散文詩：面向現(xiàn)代

馮新民的一組散文詩《現(xiàn)代藝術(shù)家作品印象》共九章。對著名的現(xiàn)代音樂家、畫家的作品，作了印象剪影式的勾勒。所取藝術(shù)手法。亦多取現(xiàn)代派的精華。這引起了我的注意。對當(dāng)下散文詩創(chuàng)作來說。我以為是值得引為借鑒的。便從中選出兩章，略加解說。

德彪西，法國作曲家。在印象主義、象征主義詩人、畫家和音樂家影響下，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的和聲和音樂結(jié)構(gòu)體系。馮新民詩中所說的“月光”，當(dāng)指他的《貝加馬斯卡組曲》中的《月光》。于是詩人便出現(xiàn)了宛若月光之幽美神秘，似隱若現(xiàn)的色彩、光斑和音色。“因為無法看清你”。是指作曲家本人，也是指他的樂曲?！敖裢碓跓o調(diào)性的空中飄浮看一把提琴”，這“飄浮”，是提琴。還是提琴奏出的樂曲?語多雙關(guān)，多義。這正是現(xiàn)代手法的一個特色。結(jié)構(gòu)上也是如此，似斷實(shí)連，許多的片斷可以組合為一個完整的印象，閃閃爍爍中，多少空間。需讀者參與其中加以“破譯”，方能領(lǐng)悟個中奧妙：“湖水離岸極遠(yuǎn)空蒙蒙的天地被神秘所籠罩”，以及“你出現(xiàn)的時候是一片半睡的霧你離去的時候是一片半醒的霧”，都是德彪西樂曲的一種傳神寫意的描繪。月光：“我聽見一些月光穿過你的手掌渲染了你黑色白色的手指／真美”，這樣的寫法，便是“印象”，便是聲音轉(zhuǎn)化為形象的妙筆。便是現(xiàn)代派藝術(shù)手法的成功運(yùn)用。

如果說德彪西是音樂方面的“怪才”，達(dá)利在美術(shù)方面的“怪”，就更是有過之而無不及了。達(dá)利，西班牙以探索潛意識、幻覺入畫著稱的超現(xiàn)實(shí)主義偉大畫家，曾自稱在“偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)”下作畫，其“怪誕”可以想見。但是，馮新民的《這利時空》，卻為我們展現(xiàn)了一幅較為清晰的“畫圖”，顯然，他的手法也是異常現(xiàn)代的。

“午潮在休息。枯瘦的地平線是一縷繾綣的黑發(fā)。忘卻飄動?！焙３?、地平線，異常簡潔卻生動地“畫”了出來，“忘卻飄動”的“忘卻”用得何等出色。聲音，譬如海潮的聲專是聽不見，也畫不出的，然而詩人寫道：“迭利。你站在聲音的中間，你把一種中間的聲音固定在畫布上。讓流水去沖洗?！蔽覀儚倪@里看到了音樂、畫面與詩的“共謀”所展現(xiàn)出的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)技巧的生動與卓越。

“海的硬殼上馱著桔黃的時間黑綠的空間。螞蟻的頭顱穿過”。這里的意象都很新穎，富有獨(dú)創(chuàng)性，時間與空間全被色彩化、具象化了?！拔易⒁曇粭l魚”，這個“魚”的形象是否來自達(dá)利的名畫《捕金槍魚》，我不敢肯定，但這無關(guān)宏旨。重要的是由此引出了“我看見一千年前我在那里垂釣的瞬間?？匆娨磺旰笪冶霍~刺卡住的瞬間”，這種自由跨越時空，靈活調(diào)度的手法，是現(xiàn)代主義藝術(shù)技巧的重要特色。破碎，斷裂。跳躍，組合，拼貼，所有這些結(jié)構(gòu)技巧，于散文詩這一文體，是大有用武之地的。

不僅馮新民，新時期以來的中國散文詩，不少老中青詩人從各自的藝術(shù)風(fēng)格出發(fā)，吸取和運(yùn)用了現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，從而豐富自身，取得了不同程度的收獲，這是當(dāng)代散文詩發(fā)展和提高的一個重要標(biāo)志。不過，仍有一些作者閉門不納，固守單一的所謂“傳統(tǒng)手法”不變，這也正常。各人都有自己的美學(xué)追求，不能強(qiáng)納于一。使人感到遺憾的是，至今仍能聽到對現(xiàn)代手法橫加指責(zé)的聲音。在某些散文詩的學(xué)術(shù)論著以及報刊上，對新時期以來在寫作手法上有所借鑒、創(chuàng)新的作家與作品，采取“不承認(rèn)主義”，一律抹殺，且以“朦朧詩”作為“貶義詞”加以抵制和批判。像馮新民《現(xiàn)代藝術(shù)家作品印象》這樣的作品，當(dāng)然屬于“應(yīng)予批判”的范圍了，而我卻妄加贊揚(yáng)，真是罪過，罪過！