以人為本是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求

人與人之間相互尊重、相互信任、和諧相處是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求，也是堅(jiān)持以人為本的具體體現(xiàn)。堅(jiān)持以人為本，是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本指導(dǎo)方針和指導(dǎo)原則，也是使全體人民各盡其能、各得其所的根本保證。以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)規(guī)定。只有堅(jiān)持以人為本，把人當(dāng)作發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切以滿足人的需要和權(quán)益為依歸，我們才有可能使全體人民各盡其能、各得其所，我們才有可能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會。

(1)以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的靈魂，也是和諧社會的核心

人的生存和發(fā)展的需要及其現(xiàn)實(shí)滿足程度是社會發(fā)展的價(jià)值尺度?？茖W(xué)發(fā)展觀把人的全面發(fā)展作為根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人為本的理念貫穿其中，成為新的發(fā)展觀的靈魂與核心。在馬克思主義看來，社會發(fā)展的核心是人的發(fā)展，離開了人的發(fā)展就談不上社會的發(fā)展，不可能有離開人的、與人對立的、外在于人的社會。人類社會的歷史是人類自己創(chuàng)造的，離開了人的活動，就不可能有社會發(fā)展的歷史。而人的全面發(fā)展，是社會發(fā)展的最高目標(biāo)。

（2）堅(jiān)持以人為本，是建設(shè)和諧社會的根本保證

生產(chǎn)力是社會當(dāng)中最革命、最活躍的一種力量，而其中最活躍、最能動的要素就是人。在現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力中，最重要的是人的素質(zhì)，先進(jìn)生產(chǎn)力是全面發(fā)展的、具有先進(jìn)素質(zhì)的人創(chuàng)造出來的。人是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，同時(shí)又是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的最終受益者。人越全面發(fā)展，就越能為社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神產(chǎn)品，人們的生活就越能得到有效的改善，就越能促進(jìn)社會的和諧；反過來，物質(zhì)、文化條件越充分，生活水平越高，就越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，堅(jiān)持以人為本，把人民群眾的利益追求作為發(fā)展的立足點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)，讓人民群眾從發(fā)展中獲得最大的好處，就會最大程度調(diào)動其創(chuàng)造的積極性，為建設(shè)和諧社會提供不竭的動力。

（3）全體人民各盡其能、各得其所，是社會主義和諧社會最根本特征

以人為本，就是要使全體人民各盡其能、各得其所，這是社會主義和諧社會最根本特征，是最根本的社會和諧，是比較理想的現(xiàn)在又有可能實(shí)現(xiàn)的社會和諧目標(biāo)。各盡其能、各得其所，比各盡所能、各取所需(按需分配)更加符合我國現(xiàn)階段的實(shí)際，而且內(nèi)涵更加豐富和充實(shí)。各得其所，不僅僅涉及分配和享受，而且還涉及人們的生活和生存狀態(tài)，涉及每個(gè)人在社會關(guān)系中的地位，涉及人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等等。各盡其能、各得其所，又是和諧社會賴以形成和實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在條件和基礎(chǔ)。和諧社會，社會的和諧，在本質(zhì)上講的是人際關(guān)系，講的是人與人之間的一種和諧相處的狀態(tài)。人與人之間的關(guān)系，主要又是一種利益(廣義的，不僅指物質(zhì)利益)關(guān)系。這種利益關(guān)系，必須首先要建立在每個(gè)人的利益實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上；只有當(dāng)每個(gè)人的利益得到合理的即各盡其能、各得其所地實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，才能在相互之間形成一種和諧的關(guān)系。否則，這種和諧的社會關(guān)系很難建立和形成起來。

（4）在實(shí)踐中必須堅(jiān)持以人為本

堅(jiān)持以人為本并不是一句空洞的口號，使全體人民能夠各盡其能、各得其所本不是一個(gè)抽象的原則，必須在實(shí)際工作中加以體現(xiàn)。

首先，在經(jīng)濟(jì)上，從宏觀方面就是要從全體人民的根本利益出發(fā)，制定我們的路線、方針和政策，作出決策。微觀方面講則是要切實(shí)維護(hù)好人民群眾的權(quán)益。一方面，我們要通過發(fā)展來不斷保障人民群眾的權(quán)益；另一方面，要堅(jiān)決克服在現(xiàn)實(shí)生活中存在的各種侵害群眾權(quán)益的現(xiàn)象，著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的問題，特別是那些突出的問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益?？傊?，要牢牢把握發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅(jiān)持貫徹黨的富民政策，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，努力增加城鄉(xiāng)居民的收入，并用政府的各類政策促進(jìn)社會利益的公平分配，使改革開放的成果讓全體人民群眾共享，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。

其次，在政治上，要把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來，推進(jìn)基層民主建設(shè)，發(fā)展社會主義民主政治，健全社會主義法制，保證人民充分行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利，充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動性和偉大創(chuàng)造精神，創(chuàng)造一個(gè)民主的社會氛圍，讓廣大人民群眾充分享有民主權(quán)利，擁有一個(gè)充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的良好平臺。另外，要切實(shí)尊重和保障人權(quán)。尊重和保障人權(quán)是以人為本的應(yīng)有之義和重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)全體人民各盡其能、各得其所的基本前提和條件。

再次，在文化上，要積極建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展。加強(qiáng)思想政治工作，發(fā)展教育科技事業(yè)，繁榮社會主義文化，使人人都有受教育的機(jī)會和享受文化成果的權(quán)利，使人們的文化生活更加豐富多彩、精神世界更加充實(shí)。

最后，推進(jìn)人的全面發(fā)展必須同社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。目前，我國人均受教育年限還很低，人口綜合素質(zhì)還不高，群眾文化生活水平相對較低。要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，必須在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為人民群眾創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（作者單位：河北師范大學(xué) 軍械工程學(xué)院）