，東北抗日義勇軍對(duì)新疆的貢獻(xiàn)#65380;對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn)都是不可估量的。

在東北抗日義勇軍開(kāi)創(chuàng)了新疆相對(duì)和平的發(fā)展環(huán)境后，為平定新疆內(nèi)亂#65380;維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一立下了汗馬功勞的義勇軍邢占清#65380;楊耀鈞#65380;鄭潤(rùn)成#65380;劉斌#65380;楊炳森#65380;蔣有芬#65380;周徵綿#65380;陳宗岱#65380;張錫候#65380;姚雄#65380;哈玉良等數(shù)十名高級(jí)將領(lǐng)卻橫遭盛世才的殺害。其中鄭潤(rùn)成在盛世才取代金樹(shù)仁的政變中發(fā)揮了決定性的作用;劉斌率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)天山南北，多次在關(guān)鍵時(shí)刻解除對(duì)盛世才政權(quán)的威脅，曾榮獲盛世才親自頒發(fā)的金質(zhì)功勛章。他們被殺害的惟一原因就是功名顯赫和堅(jiān)持正義，從而撼動(dòng)了盛世才的“威權(quán)”統(tǒng)治，使其感受到一種危機(jī)惶恐。到1944年國(guó)民黨接收改編新疆部隊(duì)時(shí)，被盛世才殺害的義勇軍官兵達(dá)1萬(wàn)多人，而同一時(shí)期為穩(wěn)定新疆政局犧牲的義勇軍官兵還不到5000人。1945年12月15日，也就是抗戰(zhàn)勝利4個(gè)月后，留守新疆的東北抗日義勇軍官兵為被盛世才殘害的將士立碑紀(jì)念，碑文的主要內(nèi)容如下:

天山嶠嶠，烏水蕭蕭，忠魂冤魂，岳節(jié)韓操。蓋聞七尺捐軀，至死不忘湯誓，三字冤獄，雖忘猶恨奸庸，秉公忠以勒石，爰命筆而志憤。溯“九·一八”事變以后，我東北相繼淪沉，白山黑水之間，志士仁人奮起，莫不效忠黨國(guó)，胥皆赴難同仇，或毀家以紓難，或投筆以從戎，或喋血于松江，或殺賊于遼水，與寇仇誓不并立，問(wèn)丈夫何以為家?無(wú)如地僻兵微，兼之賊眾我寡;終因彈盡援絕，奉命轉(zhuǎn)道來(lái)新，均希趨赴中樞，共參抗戰(zhàn)大業(yè)。迎值新疆省“四·一二”政變，賊盛世才同黨巧攫權(quán)位，假造中央命令，無(wú)異金牌十二，阻難不使晉關(guān)，儼同壯士八百，屠伯郅兇，羅鉗織網(wǎng)，捕殺刑戮，極惡窮兇，致報(bào)國(guó)健兒，多做斷頭之鬼，使殺敵志士冤成無(wú)主之魂，才猷未展，素志曷酬，滿腔熱血，灑向無(wú)從，今雖國(guó)賊已除，愈痛公等冤痛，生者雖慶昭蘇，死者長(zhǎng)眠遺憾，悲思有淚，頓覺(jué)感觸頗多，積憤無(wú)聲，不禁數(shù)言作識(shí)。

歲月雖然過(guò)去了很久，但碑文中表達(dá)的切切思念之情依然，人們不會(huì)忘記獻(xiàn)身祖國(guó)西部邊疆的義勇軍官兵，歷史將永遠(yuǎn)銘記這些為了國(guó)家和民族利益而轉(zhuǎn)戰(zhàn)白山黑水和天山南北的一代忠良。

東北抗日義勇軍假道蘇聯(lián)回歸新疆29周年之際，在當(dāng)年抗日官兵回歸的原始路線上，發(fā)生了一起震驚全國(guó)的中國(guó)邊民外逃事件;又一個(gè)29年后，歷史就像開(kāi)了一個(gè)玩笑似的，也是在當(dāng)年義勇軍回歸的原始路線上，又出現(xiàn)一幅截然不同的畫面

1933年3月20日，鄭潤(rùn)成率部回歸塔城的當(dāng)天，即聯(lián)名數(shù)名軍官，致電南京蔣（介石）總司令#65380;北平張（學(xué)良）副司令，詳陳:“海滿健兒傳檄鈴而興起，爰舉義旗，絕塞誓師，血戰(zhàn)胡天，黑水變紫，戈揮魯日，黃沙埋魂。兵陳淝水愧謝玄之八千，負(fù)興安思田橫之五百——終因彈盡糧絕，忍辱偷生，率殘眾假道回國(guó)，蒙新省政府體恤無(wú)微不至，凡餉項(xiàng)之接濟(jì)，衣食之推解，亦罔不盡其善美，生人肉骨，感激涕零，民族精神，于焉表現(xiàn)”的悲壯歷程，并切切哀求:“惟前途步驟尚未確定，請(qǐng)命無(wú)從，尤懇鈞座憫其遭際，電示趨向，俾早完成抗日工作，以保士氣而免戚戚。臨電涕泣，不勝屏營(yíng)待命之至。”

1933年3月28日，鄭潤(rùn)成又致電上海市吳市長(zhǎng)#65380;慈善會(huì)朱將軍，讓其轉(zhuǎn)告護(hù)送部分義勇軍家屬到達(dá)上海的任作田#65380;杜新君和沈俊如:“惟望分神將敝旅到達(dá)情形，逐一轉(zhuǎn)告所有軍官眷屬俾明真相，而免掛慮，并懇諸君對(duì)此孤臣孽子始終維護(hù)，以免流離失所。則有生之日盡戴德之年矣。臨電神馳，不盡依依?！?936年7月，已經(jīng)移師西北并和共產(chǎn)黨人建立了密切聯(lián)系的張學(xué)良將軍，派他的私人代表栗又文上校來(lái)到新疆與盛世才聯(lián)系“抗日”（根據(jù)張學(xué)良同共產(chǎn)黨達(dá)成的協(xié)議，新疆盛世才的工作由張學(xué)良方面來(lái)做，蘇聯(lián)援華抗日的工作主要由共產(chǎn)黨方面來(lái)做），并代表他看望滯留新疆的東北抗日義勇軍。在看望和慰問(wèn)義勇軍期間，栗又文經(jīng)常含淚傾聽(tīng)官兵們的訴說(shuō)和堅(jiān)決要求抗日的愿望，并一再轉(zhuǎn)達(dá)張學(xué)良將軍的問(wèn)候。在栗又文的努力下，盛世才和張學(xué)良開(kāi)啟了每天互通情況的電報(bào)往來(lái)，這種情況在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是極其罕見(jiàn)的（西安事變發(fā)生的前一天晚上，電報(bào)往來(lái)突然中斷，盛世才曾為此要求誅殺當(dāng)晚的電臺(tái)工作人員和省府值班人員）。11月下旬栗又文返回西安，張學(xué)良親自在家里為栗又文接風(fēng)，并連續(xù)幾天和栗又文長(zhǎng)談。一個(gè)多月后西安事變發(fā)生，隨后不久國(guó)共第二次合作實(shí)現(xiàn)，8年后中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。據(jù)說(shuō)西安事變發(fā)生后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，張學(xué)良始終隨身攜帶著鄭潤(rùn)成等義勇軍將領(lǐng)要求重返抗日戰(zhàn)場(chǎng)的數(shù)封電報(bào)，遇到不順心的時(shí)候，他常常發(fā)呆似的看著這些電報(bào)自言自語(yǔ):“我對(duì)不起他們，我對(duì)不起東北父老，我這一輩子恐怕是無(wú)顏再回東北了。”

1962年3—5月，也就是東北抗日義勇軍假道蘇聯(lián)回歸新疆29周年之際，在當(dāng)年抗日官兵回歸的原始路線上，發(fā)生了一起震驚全國(guó)的中國(guó)邊民外逃事件，成千上萬(wàn)的中國(guó)人“著了魔”似的朝著對(duì)方的國(guó)土跑去。在這些出逃的人員中，有一些就是義勇軍的后代。盡管有關(guān)這一事件的評(píng)價(jià)早已蓋棺定論，但是人們還是忘不了那次事件中的一些凄慘鏡頭:一些抗日義勇軍老人抱著執(zhí)意外逃的子女的腿哀求:“孩子，不能走，不能走啊!這里再苦再累也是我們自己的家，也比寄人籬下的生活要好。”而這些義勇軍官兵的子女在“天堂般美好生活”的誘使下，也跪倒在他們父母親的腳下，任憑怎么勸說(shuō)也不起來(lái)，他們期望著父母能夠理解自己“深思熟慮”的抉擇，他們幻想著一夜之間過(guò)上令人羨慕的生活。他們帶著親人的不解和哀怨，離開(kāi)了養(yǎng)育自己多年的故土。

又一個(gè)29年后（1991年），歷史就像開(kāi)了一個(gè)玩笑似的，也是在當(dāng)年義勇軍回歸的原始路線上，又出現(xiàn)一幅截然不同的畫面:成千上萬(wàn)的獨(dú)聯(lián)體客商在他們的祖國(guó)——蘇聯(lián)一夜之間解體后，蜂擁般進(jìn)入也許他們以往并不看重的伊犁和塔城，開(kāi)始了一場(chǎng)愈演愈烈的“購(gòu)物大戰(zhàn)”。也就是在這塊依舊樸實(shí)的大地上，發(fā)生了這樣兩個(gè)悲歡離合的故事:

一位已經(jīng)定居亞美尼亞共和國(guó)的前義勇軍將士的兒子，3個(gè)月前他的妻子和3個(gè)女兒被曾經(jīng)長(zhǎng)期生活的阿塞拜疆的炮火吞沒(méi)了?；貋?lái)后他一再請(qǐng)求父母親和幾個(gè)同胞姐弟想辦法將他接回國(guó)內(nèi)“我不想再過(guò)擔(dān)驚受怕的生活了，我不想再聽(tīng)到槍炮聲了”，但他還是失望了。“已經(jīng)是別的國(guó)家的人了，怎么能說(shuō)走就走”，耳聰目穎的雙親帶著全家族30多人將他送到了國(guó)門邊上。

另一位在當(dāng)年出逃中扔下了自己妻子和兩個(gè)孩子的義勇軍將士的兒子（他的父親1933年回歸時(shí)凍死在西伯利亞），帶著他的俄羅斯太太和14歲#65380;17歲的兩個(gè)女兒，回到了曾經(jīng)養(yǎng)育自己多年的故土。善良的結(jié)發(fā)妻子沒(méi)有責(zé)怪他“沒(méi)有想到我這一輩子還能見(jiàn)上你一面，回來(lái)一次也不容易，就多住上一陣子”。兩個(gè)一直在塔城長(zhǎng)大并已參加了工作的女兒，也沒(méi)有責(zé)怪父親。“跑出去了那么多人，又不是你一個(gè)，怪什么?能看看我們就很好了，我和姐姐還真以為這一輩子再見(jiàn)不上爸爸了”。兩個(gè)對(duì)一切都感到很新鮮的烏茲別克斯坦共和國(guó)的小姑娘更是無(wú)憂無(wú)慮，整天追問(wèn)她們的父親:“中國(guó)媽媽做的抓飯為啥那么香?”父親總是苦澀的一笑:“肉多唄!”

（續(xù)完）

（后記:此稿原寫于1993年，重寫于2007年。兩次采寫過(guò)程中，都得到了新疆維吾爾自治區(qū)政協(xié)研究室#65380;新疆維吾爾自治區(qū)檔案館的大力支持，在此一并表示感謝。）