淺議大學(xué)文化建設(shè)

李冰封

作為獨(dú)特的文化存在，大學(xué)是一所神圣的文化和精神殿堂?！按髮W(xué)”一詞古已有之。早在《禮記·大學(xué)》中便有：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善?！爆F(xiàn)代著名教育家蔡元培說(shuō)過(guò)：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也?！鼻迦A大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦先生曾說(shuō)過(guò)：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之也?！贝髮W(xué)是探討高深知識(shí)的殿堂，它負(fù)有傳承文明的使命，是歷史文化的積淀和精神的載體。文化是民族、社會(huì)、國(guó)家的精神核心，具有強(qiáng)烈的社會(huì)服務(wù)和引導(dǎo)功能，從廣義上講是人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上講是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。大學(xué)是文化的產(chǎn)物，文化則是大學(xué)賴(lài)以生存、發(fā)展的重要根基和血脈。

文化，根本在化。這個(gè)“化”就是內(nèi)化、融化、升華和超越。人類(lèi)社會(huì)，本是一個(gè)生命群體的客觀(guān)存在，唯其具有了文化才獲得了有序的衍進(jìn)能力和豐富的時(shí)代底蘊(yùn)。自然的生命個(gè)體人，也因?yàn)榫哂形幕胚_(dá)到了理智和高尚的形態(tài)。文學(xué)從來(lái)都是人學(xué)，所以文化是“人化”，是人的主體性的客觀(guān)對(duì)象化。文化的基本功能是育人，所以文化又是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。中國(guó)文化關(guān)注的對(duì)象是人。以人為本向來(lái)是中國(guó)文化精神的重要內(nèi)容。以古希臘文化為代表的西方文化重視人與神的關(guān)系，講究天人對(duì)立。而以中國(guó)文化為代表的東方文化則重視人與自然、與天的和諧，講究天人合一。大學(xué)的出現(xiàn)是為繼承、傳播文化進(jìn)而促進(jìn)受教育者的文明化、社會(huì)化、個(gè)性化，使之成為健全、完善的人。胡錦濤同志特別提到：“堅(jiān)持學(xué)校教育育人為本，德智體美，德育為先，充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，多方面促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，為培養(yǎng)造就一代新人作出貢獻(xiàn)?！盵1]這無(wú)疑也契合著“以文化人”的思想。

大學(xué)文化主要分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。物質(zhì)文化是大學(xué)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和載體。主要有大學(xué)校園、設(shè)施及網(wǎng)上社區(qū)等。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)在于……要使器物物資與精神財(cái)富能起到教育作用。”古代教育家荀況在《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑”墨子見(jiàn)染色者也感嘆道：“染于蒼則蒼，染于黃則黃……故染不可不慎也?！盵2]幽雅的人文環(huán)境、厚重的文化氣息往往是通過(guò)優(yōu)美的校園環(huán)境首先得到顯現(xiàn)。大學(xué)物質(zhì)文化的營(yíng)造是一個(gè)系統(tǒng)工程，體現(xiàn)了大學(xué)經(jīng)營(yíng)者和管理者的獨(dú)具匠心和辦學(xué)理念，一磚一瓦寓含義，一草一木有文章。一方面構(gòu)成大學(xué)物質(zhì)文化的元素浸透著大學(xué)人的辦學(xué)理念和文化傳統(tǒng)，另一方面通過(guò)讓墻壁“說(shuō)話(huà)”，讓“草木育人”，典雅、幽靜的校園不僅為學(xué)生的讀書(shū)治學(xué)提供了優(yōu)良的環(huán)境，同時(shí)使學(xué)生受到潛移默化的影響，來(lái)感悟生生不息、傳承百代的大學(xué)精神，用心去和每一處景觀(guān)交流，從而得到心靈的凈化，精神的升華，品位的提升。大學(xué)的制度文化是大學(xué)建設(shè)的基礎(chǔ)，是大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的獨(dú)特價(jià)值觀(guān)及行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。制度文化建設(shè)體現(xiàn)了高校管理者的價(jià)值取向、信仰追求，教學(xué)制度文化建設(shè)主要思考教師應(yīng)具備的師德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、聘任條件等?？蒲兄贫任幕ㄔO(shè)主要從教學(xué)科研成果出發(fā)，建構(gòu)道德、知識(shí)、科研相結(jié)合的評(píng)價(jià)體系。學(xué)生管理制度建設(shè)是從學(xué)生管理出發(fā)，開(kāi)展各種活動(dòng)來(lái)開(kāi)拓學(xué)生管理的新領(lǐng)域。大學(xué)的精神文化主要指大學(xué)精神，它是由大學(xué)的傳統(tǒng)、歷史、地域文化的影響、知名學(xué)人的品格、氣質(zhì)、生命力和創(chuàng)造力共同孕育的，集中體現(xiàn)了大學(xué)獨(dú)特、鮮明的個(gè)性和辦學(xué)理念。大學(xué)不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，還向我們展示著偉大的精神力量，具有精神的激勵(lì)與超越，默化、升華著大學(xué)人的氣質(zhì)和境界。在大學(xué)氛圍中所滲透流淌著的這種厚重而無(wú)形的精神底蘊(yùn)，就是大學(xué)文化的靈魂即大學(xué)精神。在中國(guó)高等教育一百多年的發(fā)展史中，不少大學(xué)都形成了各具特色的大學(xué)精神，比如“北大之創(chuàng)新，清華之嚴(yán)謹(jǐn)，南開(kāi)之篤實(shí)，浙大之堅(jiān)韌，南大之胸襟”都是對(duì)各所大學(xué)精神的概括。而各大學(xué)的校訓(xùn)是對(duì)大學(xué)文化的理性抽象和認(rèn)同，是對(duì)大學(xué)精神的濃縮和凝結(jié)。歷史文化和現(xiàn)代文明相融合的校訓(xùn)，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，更能激勵(lì)師生的情懷。

人類(lèi)精神的發(fā)展和進(jìn)步，必須借助于人文與科學(xué)，能夠完善人文科學(xué)并進(jìn)一步完成“觀(guān)乎人文以化成天下”[3]的首推文化尤其是大學(xué)文化。以文化人的實(shí)質(zhì)是“立人”，是培養(yǎng)和諧、發(fā)展的具有濃郁人文素養(yǎng)的人才。大學(xué)文化建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，建設(shè)優(yōu)秀大學(xué)文化的根本保證。大學(xué)文化建設(shè)必須堅(jiān)持先進(jìn)性要求。堅(jiān)持先進(jìn)性要求，根本在于堅(jiān)持以人為本，著眼于師生的思想道德建設(shè)，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)，培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的高素質(zhì)人才。以文化人首先要培養(yǎng)大學(xué)生具備較高的人文素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。正所謂文學(xué)是人學(xué)，是對(duì)人生命意識(shí)的折射，表現(xiàn)的是最純潔、最健康的感情。通過(guò)“文質(zhì)兼美”的文學(xué)作品，以情動(dòng)人，潛移默化地熏陶人的心靈，這就是人文精神的培養(yǎng)。從受教育程度看，高層次人才的道德素質(zhì)普遍高于一般的人，因?yàn)樗麄冏鋈撕妥鰧W(xué)問(wèn)是并行不悖的，既有輝煌的成就，又有崇高的人格。那種處處以自我為中心，不顧國(guó)家和人民的利益，看重金錢(qián)，追逐名利的人是不會(huì)有所發(fā)展的。努力提高青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)，使其具有堅(jiān)定的信仰，高尚的情操，完美的人格，是以文化人的重要內(nèi)容之一。傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)嚴(yán)重束縛著學(xué)生的能動(dòng)性和自主性。江澤民同志指出：“我們必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀(guān)念、教育模式，特別是由教師單向灌輸知識(shí)，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過(guò)于呆板的教育教學(xué)制度?！盵4]另外還要培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者必定是文理兼?zhèn)?，具有較強(qiáng)的組織、管理能力和團(tuán)隊(duì)精神的人。古人云，“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”“三人行，必有我?guī)煛?，不懂得團(tuán)結(jié)合作的人就沒(méi)有往上攀登的云梯，又怎能看到高處的風(fēng)景呢？

在高校，所謂教書(shū)育人、管理育人、環(huán)境育人，說(shuō)到底，都是文化育人。大學(xué)精神實(shí)際上是大學(xué)的文化傳統(tǒng)和文化精神。開(kāi)展大學(xué)精神研究，推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)，是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、前瞻性的工作。研究大學(xué)文化，有助于我們?nèi)尕瀼攸h的教育方針政策，推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。堅(jiān)持“以人為本”，研究人才培養(yǎng)的機(jī)制和環(huán)境，探索大學(xué)文化導(dǎo)向、教育和熏陶功能實(shí)現(xiàn)的途徑，總結(jié)大學(xué)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富發(fā)展大學(xué)文化的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1]2005年1月17日胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話(huà)[N].

[2]墨子閑詁卷[M].

[3]周易[M].

[4]1999年6月15日江澤民同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話(huà)[N].