毛澤東與鄧小平兩位領(lǐng)袖的人格魅力

毛澤東與鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和社會主義建設(shè)的偉大實踐中，都展示了卓越領(lǐng)袖的人格魅力。他們的人格是高尚而偉大的，魅力是無窮的。他們不僅影響和改造著周圍世界，而且還成為人們不斷進(jìn)取和完善自我的直接精神動力。毛澤東、鄧小平兩位偉人具有很多共同的人格魅力，他們都正視成功、正視失敗、正視敵人、正視自己、正視贊揚(yáng)、正視詆毀、正視有利因素、正視不利因素，這種一致性表現(xiàn)在他們的人格上的一致性。同時，他們又具有不同的個人精神魅力。

一、強(qiáng)烈的愛國主義情感造就了他們強(qiáng)大的凝聚力

毛澤東、鄧小平初次相識，是在1927年的“八七”會議上。這次會議的主題是中國共產(chǎn)黨面對國民黨反動派對大革命的背叛，決定建立自己的獨立革命武裝以對付反革命的武裝。毛澤東和鄧小平參加了這次會議。在這種歷史關(guān)頭，他們會聚與初識，預(yù)示了在中國未來的革命、發(fā)展中，都將擔(dān)起一份特殊的責(zé)任，要把中國人民從苦海中．從屈辱和落后中解放出來。

二十世紀(jì)是中華民族歷史上災(zāi)難最深重的世紀(jì)，又是實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興的世紀(jì)。在這個世紀(jì)的前五十年里，經(jīng)歷了危亡的三次大的危機(jī)：八國聯(lián)軍攻陷北京造成的瓜分亡國的大危機(jī)；袁世凱簽定“二十一條”造成的亡國滅種之禍；“九一八”之后長達(dá)十五年的抗擊日寇滅亡中國的民族革命戰(zhàn)爭。毛澤東是解救第一次民族危亡辛亥革命的參加者，解救第二次民族危亡“外抗強(qiáng)權(quán)，內(nèi)除國賊”五四運(yùn)動湘區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者，在解救第三次民族危亡的抗日戰(zhàn)爭中是眾望所歸的指揮干軍萬馬的統(tǒng)帥，是抗日戰(zhàn)爭勝利的指導(dǎo)者和組織者。毛澤東始終相信他所追求的事業(yè)正將給古老的中國帶來勃勃生機(jī)。同樣，鄧小平懷著愛國的熱情和救國的熱望，于1920年底遠(yuǎn)赴法國勤工儉學(xué)，為的是到外面的世界去學(xué)本領(lǐng)，求真理，經(jīng)過反對中法當(dāng)局的迫害和反對中法秘密借款的斗爭。在切身實踐中逐步建立起愛國主義同社會主義相統(tǒng)一的堅定信條。正是由于他們有這樣一種堅定的信念，所以能夠在遇到各種艱難險阻，迂回曲折時，保持堅強(qiáng)的革命意志、百折不撓。在救中國的問題上，毛澤東做出了突出的無可比擬的偉大貢獻(xiàn)，在中國發(fā)展的問題上，他雖然也做出不少正確的決策，但終究沒有能搞清楚和解決好，而鄧小平提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的理論，則解決了中國怎樣發(fā)展的正確道路問題。

二、一心為民夯實了他們動人的吸引力

中國的事業(yè)是人民的事業(yè)，中國廣大人民的利益是中國共產(chǎn)黨人的出發(fā)點。毛澤東既是為人民服務(wù)思想的創(chuàng)立者、倡導(dǎo)者，又是為人民服務(wù)思想的體現(xiàn)者和實踐者。他將自己的一生無保留地獻(xiàn)給了中華民族獨立振興的事業(yè)，獻(xiàn)給了中國人民幸福發(fā)展的事業(yè)，毛澤東為人類的解放事業(yè)先后有六位親人獻(xiàn)出了寶貴的生命。表現(xiàn)出他偉大的人格力量和博大的情懷。鄧小平的愛國愛民之情體現(xiàn)在始終堅持國家民族利益和主權(quán)，他為中華騰飛夙興夜寐，苦心經(jīng)營，他始終堅持以人民的利益為第一要務(wù)，他把發(fā)展生產(chǎn)力規(guī)定為社會主義的本質(zhì)和最根本的任務(wù)。他認(rèn)為，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，使人民生活一天天好起來，物質(zhì)財富不斷增長，才符合中國人民的利益。鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”。他這種愛表現(xiàn)在一切為人民利益著想，以讓中國人民富裕起來作為自己的最大責(zé)任。

三、不斷創(chuàng)新塑造了他們非凡的感染力

人類歷史上的杰出人物，無不具有無畏的探索精神和科學(xué)的創(chuàng)新精神。毛澤東一生善于獨立思考。不迷信、不盲從，不墨守成規(guī)，不死守教條，不滿足現(xiàn)狀，敢于藐視一切敵人和困難，不斷地挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)，不斷地革命與創(chuàng)新，從革命的國情和當(dāng)代世界發(fā)展的特點出發(fā)，把獨創(chuàng)性同繼承性結(jié)合起來。毛澤東是一個永不滿足的人，在他看來，世界上沒有什么不可超越或不能超越，他曾說過“不如馬克思不是馬克思主義者，等于馬克思，也不是馬克思主義者，只有超越馬克思，才是馬克思主義者”。他開辟了以農(nóng)村包圍城市最后武裝奪取全國政權(quán)的道路，引導(dǎo)中國民主革命走向勝利。在建國以后，他對于如何在中國搞社會主義建設(shè)，也作了許多獨創(chuàng)性的探索。鄧小平完成了毛澤東沒有完成的事業(yè)，他總結(jié)了建國以來的經(jīng)驗和教訓(xùn)，憑著頑強(qiáng)的意志，排除各種干擾，堅定不移地推進(jìn)改革開放政策，提出了有中國特色的社會主義理論。成功地解決了中國社會主義如何鞏固和發(fā)展的問題，這是小平最主要的貢獻(xiàn)。在改革新時期提出“一國兩制”統(tǒng)一祖國的構(gòu)想：提出不以意識形態(tài)、社會制度劃線的思想，在處理國與國邊界領(lǐng)土爭端時，又提出了“擱置主權(quán)”、“共同開發(fā)”的原則，成功地改善了我國的周邊關(guān)系，把我們的偉大民族振興起來。

四、堅強(qiáng)的意志鑄就了他們非凡的影響力

在毛澤東的一生中，曾遭受了許多不公正的待遇，遇到各種各樣的挫折和困難。他的一生既有過革命高潮時在風(fēng)頭浪尖上的奮斗，也經(jīng)歷了革命挫折時在激流險灘中的搏擊；即便是革命處于最危險的時候，毛澤東也毫無退縮，無論成功與失敗，他總是始終保持著旺盛的斗志和奮發(fā)向上的精神。鄧小平一生極為坎坷和曲折，政治上“三起三落”，無論是在百色起義的危急時刻，還是在中央蘇區(qū)蒙難含冤的日子里，無論是太行山的煎熬搏斗，還是文革中的兩起兩落，他總是無私無畏，不屈不撓，沉著堅韌，始終保持自己的信念，堅持對問題的思考，對未來充滿著希望，正是這種堅如磐石的信念和意志，成為鄧小平戰(zhàn)勝挫折的一種人格力量。也正是這種人格力量，使身處逆境中的他一旦復(fù)出便能為黨和人民做出更加卓越的貢獻(xiàn)。

五、不同的氣質(zhì)與文風(fēng)歷練了他們各自的魅力

毛澤東一生勤奮好學(xué)，孜孜不倦。他博覽群書，舉止言行中體現(xiàn)出一種藝術(shù)家的氣質(zhì)，毛澤東讀書之廣之深極少見，五湖四海，古今中外，上下五千年。正是由于毛澤東的博覽群書，才使他成為一代通曉古今，博學(xué)多識的世紀(jì)偉人。毛澤東同時兼有詩人和哲學(xué)家的氣質(zhì)，他的講話文章富于情，善于從哲學(xué)的角度提出問題、分析問題，他的偉大的軍事著作《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》充滿著唯物的認(rèn)識論和辯證法，完全可以作為哲學(xué)著作來讀。毛澤東行文和論說，天馬行空，瀟灑自如，旁征博引，文才飄逸。毛澤東沒有從事過專門的書法和詩作研究，卻是一位出色的書法家、詩人。在他的詩詞中，意境高遠(yuǎn)，氣勢磅礴，在毛澤東筆下，處處洋溢著樂觀向上、振奮人心的人生激情。他運(yùn)筆如行云流水，才氣橫溢、文才風(fēng)流。與此相比，鄧小平顯得沉穩(wěn)寡言，遇事一般不輕易表達(dá)，而是尚有余地，但一旦形勢需要做出明確的抉擇時，他卻能果斷決策，決不手軟。他文風(fēng)樸實，沒有空話，用語精煉，要言不繁。在簡明的論述中蘊(yùn)涵著深刻的思想內(nèi)容，鄧小平給人更多是實干家印象，毛澤東給人更多的是理論家的影響，其實毛澤東是理論家也能實干，而鄧小平是實干家也有理論。

總之，毛澤東與鄧小平以其偉大的人格魅力和非凡的光輝形象贏得了全國人民的敬仰和愛戴，在全世界也享有崇高的威望。在人類歷史的發(fā)展過程中樹起了兩座不朽的豐碑，成為億萬人民學(xué)習(xí)的典范。毛澤東、鄧小平兩代領(lǐng)導(dǎo)人雖然在個人氣質(zhì)和文風(fēng)方面有所不同，從而形成了不同的個人人格魅力，這種偉大革命風(fēng)格和精神給我們留下了寶貴的精神財富，并將永遠(yuǎn)成為激勵我們前進(jìn)的偉大力量。讓我們透過領(lǐng)袖人物的光環(huán)，永遠(yuǎn)懷念他、學(xué)習(xí)他，以此激發(fā)我們?yōu)橹腥A民族的振興和繁榮而奮發(fā)進(jìn)取的堅定信念，立志做一個高尚的人，對祖國和人民有益的人。

(作者單位：中共邯鄲市委黨校黨史黨建教研室)