以人為本的經(jīng)濟學大師

張俊喜

2006年度的諾貝爾經(jīng)濟學獎終于水落石出，授予美國哥倫比亞大學政治經(jīng)濟學系教授埃德蒙·費爾普斯，以表彰他對宏觀經(jīng)濟政策研究方面的杰出貢獻。瑞典皇家科學院在頒獎文稿中稱，費爾普斯的研究工作幫助我們加深了對經(jīng)濟政策短期和長期效果之間關系的理解。

盡管費爾普斯當之無愧，但這一結果還是讓許多人大跌眼鏡，尤其是熱衷于制造新聞的媒體。之前，它們所做的不少預測均告落空。

其實，如果對過去幾屆得獎的領域稍加研究的話，便可理解“諾獎”委員會的偏好，他們旨在獎勵在宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、經(jīng)濟分析新方法等主流領域對經(jīng)濟研究和政策產(chǎn)生決定性影響的成果。

作為“現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的締造者”和“影響經(jīng)濟學進程最重要的人物”之一，費爾普斯的得獎可謂是對他的遲來的肯定。

埃德蒙·費爾普斯是一位不為中國公眾所熟知的宏觀經(jīng)濟學大師，他在數(shù)十年前的研究對中國當下的狀況仍然極富借鑒價值，如經(jīng)濟增長的目的并非產(chǎn)出擴張，而是人民的長期福祉，如人們的預期會改變政策效果，等等。

政策研究獨樹一幟

費爾普斯至少在三大領域作出了奠基性的貢獻。

首先，在經(jīng)濟增長理論方面，他率先研究了社會儲蓄如何合理投資于有形資本、教育和技術部門，以達致社會儲蓄的最優(yōu)水平。他指出經(jīng)濟增長的目的并不是產(chǎn)出的不斷擴張，而是人民生活水平的不斷提高，并提出了聞名學術界的“經(jīng)濟增長黃金定律”，即資本積累存在一個最優(yōu)水平，如果一個社會儲蓄率過高的話，那么便會導致“經(jīng)濟動態(tài)失效”現(xiàn)象，降低了人們的長期福祉。值得一提的是，他在1966年發(fā)表了一篇《經(jīng)濟增長源于研發(fā)》的論文，整整比20世紀80年代中期興起的“內生經(jīng)濟增長”理論早了20年。

其次，在就業(yè)和通脹方面，他的研究開創(chuàng)了嶄新的理論框架和方法，也是他此次獲獎的主要原因。

在20世紀60年代后期，費爾普斯發(fā)現(xiàn)馬歇爾和海耶克的宏觀經(jīng)濟模型中的供給部分存在很大的缺陷，沒有考慮到勞動力和商品的供應者對工資和價格的預期，因此他首次(與弗里德曼同時獨立提出)在宏觀經(jīng)濟模型中考慮預期因素，向當時紅極一時的菲利普斯曲線(即通脹率和失業(yè)率之間存在此消彼長替代關系)提出挑戰(zhàn)。他認為這種替代關系只在短期出現(xiàn)，如果考慮到人們的預期的話，兩者長期看來并沒有必然關系，且自然失業(yè)率永遠存在、不可消除。費爾普斯的模型后來被學者稱為是“新凱恩斯學派”的基本理論體系。

第三，在最優(yōu)稅率方面，他也作出了很大貢獻，但人們似乎很少關注他這方面的研究成果。

弗里德曼曾提出，為減少稅收帶來的扭曲影響，最優(yōu)的貨幣政策應是有一定程度的通縮，使得名義利率為零。費爾普斯則認為，名義利率為零在理論和實際上都有問題，除了稅收帶來的扭曲影響外，還要考慮其它的扭曲，這樣一來利率并不為零。有關這方面的爭議并沒有定論，在一些不同的條件下兩人都有道理。

研究成果極有參考價值

費爾普斯的研究成果對我國政府政策的制定有很大的參考價值，是有關政策制定的理論依據(jù)。譬如，我國目前部分地方政府盲目追求本地生產(chǎn)總值的高速增長，把提高人民生活水平放在一邊，結果造成經(jīng)濟高速增長的許多“并發(fā)癥”，如高能耗、高污染、產(chǎn)能過剩、環(huán)境轉劣、生活素質下降等。究其原因，主要是決策者缺乏經(jīng)濟學常識，對經(jīng)濟增長中存在的最優(yōu)投資率不甚了解。

費爾普斯的研究告訴我們，任何政策都有收益和成本，制定者必須全面權衡利弊，它的指導思想永遠是人民的長期福祉。

還有，在政策的制定過程中，一定要考慮到人們對政策的預期。因為人是高級經(jīng)濟動物，他會對政策作出反應，即會用策略來應對政策的出臺，這便是我們常說的“上有政策，下有對策”的道理了。另外，政策一定要有連續(xù)性，否則不斷改變的政策將不會達到預期效果。總之一句話，政策制定必須要“以人為本”。

大師讓我學術界汗顏

費爾普斯的獲獎對我國的學術界有不少啟示，值得大家深思。首先，他在48年前就投身于政府政策的規(guī)范性研究，并取得了舉世矚目的成就。反觀我國學術界，目前有兩種現(xiàn)象。其一，理論學者常常沉溺于意識形態(tài)的爭議，到了21世紀還在討論“什么是經(jīng)濟學”、“什么是經(jīng)濟學家”等諸如此類的幼稚問題，且爭論起來互相亂扣帽子。部分熱衷于制度經(jīng)濟學的大學者，拋開如通脹率、就業(yè)率、最優(yōu)稅率等含有濃厚制度因素的經(jīng)濟政策不研究，空論與經(jīng)濟政策相距較遠的議題，有的甚至還痛批現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究方法。如此主流學者引領中國經(jīng)濟學研究，不禁讓人們?yōu)楸疽崖浜蟮闹袊?jīng)濟學與國際接軌捏了一把冷汗。

其二，部分政策研究者不深入鉆研，不以理論為基礎，喜好出風頭，經(jīng)常走穴海內外，頻繁出沒于各類媒體，各種場合，以出鏡率和見報率進入著名經(jīng)濟學家行列。而媒體為了自己的利益，更是推波助瀾。

但是，做出非凡成就的費爾普斯大師卻為人低調，甚少在媒體上露面，潛心研究，非常敬業(yè)。

大師就是大師，處處展現(xiàn)出超人的風范。如果說我們每年都想從諾獎獲獎者身上學點東西的話，我覺得費爾普斯大師不僅為我們中國經(jīng)濟學界引領了航向，而且為經(jīng)濟學家樹立了榜樣，更為媒體和大眾上了一課——“什么樣的經(jīng)濟學家才是真正有學問的學者”。