中國各城市男人的地域氣質(zhì)

北京男人：

橫著的老爺們

一瓶酒，一只烤鴨，就是北京老爺們的典型生活方式，北京人其實(shí)不是傳說中所說的那樣“?！保皇侨锿脱嗌信葜闹鲀?，生在皇城根下的男人哪個沒有幾分龍鳳之氣?這樣就決定了閑散的一幫老少爺們兒渾身上下透著一股子“橫”勁兒———看看老北京人老舍先生的養(yǎng)花情結(jié)就知道，這種先天而然的氣質(zhì)一方面是和倫敦、柏林等地的貴族后裔相同的，誰能說哪個北京老爺們沒有一點(diǎn)貴族血統(tǒng)?另一方面，北京老爺們就業(yè)什么的都不成多大問題，所謂天子腳下好選行當(dāng)，近水樓臺先得月，再加上對于物質(zhì)生活的要求不高，這就決定了北京老爺們的“橫”勁。

上海男人：

紙醉金迷的小男人

從上個世紀(jì)初開始，一大批鴛鴦蝴蝶派的作家就在大卜晦的舞廳做著秦淮大夢，無論是內(nèi)戰(zhàn)還是十年浩劫，上海的小男人們始終不會撈演先鋒角色，頂多只是寫一兩篇文章說說怪話。

更多的上海小男人是物質(zhì)型的，他們滿足于現(xiàn)狀但是又熱愛工作，他們往往把家看成第一要務(wù)，上海的作家們尤其如此，從當(dāng)年名揚(yáng)海派文壇的言情大師張恨水，到如今享譽(yù)中外學(xué)術(shù)界的散文大師余秋雨，他們都是時尚的典型。在他們筆下，理性多于感性，思考長于抒情，不管造詣多深的作家，無論如何都喊不出楚歌秦腔來。

西安男人：

古城大漠的關(guān)西好漢

西安作為六朝古都，漢文化的發(fā)祥地，男人們也都有一種文化底蘊(yùn)，這種文化底蘊(yùn)并不是如上海男人那般精致，出門都要灑香水，也不如南京男人那樣長于思辨，從外表上看，都不像是文人?？墒俏靼簿统隽舜罅康奈娜耍簭埶囍\、陳忠實(shí)、賈平凹……

這些閃耀在華人文藝界的名字都是臉上看起來裝滿了故事的角兒。他們誰也不是那種以家為天下的小男人，他們誰也不是——股子拼勁的男子漢，可是他們就是男人，是一種硬漢。

西安男人不輕言失敗，在他們眼里，男人就應(yīng)該像兵馬俑一樣，站得直行得正，縱然滿臉滄桑，幾千年都風(fēng)雨不倒，這才算是男人。

重慶男人：

火爐里的苦行僧

在美女如云的重慶，男人一般來說分為兩種：一種是類似于許云峰的硬漢，拿起啤酒瓶子可以作朝天抽的“天棒”；一種是類似于甫志高的“眼鏡男人”，他們常常不敢在公共場合露面，為人膽小怕事，但又要強(qiáng)裝出君子風(fēng)度。

重慶和武漢、南京一樣，熱得立地3秒就如蒸桑拿一般。一部分男人也有一股沖勁，不怕天不怕地，看起足球來響起一片“雄起”的聲音，這種男人耿直，老婆放心。另一種男人則不同，他們可以在家里做小男人，也可以老老實(shí)實(shí)做飯、買菜、帶小孩子，可惜就是穴場不堅(jiān)定，人云亦云。總之，重慶的男人生活在火爐之中，他們一般都很少出去闖蕩，在浩浩蕩蕩的山城，不上則下，他們頂著一般男人難以忍受的壓力，成為了中國男人的一群苦行僧。

廣州男人：

最南端的拓荒者

早年的一首《愛拼才會贏》讓廣州男人成為了中國男人拼命的典型，這個大家都知道。潮州人、汕頭人都是中國最早的貿(mào)易拓荒者，如果沒有他們，中國也就沒有大名鼎鼎的十三行和廣州市舶司。改革開放一開始，全國四面八方“鳥語”四起，廣州男人把生意做到了全國各地，甚至世界各地，他們可以一天工作20個小時，他們最常說的一句話就是：“女人當(dāng)男人用，男人當(dāng)機(jī)器用，機(jī)器壞了怎么辦?修一修，還能用?！睆V州男人喜歡快節(jié)奏的生活，早晨六點(diǎn)，街道上就人來人往，這一點(diǎn)很是讓廣州人自豪，在外地人眼里，廣州人就是只知道賺錢而不懂情調(diào)的機(jī)器。

(萱鳳望薦自《新智慧》)