神奇的九寨溝

走進(jìn)九寨溝，撲面而來(lái)的是滿目翠色。但見(jiàn)溝兩邊奇峰林立，懸崖峭壁上一株株奇松枝葉繁茂，像是紛紛從巖縫間伸出手臂在歡迎我們的到來(lái)。在被山峰遮蔽成一條線的藍(lán)色的天空上，有純凈的白色云朵在緩緩地飄過(guò)。林間的溪水唱著歡快的歌，潺潺地流著。夏日的輕霧，纏繞著這山、這林、這水，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近。置身于這詩(shī)般的世界，就像來(lái)到了人間天堂。

傳說(shuō)遠(yuǎn)古的時(shí)候，青藏高原上的一批藏民長(zhǎng)途跋涉遷徙到了這個(gè)人跡罕至的山溝，勤勞的藏民與這里的羌民、回民和睦相處，繁衍生息，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了九個(gè)村寨，因此這個(gè)地方就被稱作了“九寨溝”。

九寨溝的水光山色，瀲滟照人，恰似一個(gè)風(fēng)華正茂的女人，豐潤(rùn)典雅，風(fēng)姿綽約。多一分成熟，則暗藏零落；少一分典雅，則略顯青澀。女人是水做的，九寨溝的魅力也在于水。

人們稱九寨溝大大小小的湖泊為“海子”，那是因?yàn)榫耪瘻线h(yuǎn)離大海，而這里的人們又是深深地向往大海，所以就把這些湖泊稱為“海子”———也就是大海的兒子。海子有140多個(gè)，神態(tài)各異，色彩瑰麗。每個(gè)海子都有不同的神話故事，這就給美麗的九寨溝增添了神秘的色彩。

九寨溝的水是有靈性的，柔軟細(xì)膩的。她緩緩地順勢(shì)而下，默默穿行在矮小的灌木叢林中，形成水在樹(shù)間流，樹(shù)在水中長(zhǎng)的奇異景觀。樹(shù)木根植在流水的灘涂上，恰似精美的盆景。這就是盆景灘。我們以往見(jiàn)過(guò)的蘆葦是高高的柔柔的細(xì)細(xì)的，可在這兒見(jiàn)到的高原蘆葦卻是長(zhǎng)不高的，因此也就別具風(fēng)韻。峽谷開(kāi)闊而平坦，迎風(fēng)搖曳的矮矮的一片蘆葦被自上而下的河流從中劈開(kāi)，看似柔弱細(xì)膩的流水，顯出了她的韌性。走進(jìn)日澤溝，沿鏡海而上到達(dá)珍珠海，海灘屬于高原鈣化地形，緩緩流淌的河水經(jīng)過(guò)凹凸不平的地面，激起奔騰不息的水花，恰似一顆顆飛灑的珍珠，形成了氣勢(shì)磅礴的珍珠瀑布，忽覺(jué)如夢(mèng)似幻，仿佛看到了孫悟空師徒牽著馬，挑著擔(dān)，在瀑布的上方，一往無(wú)前地翻山越嶺求真經(jīng)；九寨溝的水或碧藍(lán)、或淺藍(lán)、或深藍(lán)、或墨綠、或淺綠、或鵝黃……清澈見(jiàn)底，黑灰色的小魚(yú)兒自由自在地游著，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大，這就是高原的魚(yú)兒。水底倒映著蒼翠的山峰，倒映著紅樺林，松杉、灌木、雜樹(shù)、還有那橫七豎八的沉積樹(shù)木，其枝干末梢雖說(shuō)已有上百年、上千年卻不會(huì)腐爛，依然清晰可辨，你壓著我，我壓著你，看起來(lái)有些荒蠻遠(yuǎn)古的意味。九寨溝的每一個(gè)海子都充滿著夢(mèng)幻的傳奇。傳說(shuō)有一位西藏高僧四處巡游，來(lái)到了九寨溝，被這里的仙境傾倒，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的湖泊，就騎著犀牛徑直走了進(jìn)去，再也沒(méi)回來(lái)，犀牛海因此而得名。我站在犀牛海的邊上，久久的注視著這湖藍(lán)藍(lán)的水，水底飄忽著白云，形態(tài)各異，有的似羊群，有的似獅子，有的似萬(wàn)馬奔騰。還有一朵酷似老僧打坐，還穿著袈裟呢！老僧的旁邊靜靜地臥著一頭黑色的老牛，就是那頭犀牛吧！朋友喊了聲走了，我才醒過(guò)神來(lái)。九寨溝的水默默地流著，靜靜地綻放，不肆意張揚(yáng)，與高原上的藍(lán)天、白云形成祥和的、悠然自得的童話世界。那些平靜蔚藍(lán)的海子，安詳、靜謐，清澈見(jiàn)底又深不可測(cè)。靜靜的湖面澄澈如鏡，這里是仙女沐浴梳妝的地方。湖面倒映著翠綠的山峰、綠樹(shù)、鳥(niǎo)兒，真是魚(yú)在天上飛，鳥(niǎo)在水中游的夢(mèng)幻。這便是鏡海。

九寨溝知名的飛瀑有樹(shù)正瀑布、諾日朗瀑布、珍珠灘瀑布、熊貓海瀑布。瀑布從懸崖上傾瀉下來(lái)，又被崖壁上的樹(shù)木撕開(kāi)。綠色的樹(shù)，白練似的瀑布，毫無(wú)修飾地向人們呈現(xiàn)出一幅美妙絕倫的畫(huà)卷。諾日朗在藏語(yǔ)中有雄壯男神之意，氣勢(shì)磅礴的諾日朗瀑布似也在向人們展示它的雄威。

九寨溝的水是圣水，九寨溝的山是神山。在九寨溝眾多的山峰中，有一個(gè)山峰叫扎依扎嘎山。它看似平庸其實(shí)卻很偉大，居住在九寨溝的藏民視其為神山。當(dāng)?shù)夭孛裼幸环N轉(zhuǎn)山活動(dòng)，每逢轉(zhuǎn)山的時(shí)候，他們便會(huì)插上五顏六色的經(jīng)幡。在藏民居住山寨旁我們看到許多迎風(fēng)飄揚(yáng)的藍(lán)、白、紅、綠、黃的經(jīng)幡，分別代表五行學(xué)說(shuō)中的木、金、水、火、土。虔誠(chéng)的藏民還給經(jīng)幡賦予了現(xiàn)實(shí)意義：紅的代表熱烈、黃的代表土地、白的代表白云、藍(lán)的代表藍(lán)天、綠的代表生命。經(jīng)幡的不同含義，象征著藏民崇尚自然，信奉天地的信念。轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)經(jīng)都是為了祈求吉祥如意。轉(zhuǎn)經(jīng)有三種方式，風(fēng)轉(zhuǎn)經(jīng)、水轉(zhuǎn)經(jīng)、手轉(zhuǎn)經(jīng)。風(fēng)吹一遍經(jīng)幡就是念了一遍經(jīng)；水轉(zhuǎn)一圈經(jīng)筒也算是念了一遍經(jīng)（經(jīng)筒下面有一個(gè)像水車那樣的圓盤(pán)，流水會(huì)推動(dòng)它在水里轉(zhuǎn)）；手從經(jīng)筒的左邊向右邊轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)一遍也算念了一遍經(jīng)。

置身在這如夢(mèng)似幻的九寨溝，真有一種不知天上人間之感。

我感嘆這自然的造化，“人法地、地法天、天法道、道法自然”，真是太神奇了?！白匀弧痹诘澜讨兄傅氖恰暗馈钡拇嬖?，也就是不強(qiáng)制、不依靠任何外在原因，自己發(fā)生、自己存在、自己演化、自己消滅的性質(zhì)和狀態(tài)。有道是：“自然，蓋道之絕稱。不知而然、亦非不然、萬(wàn)物皆然、不得不然、然而自然、非有能然。自然守道而行，萬(wàn)物皆得其所?！?/p>

地處四川省西北部，海拔2000～3000米之間的九寨溝，正是因了這一獨(dú)特的地理位置才有了她的神奇！

美是能夠使人感到愉悅的事物。人們之所以需要美，是因?yàn)槭澜缟洗嬖诘脑S多東西需要我們?nèi)∩?，從而找到我們心靈所需要的那部分———也就是我們認(rèn)為美的事物。就如一首很有名的詩(shī)里所說(shuō)的：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！鄙系蹫槲覀冮_(kāi)啟了心靈之窗，我們用它來(lái)尋找美。人的智慧決定了我們對(duì)美好事物的追求，人們可以發(fā)現(xiàn)世界上存在的許多美的東西來(lái)豐富自己的物質(zhì)生活和精神家園，達(dá)到愉悅自己的目的。

有朋友因婚姻不幸，苦悶至極，本來(lái)想找一塊美麗的地方結(jié)束自己的生命，為此她來(lái)到了九寨溝。誰(shuí)知她來(lái)到之后，很快就被那里的森林、碧水、神山感動(dòng)得大哭了一場(chǎng)，哭過(guò)之后就決定好好地活下去———為了世上這一份無(wú)法形容的美。

今天，也讓我們含著激動(dòng)的淚花向你說(shuō)一聲，再見(jiàn)，九寨溝！扎西德勒，九寨溝！

【責(zé)編 李村】