孔子的批評(píng)

春秋時(shí)代，魯國(guó)有這樣一條法規(guī)：凡是魯國(guó)人到其他國(guó)家去旅行，看到有魯國(guó)人淪為奴隸，可以自己墊錢(qián)把他先贖回，待回魯國(guó)后到官府去報(bào)銷(xiāo)。官府用國(guó)庫(kù)的錢(qián)支付贖金，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

孔子有個(gè)學(xué)生到國(guó)外去，恰好碰到有一個(gè)魯國(guó)人在那里做奴隸，就掏錢(qián)贖出了他?；貒?guó)以后這個(gè)學(xué)生既沒(méi)有張揚(yáng)，也沒(méi)有到官府去報(bào)銷(xiāo)所墊付的贖金。

那個(gè)被贖回的人把情況講給眾人，人們都稱(chēng)贊這個(gè)學(xué)生仗義，人格高尚。

一時(shí)間，街頭巷尾都把這件事當(dāng)作美談。

孔子知道了這件事，不僅沒(méi)有表?yè)P(yáng)這個(gè)學(xué)生，還對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，責(zé)怪他犯了一個(gè)有違社會(huì)大道的錯(cuò)誤，是只為小義而不顧大道。

孔子指出：由于這個(gè)學(xué)生沒(méi)有到官府去報(bào)銷(xiāo)贖金而被人們稱(chēng)贊為品格高尚，那么其他的人在國(guó)外看到魯國(guó)人淪為奴隸，就要對(duì)是否墊錢(qián)把他贖出來(lái)產(chǎn)生猶豫。因?yàn)閴|錢(qián)把他贖出來(lái)再去官府報(bào)銷(xiāo)領(lǐng)獎(jiǎng)，人們就會(huì)說(shuō)自己不仗義，不高尚；不去官府報(bào)銷(xiāo)，自己的損失誰(shuí)來(lái)補(bǔ)。于是乎，多一事不如少一事，只好假裝沒(méi)看見(jiàn)。從客觀上講，這個(gè)學(xué)生的行為妨礙了更多的在外國(guó)做奴隸的魯國(guó)人被贖買(mǎi)回來(lái)。

（李丹薦自《思維與智慧》）