親近詩歌　放飛童心

　　教育是最富有詩意的事業(yè)。它是現實的，又是浪漫的；是現在，又是未來；是技術，又是藝術。它是理智的海，又是情感的洋(特級教師連樹聲語)。孩子天生就是詩人。他們對自然、社會、自我充滿幻想，充滿熱情，懷著一種本真的、藝術的生活態(tài)度。在寫作教學中滲透童詩教學恰能順應學生的天性，尊重學生的個性，培養(yǎng)學生的詩性。讓學生能在現實的自然世界和理想的心靈世界中自由創(chuàng)意、自主表達。引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。
　　
　　一、為何親近詩歌?
　　
　　1、學生的天性是詩意的。
　　在學生眼里呆板的事物會生動起來：小路自信地伸向遠方，楓葉開心地拍紅了手掌；在他們心中干澀的會豐盈起來——雪化后變成春天，雷公公激動地擂起了戰(zhàn)鼓。讀了《狼和小羊》，他們會千方百計解救可憐的小羊，齊心協力懲治狡猾的惡狼；《賣火柴的小女孩》會令他們感動得潸然淚下，學了《黃山奇松》他們會羨慕得嘖嘖稱贊，心馳神往。孩子的世界就是一個詩意盎然的世界。
　　《中國幼兒詩教》中有這樣的闡述：詩人必須有童心，才能為詩；詩人要永遠天真像孩子；詩人要以孩子的眼睛看世界，他對生活要求有新鮮感：詩人的心純潔的像孩子……可見，孩子與生俱來就是詩人。他們的心與詩的心最近，他們的感覺與詩相通，他們寫詩就是在抒寫心靈的感受。
　　2、親近詩歌，提升學生的審美素質
　　蘇霍姆林斯基說過：“我一千萬次地相信，沒有一條富有詩意的、感情的和審美的情泉，就不可能有學生的全面發(fā)展。學生思維的天性本身要求富有詩意的創(chuàng)造。美與活生生的思維，如同太陽與花兒一樣，有機地聯系在一起?！痹谶@個過程中，孩子們閱讀的材料——詩是美的載體。詩的排列形式的美，音韻節(jié)奏的美，創(chuàng)設意境的美，想象新穎獨特的美，抒發(fā)感情至真至純的美，閃爍著哲理光芒的美。學生讀詩，寫詩的過程就是一個發(fā)現美、享受美、捕捉美、創(chuàng)造美的過程。經歷詩教的孩子，將擁有一雙善于發(fā)現美的眼睛，一顆感悟美的心靈，一份創(chuàng)造美的熱情。
　　3、親近詩歌，發(fā)展學生的創(chuàng)新思維
　　創(chuàng)造的個性品質主要包括好奇心、想象力、自主精神和勇于懷疑。詩歌是最富于想象力的文學樣式。想象的魅力在于它能使作者的主觀精神與客觀物象之間融會貫通，從而創(chuàng)造出優(yōu)美的詩歌意境。而優(yōu)美的意境又能誘發(fā)鑒賞者的想象。所以，引導小學生鑒賞詩歌，創(chuàng)作詩歌，從而激發(fā)他們的想象力，這是發(fā)展他們創(chuàng)造個性品質的良策。
　　
　　二、如何親近詩歌?
　　
　　1、“問渠哪得清如許”——熏陶
　　熏陶是指為學生營造一個聽詩、讀詩、賞詩的充滿詩情畫意的氛圍。讓學生浸潤在優(yōu)美的、靈動的、充滿智慧的詩歌作品之中，體會人間至真、至純、至美的感情，從而得到文學的啟蒙教育，對詩歌產生濃厚的興趣。這其實是學習主體對感知客體的一種最初的注意和驚羨，它可以引發(fā)一系列后續(xù)的積極的心理活動。因興趣而向往，因向往而親近，因親近而愈加喜愛。
　　以生動活潑的詩化語言熏陶學生。老師要注意斟酌自己的日常語言，以洋溢童趣的詩化語言給學生一個藝術寧靜的背景，讓學生在潛移默化中受到感染。如：有的學生喜歡花，老師說——花是一朵不會飛的蝴蝶，別捉它；教室里飛進了小蜜蜂，老師說——蜜蜂嗡嗡采蜜忙，比比我們誰勤勞。
　　以意境悠遠的詩句陶冶學生。煙花三月，師生春游暨陽湖，漫步湖堤，微風輕拂，柳絲飄逸。我吟“沾衣欲濕杏花雨”，學生接“吹面不寒楊柳風”，觀賞學校的假山池塘，小荷初綻，恰有蜻蜓翩躚。我誦“小荷才露尖尖角”，學生接“早有蜻蜓立上頭”。
　　2、“兒童急走追黃蝶”——親近
　　小學生天生就有潛在的詩歌創(chuàng)作能力。他們能將現實與非現實、理智與情感、時間與空間都凝縮于自己的心中，將自己旺盛的生命力化作同情、感動、感恩，分贈給世界萬物，憑著生命的本能創(chuàng)造性地選擇生活。同時，孩子看世界比較單純，比較本真，他們更多地是根據自己的直覺來認識事物，他們的感覺是敏銳的，而且有天真的熱情，常常在不經意間流露出“天然去雕飾”的詩性來。
　　親近，指的是燃起學生這種率真的創(chuàng)作熱情，保護其好奇心，挖掘其心靈深處的詩意，并學著以詩的形式來表達。例如學習了兒童詩《家》，讓學生也學著續(xù)編。學生興味盎然，躍躍欲試：“池塘是荷花的家”、“森林是動物的家”……有的雖然稚拙，卻充滿童趣：“儲蓄罐是硬幣的家”，“爸爸的臂彎是我快樂的家”，“媽媽的肚子是我最早的家”……學生隨著詩人觀察的視線，展開豐富的聯想，從他人的感受中尋覓自我感受，從共同體驗中尋覓獨特感受。無論幼稚的還是偶然的，無論創(chuàng)意的還是模仿的，我都一一找出其特別之處，加以贊賞。愉悅、和諧、民主的氛圍實現了學生成功的體驗，喚醒了學生潛在的詩意。
　　3、“萬紫千紅總是春”——捕捉
　　啟迪學生到自然中、生活中，到心靈中、情感世界中去捕捉美的可以入詩的素材。讓兒童的心靈與大千世界對話：與自然對話，與生活對話，與教育者對話，與同伴對話，與夢想世界對話。在一次與學生的談話中，我捕捉到了她善良細膩的情感，發(fā)現了她獨特的思維觸角，感受到了她矛盾的心理。于是，我指導她把這種真實的、真摯的想法記錄下來，一篇詩作就這樣誕生了：我想/我想去采摘鮮嫩的桑葉/好把蠶寶寶養(yǎng)得白白胖胖/可是/可是我不愿讓桑樹頭發(fā)光光/我想/我想讓桑樹枝繁葉茂/可是/可是我不愿讓蠶寶寶餓得搖頭晃腦。
　　教師要敏于捕捉學生創(chuàng)作中的閃光的詩句。這就要求教師具有一定的詩歌修養(yǎng)與教育藝術。這一過程是師生感受詩歌音律美、形象美、情趣美、意韻美的過程。是師生交流互動，共同獲得精神享受和智慧啟迪的過程。比如一學生寫了這么一首詩：星期一很長/星期天很短/上語文課很長/看動畫片很短/家里吃飯很長/吃肯德基很短/我過生日那天最短/奇怪，為什么我的心情也有長有短?對于這樣的詩歌，教師不應責備孩子貪玩不愛學習，也不必因為孩子覺得語文課長而生氣。其實這是一首多么耐人尋味的詩歌，我讀出了孩子心靈的明凈，讀出了孩子思想的聰慧，讀出了孩子天然的詩性。
　　4、“春風又綠江南岸”——推動
　　如果說熏陶是讓學生品嘗“詩之味”，親近是讓學生激發(fā)“詩之趣”，捕捉是為了讓學生體驗“詩之意”，那么推動就是讓學生真正感受“詩之韻”。此刻，學生的詩歌創(chuàng)作已經從隨意的記錄開始一些淺顯的思考，這是一種思維的推動；學生已經從個別的參與發(fā)展到群體的行動，這是一種力量的推動；學生已經由單純的好奇內化為表達的需求，這是一種內驅的推動。
　　這時候，我進一步引導學生深入思考：思考人生，思考自然，思考社會，思考生命。詩歌的創(chuàng)作更注重個性化：個性化的思考，個性化的體驗，個性化的表達。下面隨意摘取我班詩集中的兩首：
　　云娃娃哭了
　　沙沙沙，沙沙沙，
　　云娃娃哭得好傷心呀!
　　讓我借風問問她
　　云娃娃，云娃娃，
　　你為何這樣悲傷?
　　是誰弄臟了你的白衣裳?
　　是誰搶走了你的小紅花?
　　云娃娃輕輕把話答：
　　伊拉克戰(zhàn)爭我害怕，
　　美好家園房屋倒塌，
　　可憐的孩子沒了爸媽!
　　聽了云娃娃的話，
　　我要呼喊：把槍放下，
　　給孩子一個溫暖的家!
　　春天的爭論
　　小草說春天是綠色的，嫩綠嫩綠，
　　迎春說春天是黃色的，金黃金黃，
　　天空說春天是藍色的，碧藍碧藍。
　　云朵說春天是白色的，潔白潔白。
　　大家爭得不可開交，
　　小燕子請我作評判。
　　我說：你們說得都對，
　　春天其實是五彩繽紛的。
　　學生詩歌中奇特的比喻，機智的比擬，豐富的想象，新穎的構思，細膩的感受，純真的童心，鮮活的童趣盡情地舒展。詩歌中學生生命色彩的綻放，生活激情的洋溢，個性神韻的彰現正是我們寫作教學所積極倡導和傾心追求的。
　　(作者單位：江蘇省張家港市梁豐小