談中小學(xué)素質(zhì)教育與音樂藝術(shù)教育

楊姝榮

音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)音樂教育對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的重要性，緊緊把握音樂教育在素質(zhì)教育中的特點(diǎn)作用。音樂及音樂教育對(duì)人的思想道德的形成具有潛移默化的影響。音樂會(huì)給人留下再二度創(chuàng)作的非常自由和廣闊理解想象空間，音樂能賦予人最強(qiáng)烈、最動(dòng)人的美的享受，從中陶冶人的情操，培養(yǎng)人的美感和審美意識(shí)，有助于形成人的健康心理。

一、素質(zhì)教育富民強(qiáng)國(guó)之大略

自1989年始，國(guó)家教育委員會(huì)、文化部先后下發(fā)文件，多次強(qiáng)調(diào)部署在少年兒童和中、小學(xué)教育中加強(qiáng)藝術(shù)教育。尤其在1989年11月6日，國(guó)家教育委員會(huì)制訂下發(fā)的《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中強(qiáng)調(diào)指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明、潛移默化地提高學(xué)生道德水準(zhǔn)、陶冶高尚情操、促進(jìn)智力和身心健康發(fā)展的有力手段。藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科教育不可替代的特殊作用?！?/p>

通過音樂教學(xué)，應(yīng)使學(xué)生熱愛祖國(guó)的音樂藝術(shù)，熟悉民族音樂的語(yǔ)言，接觸外國(guó)的優(yōu)秀作品，掌握基本的音樂知識(shí)和技能，初步具有歌唱的表現(xiàn)能力，對(duì)音樂的感受能力和審美能力。

美育，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分；音樂教育是美育的重要手段。在中、小學(xué)中開展素質(zhì)教育，歷經(jīng)多年的討論和實(shí)踐，其意義和作用已毋庸質(zhì)疑，也無(wú)須贅述。那么，怎樣理解人的素質(zhì)呢？雖然從不同學(xué)科解讀眾說紛紜，其核心還是大同小異。我認(rèn)為：人的素質(zhì)無(wú)外乎由一個(gè)個(gè)體的人的自然屬性和社會(huì)屬性構(gòu)成；主要表現(xiàn)在人的自身生存和發(fā)展的綜合能力上。唐代大詩(shī)人白居易詩(shī)云：“天下無(wú)正音，悅耳即為娛。人間無(wú)正色，悅目即為姝。顏色非相遠(yuǎn)，貧富則有殊，貧為時(shí)所棄，富為時(shí)所趨?！毙袨槭侨俗非笞陨砩妗⑸罾硐牖倪^程。隨著人類社會(huì)科學(xué)文化發(fā)展的日新月異，人對(duì)自身生活價(jià)值觀念、生活的質(zhì)量要求也都在不斷地發(fā)生新的變化和追求。幾十萬(wàn)年來(lái)人類孜孜以求的不斷地向自身生存的空間和人類自身的探索，積累下幾千年來(lái)人類的有文字記載的文化，無(wú)不證明了這一點(diǎn)。這樣，至今對(duì)人的素質(zhì)的評(píng)價(jià)和要求也越來(lái)越豐富越來(lái)越高。因此，對(duì)中、小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育絕非小事兒，也絕非易事；小則可關(guān)系到一個(gè)人的一生命運(yùn)，大則可關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的繁榮昌盛。

“藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科教育不可替代的特殊作用?！边@是一個(gè)了不起的科學(xué)論斷，也是古之先哲早就明了的事情?！罢妗⑸?、美”是人類對(duì)美的追求與評(píng)價(jià)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，人類對(duì)“真、善、美”的追求伴隨著人類的歷史，激勵(lì)人對(duì)理想的無(wú)限地追求，不斷地鞭策自我完善、自我發(fā)展，去畢生地追求理想的境界、人類社會(huì)的共同創(chuàng)造與和諧。不同國(guó)度國(guó)民素質(zhì)的異同是一個(gè)國(guó)家發(fā)展?fàn)顟B(tài)的核心，是關(guān)乎國(guó)之命運(yùn)的大計(jì)。

二、目前中小學(xué)藝術(shù)教育中存在的問題

長(zhǎng)期以來(lái)，由于“應(yīng)試教育”的影響，至今還在人們音樂教育的理念上認(rèn)識(shí)上存在著一定的問題。尤其有不少地區(qū)和學(xué)校，特別是農(nóng)村學(xué)校，音樂藝術(shù)教育地位與理論地位還相距甚遠(yuǎn)。其主要表現(xiàn)為：

1.因受長(zhǎng)期“應(yīng)試教育”的影響，社會(huì)環(huán)境、教育者和教學(xué)人員以及受教育者對(duì)音樂藝術(shù)教育在提高全民族素質(zhì)中的重要意義認(rèn)識(shí)和對(duì)中、小學(xué)音樂藝術(shù)教育的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

2.教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱的制訂以及教材的構(gòu)成還不適應(yīng)目前音樂藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的需要。

3.教學(xué)過程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)施還遠(yuǎn)不能達(dá)到目前音樂藝術(shù)教育科學(xué)性教學(xué)目標(biāo)的要求。還僅僅停留在滯后的教學(xué)計(jì)劃所要求的單純完成教育任務(wù)上，還不能擴(kuò)展和延伸到音樂藝術(shù)教育在教學(xué)中的更廣闊的素質(zhì)教育的需求。而在教學(xué)中規(guī)定的教學(xué)課時(shí)還經(jīng)常被主要學(xué)科擠占。

上述在音樂教育中存在的問題，應(yīng)引起相關(guān)教育行政部門的關(guān)注；如長(zhǎng)期不能得到解決，音樂教育的重要性在中、小學(xué)的素質(zhì)教育中的作用將不能得到很好的實(shí)施和發(fā)揮。

三、在中、小學(xué)音樂藝術(shù)教育中，應(yīng)注意對(duì)學(xué)生審美興趣、審美意識(shí)、豐富健康情感的培養(yǎng)

1.在中、小學(xué)音樂藝術(shù)教育教學(xué)中，要重視學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)興趣的培養(yǎng)

心理學(xué)家認(rèn)為：“興趣是認(rèn)識(shí)中的傾向，而不是活動(dòng)中的傾向，活動(dòng)中的傾向叫作愛好。興趣與愛好在大多數(shù)情況下是一致的，是緊密聯(lián)系著的。興趣在人的生活中的意義是巨大的，興趣可以被看作人們從事實(shí)踐活動(dòng)的強(qiáng)有力的動(dòng)力之一。實(shí)踐證明，當(dāng)著人們對(duì)某方面事物感興趣的時(shí)候，這種興趣就會(huì)引導(dǎo)他積極地從事這方面的實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得比別人更多的這方面的認(rèn)識(shí)，開闊他的眼界，豐富他的精神世界。這一點(diǎn)，無(wú)論對(duì)于大人，還是兒童都是如此。即興趣在人的全部生活過程中，在人的各種活動(dòng)領(lǐng)域中，都具有極其重要的作用。”人類的大量生活實(shí)踐證明：興趣，是人們成就偉業(yè)登堂入室的第一塊基石。牛頓是這樣走過，愛迪生、肖邦、達(dá)芬奇等人都這樣走過。因此，在音樂教育教學(xué)過程中，尤其在對(duì)幼兒、小學(xué)生的教學(xué)過程中，要注重培養(yǎng)他們對(duì)音樂的興趣。使學(xué)生從“我學(xué)唱歌”，到“我要歌唱”，產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)追求的沖動(dòng)和渴望，激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)追求的向往。

2.在中、小學(xué)音樂教學(xué)過程中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)性的熏陶，培養(yǎng)藝術(shù)的科學(xué)發(fā)展觀

在教學(xué)過程中，要結(jié)合不同的受教育對(duì)象，滲透?jìng)鲗?dǎo)相適合的藝術(shù)理論知識(shí)，使學(xué)生逐漸的走向在科學(xué)知識(shí)指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的必然狀態(tài)。

在教學(xué)中，要注意滲透和講解聲音的產(chǎn)生，聲音的音色、情感，發(fā)音的位置、氣息的運(yùn)用、樂音與噪音、共鳴的產(chǎn)生及其原理，以及科學(xué)的發(fā)聲練習(xí)的基本要求等基礎(chǔ)的樂理知識(shí)。在使學(xué)生獲得基本的藝術(shù)理論知識(shí)的同時(shí)，產(chǎn)生基本的藝術(shù)概念，變學(xué)習(xí)音樂發(fā)展到學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)；培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要沖動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生追求藝術(shù)理論，讓學(xué)生形成在科學(xué)理論指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的理念，產(chǎn)生科學(xué)學(xué)習(xí)的發(fā)展觀。這樣激勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的不斷追求，用豐富的內(nèi)涵充實(shí)自我。

3.在中、小學(xué)音樂藝術(shù)教育教學(xué)中，要重視對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)

車爾尼雪夫斯基說：“對(duì)于生物來(lái)說，畏懼死亡，厭棄僵死的一切，厭棄傷生的一切，乃是自然而然的事情。所以，凡是我們發(fā)現(xiàn)具有生的意味的一切，特別是我們看見具有生的現(xiàn)象的一切，總使我們歡欣鼓舞，傳導(dǎo)我們于欣然充滿無(wú)私快感的心境，這就是所謂美的享受。”亞里士多德認(rèn)為：勇敢者的行為是“為了高貴本身，因?yàn)槟鞘敲赖碌哪康摹?。中?guó)的先哲老子云：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯善已?！??！案哔F”與“卑鄙”這兩個(gè)詞通常相對(duì)于“美”和“丑”，與“善”與“惡”相聯(lián)想。一種美和高貴的行為是值得表彰的行為，而卑鄙和丑的行為是所受到斥責(zé)的行為。美國(guó)倫理學(xué)家P.蒂利希說：“在亞里士多德那里（正如在柏拉圖那里），完美是具有等級(jí)的：自然的——個(gè)人的——社會(huì)的”。費(fèi)爾巴哈對(duì)人的美的本質(zhì)認(rèn)為：“人的本質(zhì)是在對(duì)象上面向你顯現(xiàn)出來(lái)的，對(duì)象是人的顯現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)，是人的真正的客觀的‘我?！?/p>

偉大的音樂家德遼斯說過：“音樂的心靈的迸發(fā)，它不像化學(xué)那樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析，對(duì)偉大的音樂來(lái)說，只有一種真正的物性，那就是情感?！敝砸魳房梢蕴找比说那椴俳o人以美的享受，正是因?yàn)樗乔楦械乃囆g(shù)。音樂藝術(shù)美的意境產(chǎn)生，是聽覺藝術(shù)形象感受的最高境界。古人說的“以境界為最上，有境界則自成高格”。生活是美的，美無(wú)處不在。隨著人類社會(huì)物質(zhì)的文明高度發(fā)展，同一種美又有程度的不同?？茖W(xué)以思想來(lái)表達(dá)事物的本質(zhì)和規(guī)律，藝術(shù)則以情感來(lái)表達(dá)對(duì)真、善、美的追求。培養(yǎng)學(xué)生參與音樂、感受音樂、表現(xiàn)音樂的審美功能來(lái)凈化學(xué)生的心靈，使其思想得到升華，情操得到陶冶，在寓教于樂中使學(xué)生形成審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，產(chǎn)生對(duì)美的無(wú)限追求的愿望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、完善自我的勇氣和信念，去努力不斷地學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造美享受美的生活。

四、在音樂教育教學(xué)中建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

隨著基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，特別是隨著素質(zhì)教育的不斷向前推進(jìn)，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把課程評(píng)價(jià)置于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要樞紐，強(qiáng)調(diào)建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高、課程改進(jìn)的評(píng)價(jià)體系。新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》全面貫徹了這一評(píng)價(jià)理念，指出：“音樂課程的評(píng)價(jià)應(yīng)充分體現(xiàn)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的精神，著眼評(píng)價(jià)的教育、激勵(lì)與改善的功能，通過科學(xué)音樂學(xué)習(xí)課程評(píng)價(jià)，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”。

按照音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，如何在音樂教學(xué)中運(yùn)用發(fā)展性的學(xué)生評(píng)價(jià)，我認(rèn)為：

1.由終結(jié)性評(píng)價(jià)發(fā)展為形成性評(píng)價(jià)。

2.由相對(duì)評(píng)價(jià)發(fā)展到個(gè)人內(nèi)差異評(píng)價(jià)。

3.由絕對(duì)性評(píng)價(jià)發(fā)展到差異性評(píng)價(jià)。

4.由教師評(píng)價(jià)發(fā)展到自評(píng)、互評(píng)與人評(píng)。

我們科學(xué)的運(yùn)用發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的基本方法，以“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”，適應(yīng)新課程改革和素質(zhì)教育的需要。突出學(xué)生評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能。這樣，音樂評(píng)價(jià)也跟音樂本身一樣，是自由的、生動(dòng)的、有感染力的、全面促進(jìn)不斷發(fā)展的。