臺(tái)灣中小學(xué)媒體素養(yǎng)教學(xué)方式的特點(diǎn)和借鑒

　　一、發(fā)展概況及特色
　　
　　1．發(fā)展概況
　　臺(tái)灣媒體教育的興起背景與美國(guó)較為相似，都是為了避免社會(huì)大眾特別是兒童受電視負(fù)面影響而發(fā)起的。由于當(dāng)時(shí)臺(tái)灣地區(qū)媒體泛濫，大多數(shù)為政治或商業(yè)利益操控的媒體，為了提高閱聽率，不惜以色情、靈異、神怪、暴力等很多不實(shí)的消息，來(lái)引誘閱聽大眾，以謀取利益的極大化，影響了兒童價(jià)值觀和人格形成。因此，2000年臺(tái)灣教育當(dāng)局協(xié)同“文教基金會(huì)”啟動(dòng)了“終身學(xué)習(xí)列車”項(xiàng)目，開始推動(dòng)媒體素養(yǎng)教育。2002年10月24日，堪稱亞洲第一本的《媒體素養(yǎng)教育政策白皮書》出臺(tái)，臺(tái)灣還成立了專門的“媒體識(shí)讀中心”，創(chuàng)辦了《媒體識(shí)讀教育月刊》，主要刊登臺(tái)灣兒童媒體教育的理論與案例文章。臺(tái)灣的政治大學(xué)設(shè)立了“媒體素養(yǎng)研究中心”，社會(huì)上也有多種媒體素養(yǎng)教育基金會(huì)。目前，臺(tái)灣的媒體素養(yǎng)教育已經(jīng)貫穿了從小學(xué)到研究生各個(gè)教育階段，主要實(shí)施手段是學(xué)校的媒體素養(yǎng)教育專門課程與社會(huì)教育相結(jié)合。
　　
　　2．特色
　?。?）非常強(qiáng)調(diào)一線教師的參與。
　?。?）實(shí)施“電視節(jié)目分級(jí)處理辦法”，并將節(jié)目分級(jí)制度擴(kuò)大到網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)站、電玩和游戲軟體等新興媒體領(lǐng)域。
　?。?）構(gòu)建健康媒體社區(qū)。借鑒了美國(guó)的“健康社區(qū)”理論，提出媒體素養(yǎng)教育不只是教學(xué)習(xí)者使用媒體，還要善用媒體，以形成“健康媒體社區(qū)”。白皮書借這一理論闡明了媒體素養(yǎng)教育的核心思想，即媒體素養(yǎng)教育不是個(gè)人問(wèn)題，也不是媒體單方面的問(wèn)題，而是社會(huì)、社區(qū)的問(wèn)題。
　　
　　二、教學(xué)方式特點(diǎn)分析
　　
　　1．教學(xué)內(nèi)容階梯化
　　在教學(xué)內(nèi)容的安排上，臺(tái)灣媒體素養(yǎng)教學(xué)采取“階梯化”的形式，將任何學(xué)科中的關(guān)鍵性概念教授給不同水平的學(xué)生。一個(gè)概念，起初以簡(jiǎn)單形式引進(jìn)，隨著學(xué)生的發(fā)展被探索、延伸為成熟的概念。政治大學(xué)吳翠珍在永定國(guó)小媒體素養(yǎng)教師研習(xí)中講到媒介的8個(gè)特性：媒介是建構(gòu)的，媒介壓縮真實(shí)，人與媒介的意義進(jìn)行協(xié)商，媒介與商業(yè)廣告關(guān)系密切，媒介包含意識(shí)形態(tài)與價(jià)值信息，媒介與社會(huì)政治關(guān)系密切，形勢(shì)與內(nèi)容與媒介類型相關(guān)，每一種媒介都有其獨(dú)特的美學(xué)形式。其內(nèi)涵就是先要認(rèn)識(shí)媒介，理解媒介，然后認(rèn)識(shí)自己與媒介的關(guān)系，通過(guò)這幾個(gè)部分的循序漸進(jìn)，達(dá)到有效利用大眾媒介的目的。
　　在一個(gè)案例里，學(xué)生從小學(xué)就可以開始學(xué)習(xí)探索媒體的商業(yè)內(nèi)涵。在老師的指導(dǎo)下，讓小學(xué)生區(qū)分實(shí)物和廣告的不同，讓他們鑒別廣告的目的。在稍后的階段里，可以讓他們觀看各種針對(duì)兒童的廣告，討論他們的不同反應(yīng)，并試著評(píng)價(jià)廣告的效力。也可以討論如果讓他們自己來(lái)做這個(gè)廣告片，他們還可以在里面加什么東西。稍微大一些的孩子可以分析廣告的技巧和影響力，還可以繼續(xù)深入，對(duì)廣告的細(xì)節(jié)進(jìn)行研究，考慮拍攝內(nèi)容、技巧的經(jīng)濟(jì)效果。由于學(xué)生生活在鋪天蓋地的大眾媒體產(chǎn)品所包圍的世界里，所以老師扮演的角色實(shí)際上是一個(gè)激勵(lì)者和共同學(xué)習(xí)者。
　　
　　2．教學(xué)過(guò)程探究化
　　在教學(xué)過(guò)程中，教師采用探究化的方式幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)基本問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)周邊的世界保持好奇心，教師能夠及時(shí)地把大部分學(xué)生感興趣的議題集中起來(lái)。
　　臺(tái)灣教師在媒體素養(yǎng)課程中常常采用播放一段宣傳性較強(qiáng)的電視短片或者一段故事的方式，通過(guò)觀看相關(guān)材料，學(xué)生就會(huì)形成一種較強(qiáng)的共同意識(shí)，想要揭示某一不良現(xiàn)象或問(wèn)題，集中研究和批判性思考的價(jià)值就能體現(xiàn)出來(lái)。例如媒體素養(yǎng)融入九年一貫課程中有《牛美女要減肥》這個(gè)教學(xué)案例，用于小學(xué)二、三年級(jí)的學(xué)生，教材也是專門為媒體素養(yǎng)課程制作的《別小看我》互動(dòng)教學(xué)光碟，有效地將媒體素養(yǎng)融入到健康與體育、綜合、語(yǔ)文等課程中。它的教案中提出了相關(guān)的能力指標(biāo)，比如在健康與體育領(lǐng)域中，要求了解生理及心理需求的重要性，辨別事物的安全性并選擇健康的營(yíng)養(yǎng)早餐；在國(guó)語(yǔ)領(lǐng)域中要求針對(duì)問(wèn)題提出自己的意見和看法。首先是導(dǎo)入活動(dòng)，在閱讀一段材料后集體討論食物的分類和功效，胖的好處與壞處。其次是發(fā)展活動(dòng)，談?wù)剬?duì)牛美女減肥的看法，探討影片中對(duì)胖與瘦的看法。最后是綜合活動(dòng)，完成學(xué)習(xí)單，討論分享課堂成果。學(xué)習(xí)單的內(nèi)容有兩部分，一部分相當(dāng)于問(wèn)卷，就是調(diào)查學(xué)生對(duì)于影片的看法和自身的觀點(diǎn)。比如“你曾經(jīng)想過(guò)要減肥或增胖嗎”、“你贊成牛美女的減肥計(jì)劃嗎”、“原因是什么”等等問(wèn)題。通過(guò)這樣的探究式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地省思與認(rèn)識(shí)，尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)別經(jīng)驗(yàn)與詮釋，在平等對(duì)話的論證過(guò)程中，通過(guò)價(jià)值的澄清來(lái)提高學(xué)生自身的媒體素養(yǎng)。
　　
　　
　　
　　3．教學(xué)活動(dòng)多樣化
　　由于臺(tái)灣地區(qū)采用的是課程融合策略，將媒體素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容融入九年一貫課程，因此教學(xué)活動(dòng)所呈現(xiàn)的表現(xiàn)形式也是多樣化的。有新聞專題活動(dòng)、食品方面的健康素養(yǎng)活動(dòng)以及流行文化方面的教學(xué)活動(dòng)等方面，融合了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然、藝術(shù)與人文、美術(shù)音樂(lè)等課程。如教學(xué)案例《我的“白馬王子”——美丑的刻板化印象》，教學(xué)目標(biāo)是探討傳統(tǒng)媒體塑造的白馬王子形象，研究顛覆性影片對(duì)學(xué)生刻板印象的沖擊與影響，讓學(xué)生能夠察覺媒體對(duì)自我的審美觀與價(jià)值觀的影響，從而提高媒體素養(yǎng)，從不同角度理解人與事物。此案例針對(duì)小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，涉及的是綜合領(lǐng)域。為了達(dá)到上述教學(xué)目標(biāo)，采用了三種不同形式的教學(xué)活動(dòng)。第一個(gè)教學(xué)活動(dòng)是“我是最佳女主角”，在播放的迪斯尼影片中的白馬王子與其他男性角色中，讓學(xué)生發(fā)表并統(tǒng)計(jì)他們的選擇和理由。第二個(gè)教學(xué)活動(dòng)是讓學(xué)生欣賞影片《史瑞克2》，討論史瑞克是否是學(xué)生心目中的男主角，重新統(tǒng)計(jì)學(xué)生們的選擇和理由，并觀察是否因?yàn)槊襟w影響而改變。第三個(gè)活動(dòng)叫做“我要的幸福”，討論如果你是女主角，是否會(huì)選擇男主角史瑞克？同時(shí)還有一個(gè)類似上述活動(dòng)的延伸活動(dòng)。在《牛美女要減肥》的案例中，也是由導(dǎo)入活動(dòng)、發(fā)展活動(dòng)、綜合活動(dòng)一步步展開的。
　　
　　三、臺(tái)灣中小學(xué)媒體素養(yǎng)教育的不足之處
　　
　　臺(tái)灣政治大學(xué)廣電系副教授吳翠珍在《臺(tái)灣媒體教育實(shí)驗(yàn)與反思》一文中，分別對(duì)學(xué)生和教師進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)教師與學(xué)生在媒體教育過(guò)程中無(wú)法完全價(jià)值中立。在實(shí)際的教學(xué)中，教師們往往批判大眾媒介的一些特征，強(qiáng)調(diào)負(fù)面影響，出現(xiàn)了“煙硝味”的媒體教育。
　　教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)大眾媒體積極的一面，而不應(yīng)總專注于消極作用，要鼓勵(lì)學(xué)生去探索與當(dāng)下文化處境相關(guān)的價(jià)值，不應(yīng)該把一套精英價(jià)值意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生。比如教師總是把傳統(tǒng)名著當(dāng)做美味大餐，而把卡通漫畫看成是垃圾食品，這樣的態(tài)度很容易引起學(xué)生的反感。當(dāng)然想要在高收視率的綜藝節(jié)目或者流行音樂(lè)中發(fā)現(xiàn)明顯的社會(huì)意義和價(jià)值是不可能的，但這些東西恰恰是學(xué)生渴望討論的。把媒體素養(yǎng)應(yīng)用到對(duì)這些內(nèi)容的批評(píng)性討論中，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些東西對(duì)他們來(lái)說(shuō)具有的意義和可能產(chǎn)生的影響，在討論過(guò)程中教師應(yīng)給予他們批判的自主性。
　　雖然部分教師在媒體素養(yǎng)方面非常優(yōu)秀，但是很多教師仍缺乏一定的媒體實(shí)踐能力，缺乏個(gè)人與媒體在生活與文化上的實(shí)踐領(lǐng)域。中小學(xué)教師雖參與一些教師研習(xí)以獲取新課程的新知，但是片段性的學(xué)習(xí)根本不足以形成完整的新課程教學(xué)概念，再加上傳遞新課程的師資培育單位對(duì)媒體素養(yǎng)教育的詮釋方向各異，導(dǎo)致對(duì)新課程理念認(rèn)識(shí)上的混淆。因此依然有一些教師沿用舊有的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，而無(wú)視媒體素養(yǎng)教育理論的發(fā)展趨勢(shì)。這也是臺(tái)灣媒體素養(yǎng)教育的不足和需要改進(jìn)的地方。
　　
　　四、對(duì)我國(guó)大陸地區(qū)中小學(xué)媒體素養(yǎng)教學(xué)方式的借鑒意義
　　
　　1．我國(guó)大陸地區(qū)中小學(xué)媒體素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀
　　大陸地區(qū)從小學(xué)到大學(xué)，課堂教學(xué)內(nèi)容基本上停留在培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)素質(zhì)（讀、寫能力）上，絕大多數(shù)人尤其是青少年仍處于只能接受各種媒體信息的表層信息階段。處于這一層次的受眾缺乏辨別是與非、真與假、有利與有害信息的能力。大陸地區(qū)學(xué)者對(duì)媒體素養(yǎng)課題的研究雖然在總體上還處在起步階段，中小學(xué)媒體素養(yǎng)教育在中小學(xué)教育中也僅僅是一種自發(fā)的、無(wú)序的狀態(tài)。不過(guò)媒體素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)教育已經(jīng)日益引起新聞傳播學(xué)者、教育學(xué)者的關(guān)注和重視，少數(shù)院校已經(jīng)開始嘗試開設(shè)相關(guān)課程，受到學(xué)生歡迎。一些學(xué)者也逐步嘗試進(jìn)行媒體素養(yǎng)教育的知識(shí)傳播。中國(guó)社科院副研究員卜衛(wèi)發(fā)表了中國(guó)第一篇系統(tǒng)論述媒介素養(yǎng)教育的論文《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》，之后國(guó)內(nèi)學(xué)者陸續(xù)發(fā)表了研究媒體素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)教育的論文，此課題逐漸被關(guān)注。2004年，教育部將媒體素養(yǎng)的課題列為新聞傳播類的重點(diǎn)招標(biāo)課題。目前此問(wèn)題已受到比較充分的重視，將在理論研究和實(shí)踐推廣上獲得進(jìn)步和提升。
　　
　　
　　2．借鑒價(jià)值
　　大陸地區(qū)與臺(tái)灣地區(qū)同根同源，有著相同的背景和傳統(tǒng)文化，因此臺(tái)灣媒體素養(yǎng)教育對(duì)我國(guó)中小學(xué)媒體素養(yǎng)教育有著很大的借鑒價(jià)值。
　?。?）教學(xué)內(nèi)容的借鑒價(jià)值
　　臺(tái)灣地區(qū)的教學(xué)內(nèi)容涉及的領(lǐng)域非常廣泛，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、自然、綜合、藝術(shù)與人文、新聞體育等等，并且內(nèi)容都相當(dāng)生活化和問(wèn)題化，都是針對(duì)當(dāng)前學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中有可能遇到的一些問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)媒體，提高自己的思辨能力和鑒賞力。根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，為了不加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，也可以將媒體素養(yǎng)教育引入學(xué)校教育原有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和議題，暫不考慮另外單獨(dú)開課，或者將媒體教育作為選修課，不納入考核和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的生活化、問(wèn)題化，我們的媒體素養(yǎng)教師也可以結(jié)合青少年的特點(diǎn)討論問(wèn)題，比如“為什么大陸青少年更青睞港臺(tái)電影”、“為什么周杰倫會(huì)如此走紅”等。
　?。?）教學(xué)過(guò)程的借鑒價(jià)值
　　臺(tái)灣地區(qū)通過(guò)探究式的討論和研究，澄清了教學(xué)的內(nèi)在價(jià)值。大陸地區(qū)也可以采用探究式教學(xué)方式，如上述的“為什么大陸青少年更青睞港臺(tái)電影”，可引導(dǎo)學(xué)生在以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考：港臺(tái)電影的制作手段與大陸影片的差異；國(guó)產(chǎn)電影運(yùn)作中自身的缺陷；選擇港臺(tái)電影是否因?yàn)榇箨懬嗌倌瓿缟兴麄兊奈幕蜕罘绞降?，?lái)提高他們的媒體素養(yǎng)和思辨能力。
　?。?）教學(xué)活動(dòng)的借鑒價(jià)值
　　媒體素養(yǎng)教育不是傳統(tǒng)領(lǐng)域的知識(shí)，而是以媒體議題為切入點(diǎn)的教學(xué)途徑。教師最重要的是培養(yǎng)對(duì)媒體議題的敏感度，并融入教學(xué)的思考策略，在教學(xué)方法上應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地省思和認(rèn)知，尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)別經(jīng)驗(yàn)與詮釋，從平等對(duì)話的論證過(guò)程，進(jìn)行價(jià)值澄清。媒體教育的進(jìn)行不在于追求真實(shí)與客觀的解讀標(biāo)準(zhǔn)，教師不需要建立一套標(biāo)準(zhǔn)化的體系，而是要掌握多元資訊評(píng)估的觀點(diǎn)態(tài)度。在如何融入課程方面，主要在于把握機(jī)會(huì)，教師在傳播事件的關(guān)鍵時(shí)刻，將媒體素養(yǎng)的觀點(diǎn)傳遞給學(xué)習(xí)者。例如，在歷史課程中，臺(tái)灣教師讓學(xué)生思考媒體再現(xiàn)的歷史人物、歷史事件與歷史教科書是否存在差異。在地理課程中，把電影、電視中的國(guó)家和城市形象與現(xiàn)實(shí)中的狀況做比較，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是否對(duì)某些國(guó)家或地區(qū)的報(bào)道存在刻板印象?？茖W(xué)技術(shù)領(lǐng)域中，不管是新聞節(jié)目還是娛樂(lè)節(jié)目都會(huì)包含一定的科技事件，其中的一部分可以并入自然科學(xué)教程，教師可以指明由媒介報(bào)道的科學(xué)事件和其本身具有的科學(xué)規(guī)律之間的關(guān)系，學(xué)生可以進(jìn)一步研究由媒體來(lái)報(bào)道科學(xué)事件的利弊。又如數(shù)學(xué)領(lǐng)域，大眾媒體的很多研究都依賴于數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)。比如電視，熱播電視節(jié)目收視率排行就基于數(shù)學(xué)技能的準(zhǔn)確應(yīng)用，教師可以讓學(xué)生對(duì)某一節(jié)目做小范圍的收視統(tǒng)計(jì)。
　　（4）傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)
　　臺(tái)灣中小學(xué)媒體素養(yǎng)的另外一個(gè)特色就是非常重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。臺(tái)灣一直沿用中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育，古文、古詩(shī)詞是臺(tái)灣中小學(xué)生必修的課程。像《三字經(jīng)》、《百家姓》、“二十四孝”等內(nèi)容或故事，中國(guó)古典的名著、名篇，臺(tái)灣學(xué)生非常熟悉。通過(guò)媒體素養(yǎng)與其他課程的融合，教師將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，既抵制了外來(lái)文化的侵略，又培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)情操。如國(guó)小三年級(jí)的《5月5日慶端午》將語(yǔ)文、社會(huì)和自然課進(jìn)行整合，教師的主要目標(biāo)是讓學(xué)生了解端午節(jié)的相關(guān)歷史典故和其他習(xí)俗活動(dòng)的內(nèi)涵，同時(shí)欣賞中國(guó)的古典文學(xué)。課堂上采用了角色扮演使學(xué)生更深刻地體會(huì)端午節(jié)的典故與由來(lái)，通過(guò)對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)，來(lái)建立愛護(hù)鄉(xiāng)土的情意，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)其他中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶與鄉(xiāng)土習(xí)俗相關(guān)活動(dòng)的探究。又如在藝術(shù)與人文課程中，教師教學(xué)生制作香包，并讓學(xué)生體會(huì)習(xí)俗活動(dòng)背后的內(nèi)涵。讓學(xué)生學(xué)會(huì)蠟染、剪紙等等手工藝，使學(xué)生對(duì)我國(guó)的民間文化有所了解。健康與體育課程中，讓學(xué)生了解中國(guó)過(guò)去傳統(tǒng)的保健方式和運(yùn)動(dòng)方式，并呈現(xiàn)一定的實(shí)物和圖片，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)環(huán)境衛(wèi)生和個(gè)人保健的重視。這些課程都注入了傳統(tǒng)文化的元素，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)和愛國(guó)精神的培養(yǎng)。
　　
　　
　　媒體素養(yǎng)教育需要政府、學(xué)校、家庭、媒體多方面的配合，才能真正做好。臺(tái)灣的媒體素養(yǎng)教育不僅注重校內(nèi)，在校外培養(yǎng)方面也相當(dāng)重視。五大非營(yíng)利組織政大媒體素養(yǎng)研究室、媒體識(shí)讀推廣中心、富邦文教基金、公共電視文化基金會(huì)和媒體觀察文教基金會(huì)在推動(dòng)媒體素養(yǎng)教育方面起到了很大的作用，也在政府和學(xué)校之間架起了溝通的橋梁。
　　
　　隨著政府越來(lái)越重視青少年的成長(zhǎng)環(huán)境，學(xué)校繼續(xù)深入地推進(jìn)素質(zhì)教育并逐步將媒體素養(yǎng)融入到新課程理念中，加上媒體的積極參與和家長(zhǎng)的配合，我們有理由相信，媒介素養(yǎng)教育一定會(huì)在我國(guó)大陸有長(zhǎng)足的發(fā)展。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]臺(tái)灣媒體識(shí)讀教育網(wǎng)站http://www.tvcr.org.tw/．
　　[2]張開．媒體素養(yǎng)教育在信息時(shí)代[J].現(xiàn)