雅俗共賞的蔣蓮人物畫

佛山博物館藏蔣蓮繪畫數(shù)十幅，多是冊(cè)頁(yè)、團(tuán)扇，也有立軸和扇面，其中精品尤多，其精工設(shè)色的仕女和山林文人都極盡其妙。但蔣蓮其人，人們識(shí)之不多，是為晚清廣東小名家之一。

蔣蓮，字君先、香湖，別署薌湖居士、薌湖道人，道光年間曾居羊城浴桐小館，又有蓬萊別館。香山(今中山)小欖人?；钴S于道光年間，據(jù)《廣東書畫錄》約生于公元1796年，享年約40余歲。但廣州美術(shù)館藏有其作于1865年的《高山流水圖》，廣東省博物館則藏有其1864年《授衣圖扇頁(yè)》，1855年、1859年也有作品流傳，若生年可信，享年則應(yīng)在70歲以上。佛山博物館藏品尤以道光十七年(1837年)作品為多，應(yīng)為蔣氏盛年之作。之后的作品則驟減，不知何故，可能與其患眼疾有關(guān)。他的常用印有白朱文連珠印“香湖”、“蔣蓮”和朱白文連珠印“香湖”及白文印“蔣蓮”、“蓮印”、“君先”、“香湖”和朱白文印“臣蓮”、朱文印“君先小印”、“君先氏”、“香湖”、“蓮”、“蓮印”等。

蔣蓮善畫人物，據(jù)說(shuō)生平慕明代陳老蓮畫，故名蓮。他“初在省城學(xué)畫未有名，既而得老蓮人物數(shù)十幅，閉門學(xué)之，三年不出，名乃大著”。陳老蓮是明末人物大師，筆下形象已出現(xiàn)變形的個(gè)人創(chuàng)造，但蔣蓮從其畫中所學(xué)，僅止于形象的塑造和線條、賦色的技巧，并未能創(chuàng)造人物個(gè)性，這正是他只能充當(dāng)小名家的主要原因。傳其“尤工仕女”、“畫美人尤有神韻”，但據(jù)畫作看來(lái)，其畫文人學(xué)者于山林之中，氣定神閑，形態(tài)俊美，亦可贊嘆，但晚清年間大眾喜觀病弱仕女，對(duì)精工設(shè)色的仕女美人有所偏愛(ài)，而蔣蓮筆下的仕女均亭亭玉立、輕點(diǎn)絳唇、美目流轉(zhuǎn)，自有一番惹人憐愛(ài)的神韻，加上精致繁縟的衣飾和巧妙變化的賦色，更讓人愛(ài)不釋手。

蔣蓮的聲名在嶺南之外流傳不廣，但他與廣東一帶的社會(huì)交往頻繁，與當(dāng)時(shí)畫家、文人、名士有相互唱酬之事流傳。據(jù)傳曾為當(dāng)時(shí)的畫家熊景星(1791－1856年)畫游具笠、屐、瓢、杖、葫蘆、拂子、扇、硯、劍刃九圖。景星并題有詩(shī)，徐榮(1792—1855年)亦題和之，一時(shí)傳為韻事。清代著名畫家謝蘭生(1759－1831年)跋其所畫的《唐人宮怨詩(shī)》曰：“薌湖居士初寫人物，繼而無(wú)體不習(xí)，年富而手敏，以此追蹤唐、仇，饒有余力。即此宮怨一幅，悲秋之態(tài)盡傳阿堵，衣袂熏籠一一精到；我輩老人，固當(dāng)斂手退避，亦豈時(shí)流寫生者所能逮乎?”對(duì)其評(píng)價(jià)甚高，可見蔣蓮的繪畫在當(dāng)時(shí)頗得時(shí)譽(yù)。從其傳世畫跡可知他于道光年間曾活躍于廣東畫壇，而且在文人圈子中得到的評(píng)價(jià)甚高。

蔣蓮流傳畫作中，經(jīng)筆者寓目者最早為道光四年(1824年)，至晚期作品均為成熟面貌，風(fēng)格變化不大。仕女主題的精品有一套《仕女團(tuán)扇》，共四張，作于甲午夏、初秋和丙申秋，即道光十四年(1834年)及道光十六年(1836年)。此套團(tuán)扇有完整的背景刻畫，每幅畫作上都描繪了一個(gè)不同形狀的花卉盆，尤可顯示他的繪畫水平，對(duì)色彩的運(yùn)用大膽而創(chuàng)新，類似于西方的油畫用色，但從他使用國(guó)畫顏料能達(dá)到這種效果來(lái)看卻絕對(duì)是獨(dú)創(chuàng)的，是日夕研磨的功夫，才使筆下的色彩輕易得到互相融合和變幻無(wú)定的效果。這套仕女并無(wú)主題，之一寫唐人詩(shī)句，其他均署款和干支年月，上款署“商云仁兄大人雅屬”。

另有《仕女四屏》一套四軸，每軸119×34cm，作于庚寅秋，即道光十年(1830年)。為仕女作品中之精品，無(wú)背景刻畫，每軸一女，形象得陳洪綬的影響，頭部比例偏大，有復(fù)古風(fēng)。而女性形象延續(xù)了唐伯虎的創(chuàng)造，均為瓜子型尖臉、柳葉眉、櫻桃小嘴、削肩、消瘦，眉目低垂，顯溫順婉約之態(tài)，有輕挪玉步，步步生蓮之感。服飾刻畫細(xì)致，衣服圖案用界畫畫法，規(guī)整對(duì)稱，精工設(shè)色，發(fā)簪處尚用金粉描之，眉目唇間渲染出凹凸變化，賦色濃而不艷，與衣服上規(guī)整的花紋互相映襯。

第一件為褒姒：“玉質(zhì)冰肌映雪姿，纖塵不染吐瓊枝，高人逸士曾相賞，更有幽王好尚宜。生來(lái)素性愛(ài)冰清，心貯冰壺共潔澄，翹首忽逢香雪海，一枝折得慰平生。壽陽(yáng)妝罷又翻新，索笑巡檐往復(fù)頻，艷質(zhì)幾生修口口，口口口處亦超塵。庚寅仲秋薌湖蔣蓮并題?！?/p>

第二件為虢國(guó)夫人：“究因何故作愁眉，斂笑為啼妝更奇，應(yīng)有情人花底望，相思未見轉(zhuǎn)成癡。寶髻傳來(lái)墮馬新，折腰微步不生塵，別饒巧笑逢人惑，齲齒嫣然百媚陳。傾國(guó)傾城大不同，亦由粉飾太精工，何如虢國(guó)承恩日，淡掃娥眉對(duì)九重。薌湖居士蔣蓮畫并題?！?/p>

第三件為薛濤：“薛濤字洪度，本長(zhǎng)安良家子，父鄖因官流寓于蜀，而濤八九歲之際能知音律即能詩(shī)，其父一日指井梧曰‘庭除一古桐，聳干入云中’，濤續(xù)之日‘枝迎南北鳥，葉送往來(lái)風(fēng)’，皋鎮(zhèn)蜀令侍酒賦詩(shī)因入樂(lè)籍。蔣蓮題。”

第四件為浣紗女(西施)：“芳蹤出自芋蘿西，未許修明色與齊，水剩山殘吳越盡，千年猶說(shuō)浣紗溪。

館娃宮殿化為塵，誰(shuí)說(shuō)當(dāng)年舞袖新，越子行成吳沼速，種蠡空累浣紗人。庚寅秋七月七夕后口日薌湖居士畫?！?/p>

蔣蓮作品題詩(shī)詞的不多，一般只署干支名號(hào)，相對(duì)于詩(shī)書畫俱能的“文人”畫家來(lái)說(shuō)，把他歸入畫匠一類也無(wú)不可，甚或從畫作本身來(lái)說(shuō)，精工設(shè)色的工筆畫法本屬宮廷繪畫，多為畫師、畫工、畫匠沿用。這種畫法多少與南宋以來(lái)崇尚文人畫的潮流相背。蔣蓮恰恰在繪畫中融入了文人情趣，如對(duì)聽泉、讀書、送別等情景的描繪，營(yíng)造文人所偏愛(ài)的超凡出世的氛圍，也得到不少文人的相賞。這類繪畫不同于仕女繪畫而別有一番格調(diào)。

文人山林類繪畫中的精品可見諸佛山博物館藏《人物立軸》，107×39cm，作于道光十七年(1837年)，題款：“丁酉春仲仿唐解元畫意于羊城之浴桐小館，鄉(xiāng)湖蔣蓮?！卑孜模菏Y蓮印，朱文：香湖。其人物比例準(zhǔn)確，衣紋線條利落綿長(zhǎng)，樹蔭下一老一少兩文人與一仕女正低頭研討書卷，該畫的背景描繪極其精工仔細(xì)，樹石描繪得老練而一絲不茍，為作品中的經(jīng)意之作。該類繪畫較重視背景的描繪，把人物安排于山林中，注重氣氛的渲染，突出一種幽雅的文人情致。廣東省博物館藏《授衣圖扇面》在風(fēng)格上更為疏放，純用筆墨作，衣紋道勁變動(dòng)，有元人筆意。

蔣蓮的作品在其后就有人仿造，館藏《羅漢冊(cè)頁(yè)》即為民國(guó)所作贗品，一冊(cè)12幅，每幅27×29cm。其中人物線條細(xì)弱，比例不合，形象安排失當(dāng)，每頁(yè)鈐“臣蔣蓮印”，最后一頁(yè)署款“甲午夏五月寫于浴桐軒薌湖居士蔣蓮”，與其他款識(shí)差異較大，此印也是其他繪畫未嘗見，繪畫技術(shù)更相差頗遠(yuǎn)。由此可知蔣蓮的名聲在當(dāng)時(shí)或其后不久即受推崇，欲得其畫者多，才刺激了市場(chǎng)上的造偽者。羅漢形象是民間流傳較廣的題材，而此題材在蔣蓮作品中尚未見過(guò)，應(yīng)與他偏愛(ài)閑適、雅致的性格有關(guān)。

蔣蓮的繪畫風(fēng)格總體上囿于精工設(shè)色的工筆畫，但在細(xì)節(jié)處融入了筆墨的意趣和文人的情致，使技藝和情致得到了結(jié)合，成為雅俗共賞的藝術(shù)創(chuàng)造。但現(xiàn)在人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)對(duì)照起他的藝術(shù)成就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，他的繪畫在波動(dòng)的社會(huì)環(huán)境中慢慢沉寂，也只能說(shuō)是歷史的悲哀了。