解碼《開卷八分鐘》

主持人梁文道專訪(P=本刊記者，L=梁文道)

P：做這個節(jié)目，你選書的標準是什么?

L，有兩個標準。首先我把書按照它們的來源產(chǎn)地做一個分類，盡量做到一個禮拜內(nèi)介紹簡體書兩到三本，港臺一兩本，英文一本一另一個方向是，我把書分文學、社會科學，歷史，時事等等，盡量一個月每種都平均一點。

我有時也會講一些專題，比如今天講的布希亞，他剛過世，把他的東西里面好玩的、我自己喜歡的拿出來講一講，增廣見聞了，其次是貼合時事的，像接下來我會著重介紹一系列日本學者如何看待日本的歷史責任、歷史觀、戰(zhàn)爭責任等這樣一些問題。

P：你選書的時候，有沒有感覺到兩岸三地的文化差異?比如今天的“德里達”“德希達”的翻譯名字就不一樣。

L：我都會盡量去遷就簡體字讀者的習慣，除非買在不能妥協(xié)的地方。像“德希達”這個名字，就是比較接近他的原名。

P：你讀一本書要多久?

L：不一定，有的書很快，像《追逐日光》，大概兩個小時就能看完，讀《消費社會》時間就很長，真的不一定。平均以我的閱讀量來算平均一天一本。很多人問，怎么樣才能快?在我看來是要多，讀得多就讀得快。因為你要找的是這本書的獨特的東西。

P：其實你讀的書，我們讀起來覺得都蠻深的，會擔心觀眾消化得了嗎?

L：今天錄的這個節(jié)目《消費社會》(《Consumer Society》)是有史以來最深的了。這個節(jié)目拍了三個月，以往的深不到哪兒去。有的書它是經(jīng)典，但是不深。像我講過希羅多德的《歷史》，還有《孫子》，《論語》，都是這樣?？赡芤豢唇?jīng)典就覺得很深。其買不必。節(jié)目很多是一些很淺的書，比如《追逐日光》(《Chasing Daylight》)。

P：你的名字是真名嗎?有沒有想過你的名字和職業(yè)之間的聯(lián)系?

L：呵呵，的確是真名。是我奶奶起的。

P：透露一下臺里上下誰比較喜歡讀書?

L：男主持人里面楊錦麟、何亮亮都讀很多書的，女主持人，沈星、劉芳她們都買很多書，也很喜歡讀書。我覺得在鳳凰，愛看書的人其買不少。

P：現(xiàn)在大家似乎越來越不喜歡看書了，都看雜志看電視去了。閱讀習慣越來越缺失，節(jié)目是有意想去喚醒讀書風氣嗎?

L：我不會特別去喚醒，不認為我有這個責任去喚醒這個風氣?；蛟S，有人覺得我做的事情有這個效果，但這個并不是我的原意。我的原意是覺得我自己很爽、快樂、我覺得有意思的東西想告訴給別人聽。而且，看雜志也沒什么不好，我看許多雜志，我在節(jié)目里也介紹雜志，甚至我也推薦一些雜志。

P：節(jié)目有沒什么進一步計劃?

L：可能會介紹一些社會關注的東西，更密切一些?？赡軙嘟榻B一些暢銷書。

P：現(xiàn)在有很多^都在談“城市再造”這個話題。

L：這個題目我是很關心的，我寫過很多文章去談這個問題。找一個機會，可能會過多一兩個月吧，講一講比如“貧民窟”話題。UCLA的一位David教授去年年底出過一本書，說全世界出現(xiàn)一個新現(xiàn)象，貧民窟不僅是在城市內(nèi)出現(xiàn)，而且在城市之聞，他叫“l(fā)n-between-city”(中間城市)。農(nóng)村與城市之間的中間地帶，密度很大，人口達到了城市的規(guī)模，但沒有城市的規(guī)劃結(jié)構設施。這些東西我都會過一兩個月再談。

P：你生長在港臺，節(jié)目是面對全中國，感覺在局外呢還是局中?

L：我的位置是局內(nèi)人的位置，我不是海外專家或者漢學家，看中國不是我的職業(yè)。作為中國人，我關心中國。但是觀點在大陸之外，甚至有時候是在中國以外的。我自己覺得作為公眾知識分子，你的觀點不應該被束縛在這塊土地上。我最尊重的價值其實是寬容。我們今天不缺乏憤青，甚至不缺乏憤老，但最缺乏的是寬容。其實就是多點理解。我們處于一個每個人都很匆忙地判斷，但不愿意去聽的時代。

P：尤其是網(wǎng)絡上，大家勇于表達的那股勁似乎過分了點。

L：有學術界對網(wǎng)絡有一些看法，我覺得(網(wǎng)絡)還是好事。公民社會，需要公民的辨識能力。辨識能力包括你能不能理解公眾關心的話題，更重要的你愿不愿意去參與這個社會，盡管他們可能不大愿意聽，但是首先都有參與意愿，這是很珍貴的。不能為了大家覺得網(wǎng)絡上很暴力，就去抵制它。表達當然很重要，更重要的是聽的技巧，看的技巧。不是說你說的對了，我說的就錯了。很多人想東西是這樣一種零的思考方式。還有就是國內(nèi)網(wǎng)上大家喜歡動不動談“根本”，一談根本就容易吵起來，與其談根本問題我認為不如多關注具體現(xiàn)象。