信息技術(shù)在研究性學(xué)習(xí)活動中的運(yùn)用試探

　　活動主題的確定
　　
　　我們恩施土家族苗族自治州，這里特有的民族節(jié)日、古樸的民風(fēng)民俗和未經(jīng)雕琢的民族民間藝術(shù)等豐富的地方課程資源正是對學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的極好教材。為了適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革，深入挖掘本地區(qū)少數(shù)民族特有的教育資源，大力開發(fā)本地和學(xué)校課程，開展綜合實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，我們組織學(xué)生開展了以“思施土苗文化與節(jié)日習(xí)俗”為主題的研究性學(xué)習(xí)活動?；顒幽康闹皇亲寣W(xué)生了解思施土家族、苗族特有的民族文化藝術(shù)和民間體育活動、節(jié)日習(xí)俗，感受思施土家族，苗族的風(fēng)土人情：二是培養(yǎng)學(xué)生收集和整理信息的能力，學(xué)會一些簡單的少數(shù)民族的手工制作，音樂舞蹈和體育活動等，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和社會實(shí)踐活動的能力，三是學(xué)會尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對少數(shù)民族的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和民族自豪感。
　　
　　專題網(wǎng)站的建設(shè)
　　
　　設(shè)計(jì)意圖
　　為了讓學(xué)生對“恩施土苗文化與節(jié)日習(xí)俗”有一個(gè)系統(tǒng)、完整的了解，我們充分利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢，專門設(shè)計(jì)、開發(fā)與制作了“恩施土苗文化與節(jié)日習(xí)俗’專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站。讓學(xué)生始終參與到網(wǎng)站的建設(shè)和更新過程之中，并通過瀏覽該網(wǎng)站來了解思施土家族、苗族特有的民族文化藝術(shù)和民間體育活動，了解恩施土家族、苗族的節(jié)日習(xí)俗，感受恩施土家族、苗族的風(fēng)土人情，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會收集和整理資料的能力，學(xué)會一些簡單的少數(shù)民族的手工制作，音樂舞蹈和體育活動等，學(xué)會尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對少數(shù)民族的人民和家鄉(xiāng)的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和民族自豪感，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)。
　　
　　設(shè)計(jì)內(nèi)容
　　我們在研制開發(fā)這一專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站時(shí)，依據(jù)本地區(qū)資源優(yōu)勢和學(xué)生年齡特征及學(xué)習(xí)探究興趣，主頁除了設(shè)計(jì)“探究目標(biāo)”和“相關(guān)鏈接”之外，主要設(shè)計(jì)了“文化藝術(shù)”、“民間體育”，“民族節(jié)日”，“民族習(xí)俗’四個(gè)板塊。每個(gè)板塊中又包括很多具體的小欄目，以圖片、文本和視頻等形式呈現(xiàn)，內(nèi)容非常豐富，且具有濃郁的民族特色和科學(xué)性、趣味性等特點(diǎn)。
　　
　　設(shè)計(jì)特點(diǎn)
　　本專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站是采用Web等技術(shù)開發(fā)，運(yùn)用Microsoft FrontPage 2003制作，部分內(nèi)容使用了Flash進(jìn)行處理。在運(yùn)行本程序時(shí)需要安裝WindowsMedia Player 9．0和Flash 6．0播放器。該網(wǎng)站具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
　　一是開發(fā)目的明確。奉網(wǎng)站的研制，是為了挖掘當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)特有的課程資源，開發(fā)地方課程和學(xué)校課程，讓學(xué)生了解恩施土苗文化藝術(shù)和節(jié)日習(xí)俗，感受恩施土苗風(fēng)土人情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生熱愛少數(shù)民族、熱愛家鄉(xiāng)的情感。同時(shí)，有助于學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生探究的興趣，增強(qiáng)學(xué)生主動參與，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。
　　二是選取內(nèi)容科學(xué)。專題網(wǎng)站上所提供的信息都是經(jīng)過篩選和加工后的文本、圖片和視頻資料，語言規(guī)范，內(nèi)容健康，頗具趣味性和審美性，內(nèi)容呈現(xiàn)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求，素材選用恰當(dāng)，表現(xiàn)方式簡捷靈活，特別適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
　　三是操作可控性強(qiáng)。本網(wǎng)站充分發(fā)揮了計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，內(nèi)容呈現(xiàn)交互靈活，可根據(jù)學(xué)生的興趣選取學(xué)習(xí)內(nèi)容。既可方便地瀏覽圖片、文本資料，又可點(diǎn)擊欣賞獨(dú)具土苗風(fēng)情的視頻資料，同時(shí)還為學(xué)生鏈接了“中國硒都網(wǎng)”、“恩施新聞網(wǎng)”和“中國少數(shù)民族網(wǎng)”等相關(guān)的網(wǎng)站，供學(xué)生便捷地上網(wǎng)瀏覽其他相關(guān)信息。
　　四是獨(dú)具藝術(shù)性和民族性。整個(gè)網(wǎng)站構(gòu)思較為獨(dú)特，制作力求精美，語言簡潔，生動，文字清晰，版式規(guī)范。打開本網(wǎng)站，無論是從網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)制作形式，還是具體的內(nèi)容都充滿著濃郁的土家族，苗族風(fēng)情和特點(diǎn)。
　　
　　活動實(shí)施的策略
　　
　　確定主題，成立小組
　　學(xué)生在教師的組織、指導(dǎo)下，根據(jù)自己的興趣和愿望確定主題，6—10人組成研究學(xué)習(xí)小組，擬定出研究活動計(jì)劃，確定好活動時(shí)間，各成員明確自己的分工和研究任務(wù)。其分組情況如下：
　　(1)文化藝術(shù)研究組。這個(gè)組的學(xué)生可以通過瀏覽專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站或調(diào)查訪問，去了解土苗兒女自己制作的手工藝品、特有的飲食文化、獨(dú)特的民族服飾、獨(dú)具特色的建筑、民間的舞蹈戲曲和民歌民樂等內(nèi)容，還可以去學(xué)織西蘭卡普、品嘗油茶湯、學(xué)跳擺手舞和唱山歌等。
　　(2)民族節(jié)日研究組。學(xué)生通過探究，可以了解到這里過趕年、元宵節(jié)、過春社、牛王節(jié)、向王節(jié)、端午節(jié)、曬龍袍、過月半、女兒會等節(jié)日的來歷和特有的習(xí)俗。
　　(3)民間體育研究組。學(xué)生通過瀏覽專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，可以知道民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有踢毽子、打陀螺、踩高蹺、蕩秋千、搶花炮、蹺旱船、摔跤和武術(shù)等。同時(shí)，還可以參加這些項(xiàng)目的訓(xùn)練。
　　(4)民族習(xí)俗研究組。學(xué)生通過探究，可以了解到這里的人們勞動時(shí)有打薅草鑼鼓、喊號子，女兒出嫁時(shí)有哭嫁、陪十姊妹，生了小孩要整“祝米酒”，老人去世后有坐喪、跳喪鼓等特有的民族習(xí)俗。
　　
　　自主探究，收集資料
　　各小組成員在教師的指導(dǎo)和組長的帶領(lǐng)下，用1～2周的時(shí)間，在“恩施土苗文化與節(jié)日習(xí)俗”專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站上或到圖書館查閱資料，還可以向有關(guān)人員去調(diào)查訪問，并圍繞所要研究的主題，經(jīng)常在一起討論交流，通過研究學(xué)習(xí)，把有關(guān)的圖片和文本資料下載、粘貼，加以整理，制作成演示文稿或剪貼辦成小報(bào)，準(zhǔn)備在全班展示交流。教師要隨時(shí)了解學(xué)生的探究情況。
　　
　　展示交流，共享成果
　　教師利用綜合實(shí)踐活動課時(shí)間，組織各研究小組成員匯報(bào)研究活動的成果。同學(xué)們采用演示文稿、利用小報(bào)、利用圖片、播放錄像資料，還通過現(xiàn)場表演等方式進(jìn)行匯報(bào)交流。在成果展示課上，文化藝術(shù)研究組的學(xué)生向大家介紹了土苗兒女自己制作的手工藝品、特有的飲食文化、獨(dú)特的民族服飾，富有特色的建筑、民間的舞蹈戲曲和民歌民樂等內(nèi)容，還表演了編織西蘭卡普，跳擺手舞和唱山歌等。
　　民族節(jié)日研究組的學(xué)生介紹了這里的人們過趕年、過元宵節(jié)、過春社、過牛王節(jié)、過向王節(jié)，過端午節(jié)、曬龍袍、過月半和女兒會等這些節(jié)日特有的習(xí)俗和這些節(jié)日的來歷。民間體育研究組的學(xué)生介紹了踢毽子，打陀螺、踩高蹺、蕩秋千，搶花炮、蹺旱船、摔跤和武術(shù)等民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的情況，還表演了有些項(xiàng)目。民族習(xí)俗研究組的學(xué)生向我們介紹了這里的人們勞動時(shí)打薅草鑼鼓、喊號子，女兒出嫁時(shí)哭嫁，陪十姊妹，生了小孩整“祝米酒”，老人去世后坐喪、跳喪鼓等民族特有的習(xí)俗。
　　
　　活動小結(jié)，課外延伸
　　課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通、綜合實(shí)踐活動和各領(lǐng)域之間的整合是開展好研究性學(xué)習(xí)活動的有效方式。所以，學(xué)生在了解了有關(guān)恩施土家族、苗族特有的民族文化藝術(shù)和民間體育活動，了解了這里特有的節(jié)日習(xí)俗，感受了這里的風(fēng)土人情之后，讓學(xué)生課外繼續(xù)去訪問“中國少數(shù)民族網(wǎng)”，“中國硒都網(wǎng)”等相關(guān)網(wǎng)站，進(jìn)一步去了解其他少數(shù)民族的節(jié)日和習(xí)俗。
　　
　　活動過程的評價(jià)
　　
　　我們對學(xué)生開展專題研究性學(xué)習(xí)活動的評價(jià)包括：學(xué)生了解到的有關(guān)土苗文化與節(jié)日習(xí)俗方面的信息量，確定研究專題和方法，獲取相關(guān)資料、分析處理信息：合作交流和評價(jià)的能力；學(xué)生是否具濃厚的研究興趣，是否增強(qiáng)了對少數(shù)民族的熱愛之情等。同時(shí)構(gòu)建“以人為本，促進(jìn)發(fā)展”的評價(jià)機(jī)制，注重活動過程評價(jià)，采取自我評價(jià)、生生評價(jià)，師生相互評價(jià)和家長參與評價(jià)的方式，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。具體說來，一是對研究學(xué)習(xí)過程進(jìn)行激勵(lì)性評價(jià)。教師在教學(xué)中根據(jù)觀察到的學(xué)生學(xué)習(xí)活動的表現(xiàn)，給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)或指導(dǎo)性評價(jià)。二是實(shí)行動態(tài)方式評價(jià)。對學(xué)生在活動中閱讀、理解、質(zhì)疑、獲取信息、表達(dá)、操作、探究、交流等方面的能力和情感態(tài)度價(jià)值觀等實(shí)行定性和定量評價(jià)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。三是評價(jià)可采用觀察、調(diào)查、作業(yè)、活動展示等情況記錄的方式作出單項(xiàng)和綜合性評定，還可采用自評、互評、家長評和教師評相結(jié)合的方式進(jìn)行。
　　
　　活動過程的反思
　　
　　通過開展這次專題研究性學(xué)習(xí)活動，師生不光對有關(guān)“恩施的土苗文化和節(jié)日習(xí)俗”有了充分的感受和了解，更重要的是經(jīng)歷了一個(gè)長時(shí)間的研究過程，掌握了一些獲取和交流信息的方法，特別是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。但反思研究性學(xué)習(xí)的過程，我們認(rèn)為要注意以下幾個(gè)問題。
　　一是要選定好學(xué)生感興趣和適合學(xué)生研究的主題，并把這一主題分解為幾個(gè)小問題，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力選取其中一個(gè)問題進(jìn)行研究。
　　二是要教給學(xué)生收集、整理資料的途徑和方法，在這一過程中，教師要注意檢查和指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)幫助解決，不能放手不管。
　　三是耍做好每次研究活動后的資料收集和整理，使之形成系列研究成果。
　　四是要重視對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和社會活動的安全教育。
　　
　　評委點(diǎn)評
　　“恩施土苗文化與節(jié)日習(xí)俗”專題研究性學(xué)習(xí)活動案例，既是社會綜合實(shí)踐活動，又屬于研究性學(xué)習(xí)活動。研究的選題依據(jù)是挖掘和利用本地區(qū)少數(shù)民族特有的教育資源，結(jié)合本地和學(xué)校的校本課程開辰研究性學(xué)習(xí)活動。專題研究性學(xué)習(xí)活動從主題的確定，相關(guān)專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的建設(shè)、研究性學(xué)習(xí)的過程、活動過程的評價(jià)和活動后的反思等方面體現(xiàn)了案例策劃教師們的集體智慧。
　　文化專題研究性學(xué)習(xí)活動的三個(gè)研究目標(biāo)確立得比較清晰。一是要學(xué)生感受恩施土家族、苗族的風(fēng)土人情；二是培養(yǎng)學(xué)生駕馭信息的能力和參與社會實(shí)踐活動的能力；三是學(xué)會尊重不同民族習(xí)慣和培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和民族自豪感。
　　從文化專題的設(shè)計(jì)意圖來看，其研究主線試圖揭示專題研究性學(xué)習(xí)活動所處的背景——古代巴文化的發(fā)祥地文化研究。接著進(jìn)行行動研究，文化研究的正面主題勤勞善良的土苗兒女(研究的切入點(diǎn))，民族節(jié)日、古樸的民風(fēng)民俗，民族民間藝術(shù)和民間體育活動。重點(diǎn)研究應(yīng)該放在民族文化發(fā)展的最新動態(tài)研究之上：土苗民族文化和現(xiàn)代的文明融匯(應(yīng)該進(jìn)行對比研究，土苗文化和其他少數(shù)民族文化的對比或土苗等文化和漢文化的融合——中華文化)，專題研究性學(xué)習(xí)的策劃者應(yīng)該考慮到隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，中華文化和世界民族文化的融合趨勢。
　　文化專題研究的平臺工具主要有：Microsoft FrontPage2003軟件；Flash軟件；Wiodows Media Player 9．0；Flash 6．0播放器。利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將圖，文、音、視頻、動畫等各方面的多媒體手段從專門設(shè)計(jì)到開發(fā)與制作，去再現(xiàn)“恩施土苗文化與節(jié)日習(xí)俗”，形成專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站。從軟件的版本來看，似乎有些偏高要求。比如，現(xiàn)在很多計(jì)算機(jī)的用戶還在使用Microsoft Office 2000軟件。Flash和媒體播放器也顯得普遍偏高。對于小學(xué)生來說，要開展研究性學(xué)習(xí)，技術(shù)工具和操作應(yīng)該做到簡捷。研究性學(xué)習(xí)的案例設(shè)計(jì)要清晰，要關(guān)注研究內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)程而應(yīng)該淡化了技術(shù)的作用，至少不應(yīng)該讓技術(shù)成為學(xué)習(xí)的障礙或形成一定的阻力。技術(shù)可以融入部分或整個(gè)研究性學(xué)習(xí)過程，根據(jù)學(xué)生駕馭信息研究的能力強(qiáng)弱應(yīng)該給予學(xué)生對信息技術(shù)工具使用的選擇權(quán)。在研究成果呈現(xiàn)的效果方面，師生通過對研究成果的評價(jià)將促使學(xué)生自覺地反思工具選擇的有效性。
　　文化研究從感知到主動參與體驗(yàn)的動機(jī)：文化行動研究。文化研究的正面主題：勤勞善良的土苗兒女(研究的切入點(diǎn))、民族節(jié)日、古樸的民風(fēng)民俗、民族民間藝術(shù)和民間體育活動。重點(diǎn)研究應(yīng)該放在民族文化發(fā)展的最新動態(tài)研究之上。這里可以安排學(xué)生實(shí)地考察土家族、苗族居民區(qū)的村落，通過數(shù)碼照片、錄音、錄像訪談的形式獲取文化研究的第一手資料。利用網(wǎng)上的信息資源進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)是間接的研究，如果參與研究性學(xué)習(xí)的師生所在學(xué)校離土、苗引臺州的民族學(xué)校有些距離，可以通過網(wǎng)絡(luò)采用校際交流和協(xié)作研究的方式進(jìn)行互動研究。將漢文化和土、苗文化進(jìn)行比較性的互動研究，可以實(shí)現(xiàn)不同民族之間的師生進(jìn)行相互交流、相互尊重。
　　研究性學(xué)習(xí)過程應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主性，探索性活動為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。教師需要提供的研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略：選題指導(dǎo)、技術(shù)咨詢和指導(dǎo)，心理輔導(dǎo)(包括通過建議和鼓勵(lì)以及彼此的互相激勵(lì)去克服和解決研究難題)、安全指導(dǎo)策略(包括網(wǎng)絡(luò)安全和實(shí)地考察的戶外活動安全指引)，研完成果的整理分析策略、展示效果的反思的策略。
　　國外學(xué)校開展有關(guān)丈化專題的研究項(xiàng)目時(shí)，文化研究通常依賴資源策略和行動策略作為指導(dǎo)。
　　(1)文化研究引領(lǐng)從人類學(xué)、藝術(shù)歷史、藝術(shù)博物館、文化素養(yǎng)、以倫理道德影片的制作方式來研究一種可視化的文化。
　　(2)對跨文化創(chuàng)新型的研究性學(xué)習(xí)關(guān)系和研究經(jīng)歷進(jìn)行評估需要提供相應(yīng)的策略和資源。
　　(3)鼓勵(lì)學(xué)生從多學(xué)科視角出發(fā)去研究跨文化的信息問題。
　　(4)在合作或協(xié)作研究的團(tuán)隊(duì)中需要與文化機(jī)構(gòu)和文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)界建立一種伙伴關(guān)系。
　　當(dāng)世界各國綜合國力的競爭全面展開后，政治、經(jīng)濟(jì)、教育和文化競爭日益激烈。文化的競爭被稱為“軟實(shí)力”的競爭，國外學(xué)術(shù)界已經(jīng)清晰地闡述了他們的觀點(diǎn)：數(shù)字媒體技術(shù)與文化的關(guān)系。下面這5個(gè)觀點(diǎn)對于有效指導(dǎo)我們開展網(wǎng)絡(luò)文化的研究性學(xué)習(xí)有積極的影響。
　　(1)數(shù)字媒體能創(chuàng)造出多種創(chuàng)新型的文化研究形式。
　　(2)新的數(shù)字化媒體能為促進(jìn)國家人文學(xué)科的研究與創(chuàng)新扮演一個(gè)重要的角色，促進(jìn)創(chuàng)新研完的管理和人文學(xué)科研完的傳播。
　　(3)要將現(xiàn)行的研究成果呈現(xiàn)給各種社群團(tuán)體或大眾，數(shù)字媒體技術(shù)的采用尤其適合。
　　(4)從新技術(shù)對各種杜群團(tuán)體和大眾日常生活的影響中獲取有關(guān)的知識。
　　(5)建立新技術(shù)對文化影響的理論。
　　在全球的文化視野中，民族文化教育是從多元到主體文化的感受、欣賞和對比研究，其精神是要使受教育者從自在走向自覺，從潛在的感知走向現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，是從感悟轉(zhuǎn)化成創(chuàng)造的過程。我們需要培育、生成，壯大具有世界文化競爭力的中華文化。在目前研究性學(xué)習(xí)和地方校本課程開放的大好時(shí)期，社會文化綜合實(shí)踐活動的研究性學(xué)習(xí)，目的不在于應(yīng)試，而在文化陶