劉祺豐：雙年展不僅為藝術界人士而設

和全球各地的雙年展相比，今年首次舉辦的新加坡雙年展絕對是獨特的。它把展場設置在廣場、政府、寺廟里，讓市民前所未有，隨時隨地的走近當代藝術。作為首屆新加坡雙年展的總經(jīng)理，在藝術之外，劉祺豐更關注雙年展如何讓這個城市、讓一般的市民親近藝術。

鳳凰生活：作為首屆新加坡雙年晨的總經(jīng)理，你理解的雙年晨和別人有什么不同?

劉棋豐：對大多數(shù)藝術界人士而言，雙年展是規(guī)模龐大且意義重大的當代視覺藝術展。這些兩年一度的大展內(nèi)容向來較具國際性，參展藝術家來自世界各地，擁有不同的藝術成就，所呈獻的作品種類繁多。威尼斯雙年展便是個典型例子。威尼斯雙年展是歷史最悠久，也是公認為世界頂級的雙年展之一。在眾多國際視覺藝術展覽當中，新加坡雙年展算是后來者，而我們也希望能成為后起之秀。

雙年展也被視為反映東道國和主辦機構的行政能力和設施條件的一種見證、一種成就的象征。無論在任何城市舉行，都能讓人感染到當代視覺藝術對于促進文化和社會結構復雜性的了解。一個成功的雙年展更能夠激起人們對于現(xiàn)實生活和精神層面的思考和討論。

鳳凰生活：新加坡雙年展根檀于新加坡的城市文化，如果把這種城市文化比如土壤，這是一種什么樣的土壤?這種土壤和雙年展之間呈現(xiàn)著什么樣的關系?

劉棋豐：新加坡雙年展為我們提供了一個對本身城市文化個性和身份進行反思的機會。公眾可以通過雙年展的各種平臺，例如公開對話會、互動性手機講解系統(tǒng)的留言服務等管道，進行反思和探討，讓我們的城市文化在思想層面上變得更多元化。隨著雙年展的推出，一般民眾更能貼近、認識和學習欣賞當代藝術，讓視覺藝術在我們國際藝術之都扎下更深的根。

鳳凰生活：在雙年晨的發(fā)展史上，亞洲三大雙年晨(新加坡、上海、光州)都是后來者，可以被形容為一種“亞洲新勢力”，這次三方攜手合作是出于什么樣的考慮，亞洲雙年展和世界頂圾雙年晨的差距在哪?

劉棋豐：這次亞洲三大雙年展的突破性合作，標志著國際雙年展發(fā)展的重要里程碑。我們脫離了相互競爭的局面，選擇了互助互利的合作方式共存。新加坡、上海、光州三地雙年展的攜手推銷，將為未來更緊密的合作鋪路。通過這次的互銷活動，我們也想強調(diào)亞洲文化的多樣性，我們未必要采用目前的一般主流雙年展模式。和其他地區(qū)主要的雙年展和大型藝術展覽相比之下，我們這次的合作跳出了現(xiàn)有的框框，也為藝術展覽的模式尋找到另一種簇新的定義。

鳳凰生活：和其他很多雙年晨不同，新加坡雙年晨的晨場分布在政府、寺廟、教堂、廣場等城市的各個角落，很有特色，這僅僅是因為新加坡地理的原因，還是有別的考慮?是為了把藝術和市民生活融合嗎?

劉棋豐：新加坡雙年展不僅是為國際藝術界人士而設，更重要的目標是要在民間推廣當代芝；術，鼓勵新加坡一般老百姓接觸當代藝術。無論是展覽場地的選擇，或是公開教育性活動的設計編排，新加坡雙年展都以廣大民眾為重。雙年展必須對民眾有意義，能在民間產(chǎn)生共鳴才能稱得上成功。當然，我們也希望新加坡公眾能支持本屆及未來的雙年展活動。假以時曰，相信新加坡雙年展將成為新加坡和本區(qū)域文化藝術界的一大特色。

鳳凰生活：從新加坡雙年晨的角度，如何看待三地雙年展的影響，能成就一種所謂的亞洲新勢力嗎?

劉棋豐：三地雙年展將改變世界各地看待亞洲藝術的眼光，對亞洲藝術在世界藝壇上的地位起著一定的影響。長久以來，藝術貿(mào)易與經(jīng)營在本區(qū)域并不活躍。如今大型展覽的新現(xiàn)象，必將推動亞洲文化藝術界接下來的發(fā)展。但亞洲藝術界并不會因此被同化，相反，其多元特色將更為顯著突出。有了這些大型展覽，人們的視線將轉移到本區(qū)域。他們透過視覺藝術看到的將不會是亞洲單一的神秘面貌，而是其多元化的方方面面。