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下梅：無(wú)人續(xù)寫的傳奇

文/小沛

那個(gè)和茶葉有關(guān)的繁華對(duì)于下梅村的人來(lái)說(shuō)，本來(lái)就是注定破滅的美夢(mèng)。不過(guò)，即便夢(mèng)的破滅帶走了往日的繁榮，下梅村還在梅溪邊靜靜地站著，寵辱不驚，笑看山花

從武夷山市區(qū)去下梅的車不多。在公交車站等了很久，看看天色近午，只好隨便攔了一輛出租車。上了車，告訴司機(jī)：“去下梅。”

“去那里做什么？又沒什么好看的?！彼緳C(jī)一邊嘀咕著，一邊將車朝市區(qū)南面的一條馬路上開去。穿過(guò)馬路，車子拐入一條崎嶇的山路，山路一邊是潺潺流水，一邊是茂密竹林。大約開了半個(gè)多小時(shí)之后，司機(jī)指著一個(gè)窄小的村口，說(shuō)：“喏，那就是下梅?！?/p>

下了車，茫然四顧。身后，出租車在村口打了個(gè)彎就快速離開了，看來(lái)他甚至不指望能從村里拉個(gè)把回程的客人。也許，司機(jī)師傅并不知道這個(gè)村莊的底細(xì)，不知道兩百多年前有多少人對(duì)這個(gè)深山中的村莊趨之若鶩。

下梅的故事太長(zhǎng)，長(zhǎng)得足夠人們?cè)诖遄永镒錾虾脦纵呑拥狞S粱美夢(mèng)，下梅的故事又太厚，厚得我這篇小小的文章只能算一個(gè)引子。然而，不管下梅的故事曾經(jīng)如何漫長(zhǎng)，它都是一個(gè)沒有續(xù)寫的傳奇。

兩百多年前，武夷山就已經(jīng)是中國(guó)主要的烏龍茶產(chǎn)地，所產(chǎn)茶葉不僅通過(guò)水路陸路走向全國(guó)，還漂洋過(guò)海，輾轉(zhuǎn)到歐洲。下梅村的鼎盛時(shí)期曾經(jīng)是武夷山重要茶葉集散地，村中央的人工運(yùn)河——當(dāng)溪，有8個(gè)碼頭裝卸繁忙，據(jù)崇安縣志記載，當(dāng)時(shí)“日行筏300艘，轉(zhuǎn)運(yùn)不絕”。

但大約過(guò)了一百多年，下梅茶市隨著時(shí)代變遷逐漸衰落。從此以后，美人遲暮，繁華不在。留下的是幾十座精美絕倫的古宅，也留下了許多不愿意遷居他鄉(xiāng)的百姓村人。

沿著村路輕輕走去，一路上盡是整齊然而破舊的店鋪，這些店鋪在陽(yáng)光下?lián)頁(yè)頂D擠地站著，但是，門前行人零落，看上去如同虛設(shè)。兩排木樁支撐著兩溜廊棚，廊棚下坐著村中頑童,悠然的老嫗和村夫。廊棚外側(cè)，當(dāng)溪水小心翼翼地流淌著，水面上不時(shí)飄過(guò)來(lái)一兩片殘破的青菜葉子，也飄過(guò)來(lái)尋常百姓家的細(xì)水長(zhǎng)流。

當(dāng)年，滿載茶葉的船只就是從這里出發(fā)，一路飄搖，由水路進(jìn)鄱陽(yáng)湖至湖口，再溯長(zhǎng)江西至漢口，在漢口經(jīng)鑒定分裝，溯漢水至襄樊，再溯唐河至河南的賒店。到了這里，茶商們改為陸路北上至祈縣。在祈縣，茶葉按商號(hào)分配，其中花茶大部分在華北銷售。而那些磚茶和紅茶改運(yùn)到張家口，在這里改為駝隊(duì)運(yùn)輸，經(jīng)過(guò)1100余公里的漫漫行程至庫(kù)侖（今烏蘭巴托），然后再行400余公里到達(dá)中俄邊界的恰克圖。恰克圖是著名的買賣城，晉商把茶葉賣給俄羅斯的大茶商，然后再由這些茶商把中國(guó)的茶葉轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲各國(guó)。

這個(gè)行程如此漫長(zhǎng)，以至于很多人都不敢相信這就是武夷山茶所走過(guò)的路線。通過(guò)蜿蜒的茶路，一種來(lái)自中國(guó)南方山巒中的充滿芳香的葉子，像縷縷清風(fēng)向四方飄散。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年，下梅的男人們常常為了打點(diǎn)生意而不得不奔波在外，而下梅的女人們，則在各種各樣的等待里，悄然守候著山村的清新和淳樸。作為回報(bào)，男人們開始用販茶得來(lái)的大筆銀子構(gòu)建新的房舍。一座，兩座，三座當(dāng)一座又一座古拙典雅的房子出現(xiàn)在村中的時(shí)候，它們已經(jīng)為下梅曾經(jīng)的繁華立下了無(wú)言的證明。

在這些房子里，最引人注目的就是那座精美絕倫的鄒氏宗祠。這戶鄒姓人家當(dāng)年從江西南豐輾轉(zhuǎn)來(lái)此安家落戶。在下梅從一個(gè)普通小村莊變成了繁華茶葉集市的過(guò)程中，鄒家貢獻(xiàn)不小。

站在殘破但是依然挺立的宗祠門前，我們真是不能不佩服當(dāng)年鄒氏家族的精細(xì)和認(rèn)真。作為一座為團(tuán)結(jié)整個(gè)家族而建的建筑，那些不厭其煩的層層雕刻，那些寓意豐富的圖案和花草無(wú)不顯示著鄒家人的學(xué)養(yǎng)和莊重?？梢哉f(shuō)，它已經(jīng)不僅僅是一座可以在里面念書或者拜祭祖先的功能性建筑了，它是鄒家人為整個(gè)家族建立的豐碑，無(wú)論什么時(shí)候，只要這座豐碑還存在著，祖先的性格和功績(jī)就永遠(yuǎn)地鐫刻在那些層層疊疊的磚瓦之上。

出了鄒氏宗祠，漫無(wú)目的地在村中游走。和很多南方的村莊一樣，下梅的下午是散淡寧?kù)o的。即便有一兩個(gè)悄然營(yíng)業(yè)的茶莊，里面的客人也不過(guò)三三兩兩。也許，那個(gè)和茶葉有關(guān)的繁華對(duì)于下梅村人來(lái)說(shuō)，本來(lái)就是注定破滅的美夢(mèng)。不過(guò)，即便這個(gè)夢(mèng)的破滅帶走了往來(lái)如潮的船只，帶走了熙熙攘攘的人群，帶走了那些押運(yùn)大堆銀兩或茶葉的客商，下梅村還在梅溪邊靜靜地站著，寵辱不驚，笑看山花。

即便沉默若此，站在村中的石板路上，我還是聽到了來(lái)自歷史深處的聲音。