江蘇卷佳作選評（４篇）

[文題]

魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了，就成了路#65377;也有人說，世界上本來有路，走的人多了，反而沒路了……

請以“人與路”為題寫一篇文章#65377;

要求:①自定立意#65377;②除詩歌外，文體不限#65377;③不少于800字#65377;

人與路

大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風千年#65377;我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路#65377;敦煌百年恥辱，西行路千年風霜#65377;

史載，玄奘西行，大多孤身一人#65377;《西游記》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三個側(cè)面:悟空——開路者的勇敢;八戒——行路者的堅持;沙僧——寂寞者的隱忍#65377;

悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個勇敢者的形象#65377;他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺#65377;開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身#65377;玄奘就是這種意志如鐵#65380;心志如鋼的開路人#65377;黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢的明證#65377;

八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的#65377;沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴;沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難#65377;西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后#65377;這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力#65377;玄奘，貴在堅持#65377;韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境#65377;沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關中，消散#65377;

沙僧，他總是默默的#65377;小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分#65377;沙僧在師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢#65377;這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)#65377;多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴#65377;寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災難更可怕#65377;可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈#65377;

玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義#65377;行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗爭的力量#65377;唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的強者，他是一切力量與偉大的象征#65377;

烈烈的邊塞之風，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏#65377;今年，距王圓筆箓打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年#65377;研究敦煌學的學者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學會了忍受寂寞?然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化#65377;

路漫漫其修遠兮#65377;祈禱#65377;如今正在考場上作文奮斗的950萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學研究者的路，踏上中國文化復興的路!

點評:這是一篇絕妙的考場議論文#65377;作者熟諳古典名著《西游記》，汲取其精髓，把悟空(開路者的勇敢)#65380;八戒(行路者的堅持)#65380;沙僧(寂寞者的隱忍)作為唐僧精神的三個側(cè)面來寫，極其形象而深刻地揭示了“取經(jīng)之路”所凝聚的人類精神內(nèi)涵#65377;觀點新穎獨到，論說別具一格，分合自如#65377;結(jié)構(gòu)嚴謹，全文渾然一體，讓人拍案叫絕#65377;字里行間時有思想火花閃耀，結(jié)尾進一步深化主旨，令人掩卷深思#65377;

(何效明)

人與路

想到路，眼前揮之不去的，只有阮籍#65377;

是他，駕著破舊的牛車，一壇酒，獨自駛向城郊#65377;路旁，奇花異草，奇峰怪石，他視而不見，投以白眼#65377;上方，落單的飛雁凄涼鳴叫#65377;此時，牛車停了，老?；剡^頭來，仿佛在說:“沒有路了，該往哪里走?”他無奈，只有無奈地答道:“路在哪兒，我怎知道?”說罷，取瓢捧起濁酒，喝罷，繼而大呼，繼而大號，最終一把辛酸淚，沿原路而回#65377;此所謂，阮籍猖狂，豈效窮途之哭#65377;

只不過沒有路罷了，為何痛哭?他哭的不是眼前的“窮途”，而是人生的“窮途”#65377;

這條路上，籠罩的是魏晉司馬氏集團的陰影;這條路上，灑下了多少眼淚!為慈母——慈母身亡，他號哭，即使吐血數(shù)升;為好友嵇康——嵇康被斬，為正義而被斬，他開始是沉默，當嵇康行刑前彈起空前絕后的《廣陵散》，他只好大哭，用淚，用心淚為友人送行;也為陌生的鄰家女孩——女孩美麗而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向靈堂，用淚為美好的生命餞行#65377;

這條路，滿是眼淚#65377;

淚流盡了，路上只有沉默，沉默得有些嚇人#65377;當名士裴楷前來拜訪，他只報以白眼#65377;裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了禮義的范疇，而他本人仍在禮義之內(nèi)，所以裴楷只好#65380;也只能按禮義之數(shù)，向阮籍作揖三次，然后離開#65377;是的，阮籍人生之路上的親人，旅伴，還有那些美好的生命，都已消逝#65377;他只能將沉默這件外衣披上，抵御寒風——來自人世的寒風#65377;接著，踽踽獨行，移向自己的路的盡頭#65377;

這條路，我們難以體味，只能用“猖狂”將他形容，形容成一個遠離塵囂#65380;遠離人世的繁雜的陌路人#65377;世人用冷眼審視著他，看他一個人在路上表演#65377;然而，我們怎能知道，這出表演包含了多少眼淚，多少辛酸!在他身后的路上，拋下的是世俗的指責，世俗的猜疑……

如果時光能夠倒流，我希望能坐上他的牛車，同他一道奔向城郊#65377;還是在青草雜生處，我會跳下，為他拔除野草，拔除他路上所有的雜草#65377;然后，打一下牛背，讓牛載著他在自己的路上繼續(xù)前進#65377;而我，在這條路上，會望著他的身影，面向夕陽，誠懇地彎下九十度#65377;

為他，也為這條路#65377;

點評:2006年江蘇考生寫“阮籍”的不在少數(shù)，其中大多采用“故事新編”的寫法#65377;本文也寫“阮籍”，但并非“故事新編”，而是在夾敘夾議中，頗有穿透力地評說了阮籍的“猖狂”(涉及內(nèi)心的辛酸與苦悶，知音的稀少，世人的不解)，抒寫了獨到的認識#65377;記敘#65380;議論#65380;抒情等多種表達方式綜合運用，使全篇絢麗多姿#65377;作者情動于衷，行文灑脫，筆下文章有聲有色，膽識俱佳，情理兼?zhèn)?65377;開頭部分的特寫鏡頭，有先聲奪人的效果;結(jié)尾處抒情味濃郁的設想，則沉著而又寥廓#65377;

(唐惠忠)

人，是要有點探索精神的

時下，選秀的節(jié)目，充斥著熒屏，讓觀眾的眼球有些疲憊，有些麻木#65377;“夢想中國”#65380;“星光大道”#65380;“超級女生”等等#65377;當超級女生紅遍大江南北，成為人們閑聊神侃的對象時，一批模仿的節(jié)目，就趕趟兒似的應運而生#65377;女人有了，咱就來個男人的;懵懂小孩有了，咱就來個白發(fā)老人的#65377;

對于這些熱熱鬧鬧的#65380;換湯不換藥的節(jié)目，多數(shù)人依然熱衷守候在電視機前，樂此不疲地動著大拇指，在自己得到一點快樂的同時，也更多的為電信部門和電視臺做著驚人的經(jīng)濟貢獻#65377;有個別頭腦清醒者，抱怨節(jié)目拖沓，以此求得更多的短信，獲取更多的經(jīng)濟利益#65377;我倒覺得，發(fā)短信者，自會發(fā)短信#65377;不發(fā)短信者，自然是旁觀者心態(tài)，事不關己，一樂即可，權(quán)當緊張壓力之外的釋放心情，管它是三小時還是五小時的直播，想看就駐目幾分鐘，不想看就換個臺#65377;誰都沒逼著誰#65377;而正因為有那些大量忠實的擁躉，那些喜歡參與的人們，這些選秀節(jié)目，才會如此紅火，也才會有更多的電視人去模仿#65377;他們是適應形勢并緊跟的一群人，也許他們并不是善于開拓和發(fā)掘的一群人#65377;

為什么喜歡跟風?為什么喜歡模仿?魯迅先生的關于路的這段話，堪稱經(jīng)典:路是走出來的#65377;可你要知道，那些開天辟地尋找途徑的人們，那些白手起家的人，經(jīng)歷了多少艱難與迷茫，多少淚水和汗水，有過荊棘，有過溝坎，有攀山時的危險，有黑夜里的無助，包括有過若干次的折回再出發(fā)，才可能覓到一條成功的道路，一條充滿陽光#65380;鋪滿鮮花#65380;引人注目羨慕的康莊大道#65377;他們的成功背后，可能是幾天幾夜也說不完的辛酸啊#65377;這還不包括許多付出后得不到回報#65380;徒勞無功#65380;只有滿身傷痕的情況#65377;如此，走出自己的路，絕非易事#65377;于是，一些人，就模仿他人的成功之作，使自己的成功更加迅捷，少走彎路，少一點盲目的求索#65377;這應該也是無可厚非的#65377;畢竟連牛頓都說過，他是站在巨人的肩膀上，才取得如此成就的#65377;利用前人已經(jīng)歸結(jié)的知識，借鑒他人成功的經(jīng)驗，為自己所用，也是聰明人所為#65377;

說到這里，你可別誤會我贊同那些人云亦云#65380;沒有自己思想和特點的做法#65377;我堅決反對木偶似的被動的抄襲#65377;全盤的仿制，無異于搬起石頭砸自己的腳，只會引起他人的反感，別說走路，連立足之地都不會有#65377;從這個角度看，原本一條不錯的路，的確會被更多的人越走越窄，乃至盡頭#65377;我上面說，要借鑒他人的成功經(jīng)驗#65377;既然是借鑒，就有揚棄，就有自己的新思想新思路，有自己的嘗試與探索#65377;而且我相信，這樣的探索越大，創(chuàng)新越大，生命力也定會越強#65377;

我佩服那些走出路來的人#65377;他們探索的勇氣，精神，膽略，都是值得學習的#65377;

我也佩服那些在他人的成功之上，學習總結(jié)，最終走出自己一片天地的人#65377;他們同樣是值得贊揚的#65377;

至于那些只能跟在別人后面一路吆喝的，等待他們的，只能是被拋棄#65377;

所以，不管世上原本有沒有路，也不管走的人是多還是少，走的人是你還是我，多一點求新，多一點探索，多一點發(fā)掘，就能走出屬于自己的一條光明之路#65377;

點評:文章從時下最炙手可熱的社會現(xiàn)象引出材料所要求敘說的話題，提出了“路是人走出來的”命題#65377;為下文“人需要探索的勇氣，精神，膽略”的主題而張本#65377;散文化的筆法，語言極具張力，讀后給人以一氣呵成的感覺#65377;流淌的思緒再現(xiàn)了作者深刻的思考，使文章增添了新意#65377;

(陳耀琪)

人與路

我?guī)е愕膲?，牽著你的遺愿回到了你離開時的小巷，立在你走過的路的一頭#65377;

這條巷好深，深得令我心中略顯凄涼;這條路好長，長得令我看不到另一頭#65377;我有些膽怯，有些猶豫，更有些徘徊#65377;

我不清楚，是否因為你的走過，才有了這巷中的深路，也可能因為我的到來這條曾經(jīng)的路又重現(xiàn)，我決定為自己，也為你走下去，踏上這條尋夢路#65377;

一切照舊，江南依舊鳥語花香，江南雨巷照樣迷人#65377;我竟信了你，撐著把油紙傘，頭上戴著玉牙叉，就像陳逸飛的《麗人行》那樣#65377;我走了進去，踏上你來時的路，帶著迷惘，四處尋覓#65377;

希望替你尋到那位從雨巷深處走來的丁香一樣的女子，告訴她你的夢與愿望#65377;爾后，依然從我身邊走過，來不及回來，丁香一樣的女子早已消逝在雨巷的盡頭，可我仍站在你走過的小路上，重溫著當初你的遺憾#65377;

我踏著你的路，帶著你的夢回來了，一切仍是原樣#65377;他們大概看出了我與你的想似，同樣青澀的臉龐與深邃的眼神，他們臉上寫著驚愕，可他們卻搖頭了:“你不是他，他不一樣#65377;”

是啊，我怎么可能會是你呢?你永遠是位多情的詩人，為了雨巷中丁香一樣的姑娘而抱憾終生#65377;我不過是蕓蕓眾生中的一位，因為了解你，深知你，所以愿意替你追尋，走上你的路#65377;

即使我有著與你一樣的性情，一樣的性格，或許眉宇間也有你的氣息，畢竟，你是你，我是我#65377;你的路，我有何資格重踏?我的路，仍在等著鋪平#65377;

我決定離開，離開你的路，你的江南雨巷，不想看到你的故人看我時那種驚愕而又失望的眼神#65377;

你和我都要明白:路過的人只是一陣路過的風#65377;

該放下的都讓我們放下，你我的路不會有交點，我們永遠都是兩條平行線，有兩條孤立的路#65377;

我將你放下，放在你來時的路上，我和你都只是平凡人，各人有各自的路途，我又何必非要踏著你的舊路，那并不是我想要的#65377;只希望，能夠在清涼午后，翻開你的書卷，重溫你的氣息，任花開花落，云卷云舒，品人生似棋#65377;

我離開了你的路，回頭張望，這條路好深，那里有你的辛酸，可那是你的歷程;向前張望，那兒也是一片盡頭，可那是我的路，它等著我去創(chuàng)造與鋪設#65377;

我?guī)е约旱膲?，踏上自己的路，轉(zhuǎn)身，浪跡天涯……

點評:作者的靈感來自于戴望舒的《雨巷》，筆觸細膩，意境優(yōu)美，可見作者較為深厚的文學功底#65377;在構(gòu)思上，作者能從追尋戴望舒的足跡起筆，緊扣尋“路”展開，隨著追尋與思考的深入，“路”也由實而虛，彌漫出人性和人情的意韻，“各人有各自的路途”，“我又何必非要踏著你的舊路”等語使人透過那迷人的“雨巷”，一下子看到了天邊的一抹“彩虹”，享受著“丁香”的韻味#65377;

(曹津源)