樹(shù)立節(jié)儉意識(shí)培育艱苦奮斗精神

在我國(guó)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)“要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。把這一要求落到實(shí)處，需要各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、當(dāng)好表率，也需要社會(huì)各方面積極行動(dòng)、從我做起。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁之才，是社會(huì)中最富朝氣和活力的群體之一，由于受社會(huì)環(huán)境的深刻影響，相當(dāng)一部分大學(xué)生節(jié)儉意識(shí)淡薄、艱苦奮斗精神缺失，已經(jīng)引起社會(huì)的普遍關(guān)注。高校是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要陣地。聯(lián)系當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況和高校工作的實(shí)際，在高校中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉意識(shí)和艱苦奮斗精神教育十分必要和緊迫，節(jié)儉意識(shí)、艱苦奮斗精神應(yīng)該成為大學(xué)生品格教育的重要內(nèi)容。

一、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)要求公民必須具備勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的政治品格

勤儉節(jié)約自古以來(lái)就是中華民族的美德。老子將“儉”視為為人處世的“三寶”之一；孔子把儉和溫、良、恭、讓視為重要的道德范疇；茍子在《天論》中提出：“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，“本荒而用侈，則天不能使之富”。唐代詩(shī)人自居易說(shuō)：“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無(wú)極。以有時(shí)有限，奉無(wú)極之欲，而法制不生其間，則必物暴殄而財(cái)乏用矣?！惫庞?xùn)道：“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！彼羞@些都鮮明體現(xiàn)了古人的節(jié)約觀念，也為我們今天建設(shè)節(jié)約型社會(huì)提供了重要的人文資源。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的真正繼承者。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，是黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力的重要來(lái)源。正是依靠勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神和力量，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奪取了革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利，不斷走向興旺發(fā)達(dá)，我們黨從未放松過(guò)對(duì)黨員干部和人民群眾進(jìn)行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的教育，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民都曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨保持艱苦奮斗作風(fēng)的重要性。胡錦濤同志在十六大閉幕不久就率領(lǐng)中央書(shū)記處的同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，號(hào)召全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭艱苦奮斗。他明確指出：“越是改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神。即使將來(lái)我們的國(guó)家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。”他創(chuàng)造性地提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，教育人民“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。今年的兩會(huì)上，他又告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部：“要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神?！?/p>

發(fā)展是人類(lèi)永恒的主題，實(shí)現(xiàn)更加科學(xué)、更加和諧、更加文明的發(fā)展，是人類(lèi)共同追求的目標(biāo)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是緩解資源瓶頸對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約的正確選擇，是促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的客觀需要，是中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，一個(gè)驕奢淫逸成風(fēng)、享樂(lè)主義盛行的國(guó)家和民族，是沒(méi)有希望的。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，迫切要求每一個(gè)社會(huì)公民順應(yīng)世界潮流，保持高尚的精神境界，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義的思想侵蝕，選擇健康的生活方式，樹(shù)立勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的政治品格。大學(xué)生是國(guó)家的主要人才資源，是未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主力軍，在樹(shù)立節(jié)儉意識(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神方面應(yīng)該成為公眾的表率，在凈化社會(huì)風(fēng)氣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚方面應(yīng)該履行自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

二、培育節(jié)儉意識(shí)和艱苦奮斗精神對(duì)于大學(xué)生健康成長(zhǎng)和民族振興意義重大

缺乏節(jié)儉意識(shí)和艱苦奮斗精神已經(jīng)成為影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要因素。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的思想狀態(tài)、道德水準(zhǔn)、價(jià)值取向、精神面貌是積極健康的。但也不可否認(rèn)，由于受社會(huì)上不良思潮的影響，大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r出現(xiàn)了一些問(wèn)題，缺乏節(jié)儉意識(shí)和艱苦奮斗精神就是比較突出的問(wèn)題。比如，有的學(xué)生貪圖享樂(lè)，不愿過(guò)“苦日子”，講排場(chǎng)、比闊氣，花錢(qián)大手大腳；有的不愿從事必要的體力勞動(dòng)，生活自理能力差；有的學(xué)習(xí)上缺乏鉆研和拼搏精神，投機(jī)取巧，剽竊抄襲，考試作弊；有的缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，碰到困難或挫折容易悲觀失望；有的缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在就業(yè)選擇上好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際：等等。這些問(wèn)題都是與節(jié)儉意識(shí)和艱苦奮斗精神不相符合的，已經(jīng)成為影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要因素，應(yīng)當(dāng)引起高度重視。

教育引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)樹(shù)立節(jié)儉意識(shí)和堅(jiān)持艱苦奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵與重要意義。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，是中華民族的重要文化傳統(tǒng)和民族精神，也是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的重要法寶。經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神、～種品格、一種作風(fēng)、一種象征。隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，它還在不斷地被賦予新的內(nèi)涵。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，節(jié)儉意識(shí)和艱苦奮斗精神的具體內(nèi)涵與過(guò)去相比有所不同，但尊重勞動(dòng)、物盡其用、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏仍然是其要義，是我們必須始終堅(jiān)持和弘揚(yáng)的。對(duì)于大學(xué)生而言，樹(shù)立節(jié)儉意識(shí)和堅(jiān)持艱苦奮斗精神，主要是養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，樹(shù)立奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，弘揚(yáng)埋頭苦干、知難而進(jìn)的進(jìn)取精神；等等。這不僅是培養(yǎng)良好個(gè)人品質(zhì)的需要，而且是加強(qiáng)精神文明建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的要求；不僅是我國(guó)基本國(guó)情所決定的，而且是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)期性和艱巨性所決定的。

三、以提升大學(xué)生政治品格為目標(biāo)。切實(shí)加強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)和艱苦奮斗精神教育

青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。贏得青年，就會(huì)贏得未來(lái)。今年五四青年節(jié)，胡錦濤同志致信中國(guó)青年群英會(huì)，對(duì)當(dāng)代青年提出殷切希望。希望廣大青年培育良好品德，引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)；希望廣大青年弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，矢志艱苦奮斗；希望廣大青年努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。中央領(lǐng)導(dǎo)的講話，體現(xiàn)了黨對(duì)青年成長(zhǎng)的關(guān)懷，體現(xiàn)了黨對(duì)青年素質(zhì)的高度重視。高校思想道德教育必須站在“為誰(shuí)培養(yǎng)人，7培養(yǎng)什么人?”的高度，把培養(yǎng)節(jié)儉意識(shí)和艱苦奮斗精神作為大學(xué)生思想品格教育的重要內(nèi)容，抓緊抓好，抓出成效。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉意識(shí)和艱苦奮斗精神教育須聯(lián)系實(shí)際、注重實(shí)效。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉意識(shí)和艱苦奮斗精神教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。胡錦濤同志的重要講話，為高校做好這項(xiàng)工作提供了新的契機(jī)。高校應(yīng)抓住時(shí)機(jī)、創(chuàng)新形式、營(yíng)造氛圍，把這方面的教育貫穿到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)著力抓好這樣幾個(gè)結(jié)合：一是與國(guó)情教育緊密結(jié)合。聯(lián)系我國(guó)人口多、底子薄、發(fā)展不平衡的實(shí)際，大力宣傳樹(shù)立節(jié)儉意識(shí)和堅(jiān)持艱苦奮斗精神的重要性和必要性，增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)心和社會(huì)責(zé)任感。二是與理想信念教育緊密結(jié)合。從樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高度，教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，擺脫自我束縛，培養(yǎng)克服困難、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)。三是與養(yǎng)成教育緊密結(jié)合。把節(jié)儉意識(shí)和艱苦奮斗精神教育融入日常學(xué)習(xí)和生活中，引導(dǎo)大學(xué)生逐步形成艱苦樸素、勤儉節(jié)約、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，提高自我管理和自我約束能力，強(qiáng)化勞動(dòng)觀念和公德意識(shí)。要注意在大學(xué)生中培樹(shù)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的典型，發(fā)揮榜樣的示范帶頭作用。四是與實(shí)踐教育緊密結(jié)合。組織大學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì)奮斗的艱辛、創(chuàng)業(yè)的樂(lè)趣、知識(shí)的價(jià)值，從而激發(fā)刻苦學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，培育服務(wù)社會(huì)、回報(bào)人民的品格和追求，鍛煉吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神和毅力。五是與心理健康教育緊密結(jié)合。針對(duì)大學(xué)生的身心特點(diǎn)，在心理健康教育中增加承受挫折能力的內(nèi)容，幫助他們砥礪性格、磨煉意識(shí)，堅(jiān)持自信、自立、自強(qiáng)，勇于面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難。六是與社會(huì)和家庭教育緊密結(jié)合。積極探索學(xué)校教育與社會(huì)、家庭教育相互協(xié)調(diào)配合的途徑和辦法，調(diào)動(dòng)各方面力量共同參與和支持對(duì)大學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)和艱苦奮斗精神教育。

(作者單位：保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院)