房屋擺設(shè)與艷情情結(jié)

孫風(fēng)歧　孫玉芳

古代小說(shuō)，要借助各種手段來(lái)環(huán)境描寫，尤其是內(nèi)環(huán)境即自己生活的房間的設(shè)計(jì)，來(lái)反映人物思想、品質(zhì)以及個(gè)性。在世情（包括艷情）小說(shuō)中，作者通過房間的擺設(shè)，成功地表達(dá)小說(shuō)人物的性情特征，成為人物艷情的一種情結(jié)。

王六兒是西門慶的一個(gè)情婦。《金瓶梅詞話》第三十七回回目是“馮媽媽說(shuō)嫁韓氏女西門慶包占王六兒”，前面寫的是馮媽媽從中說(shuō)合，韓愛姐嫁給了京城里的翟管家做小老婆的事。后半部分寫西門慶看上了家里的活計(jì)韓道國(guó)的妻子王六兒，由馮媽媽說(shuō)合，二人勾搭成奸的事。西門慶對(duì)這個(gè)“烏云疊鬢，粉黛盈腮，儀態(tài)幽花酴麗，肌膚嫩玉生香”王六兒可謂一見鐘情，那么，作者是怎樣描寫她的閨房的呢？

婦人陪坐一回，讓進(jìn)屋坐。房正面紙門兒，鑲的炕床，掛著四扇各樣顏色綾緞剪貼的張生遇鶯鶯、蜂蝶花香的吊屏兒，桌上鑒柱鏡架，盒罐錫器家活堆滿，地下插著棒兒香，上面設(shè)著一張東坡椅兒。

這段閨房的描寫隱含了一個(gè)故事，那就是張生和鶯鶯的故事。文學(xué)史上有多種文本，有《鶯鶯傳》、《會(huì)真記》和《西廂記》等，是寫鶯鶯與張生之間的戀情故事，被視為男女無(wú)媒無(wú)證私通媾合的典型。該文寫王六兒的房間擺設(shè)中提及此故事，就意味著王六兒是個(gè)性情放蕩的女人，或者說(shuō)是個(gè)性情人物。

小說(shuō)《繡榻野史》，故事情節(jié)是寫秀才姚同心（號(hào)東門生）青年喪妻，他酷喜好男風(fēng)，結(jié)拜了龍陽(yáng)兄弟趙大里，后娶妻金氏。以后，金氏喜歡上了與自己年齡相當(dāng)且貌美的趙大里，在東門生的唆使下，金氏與趙大里發(fā)生了性關(guān)系。趙大里為了降服金氏，使用了詭計(jì)，自己服用了藥物并給金氏使用了藥物，結(jié)果，金氏陰道遭到極大創(chuàng)傷，趙大里接著奸淫了東門生的兩個(gè)丫鬟。東門生為了報(bào)復(fù)趙大里，就和金氏設(shè)計(jì)計(jì)策，把趙大里的守寡多年的母親麻氏騙到自己府里，引誘奸淫了麻氏。后此事被揭發(fā)，金氏、麻氏、趙大里等因淫蕩先后死去，東門生出家當(dāng)了和尚。作為淫蕩的典型人物，一個(gè)在做姑娘時(shí)就和男人私通的金氏，她的房屋的擺設(shè)，作者是這樣描寫得：

只見房里靠東壁邊，掛著一幅仇士洲畫的美人兒，就如活的一般，大里看了道：“這倒就好做你的行樂圖兒?！?/p>

把一張?zhí)K州水磨的長(zhǎng)桌挨了畫兒，桌子上擺著許多的古董，又?jǐn)[著《如意君傳》、《嬌紅記》、《三妙傳》，各樣的春意圖兒。梳頭桌子上放著象牙鑲嵌的豆柏楠減妝一個(gè)，上面鋪了一張斑竹萬(wàn)字床，掛了項(xiàng)月白百蝶湖羅帳子，床上鋪了一領(lǐng)絕細(xì)的席子，放了一個(gè)長(zhǎng)藤枕，兩眼花絲細(xì)的單被，把沉速香薰得噴鼻子香的枕頭邊放著一個(gè)宋朝金胎雕漆雙頭牡丹花小圓盒，盒兒里面盛著真正緬甸國(guó)來(lái)的緬鈴一個(gè)，原來(lái)東門生是不會(huì)久戰(zhàn)的，常常弄過了，只得把這個(gè)東西放在屄里邊，方才了興。

這段文字，向我們提供了幾個(gè)信息。一是掛著仇士洲的美人圖。二是擺著《如意君傳》、《嬌紅記》、《三妙傳》各樣的春意圖兒。三是緬甸國(guó)來(lái)的緬鈴等。

把美人畫掛在屋里，美人兒圖自然就有所暗示。在傳統(tǒng)文化中，女人，尤其是美人，被認(rèn)為是“水性楊花、性情淫蕩”的“禍水”的意向而存在的，諸如妲己、貂嬋，甚至西子、王嬙等，故美人成為女性性情放蕩的一種情結(jié)。

妲己，商紂王的妃子，整天和紂王飲酒作樂，終使商朝滅亡；貂蟬，在王允的安排下，利用自己的美色，先后侍奉董卓、呂布，離間父子之間的關(guān)系，最后，致使董卓被殺。至于說(shuō)西施，被越王勾踐派到吳王夫差的身邊，勾引他，致使吳王夫差玩物喪志，導(dǎo)致吳國(guó)滅亡……這些都是女性是禍水的見證，是女性性情的例證。

上面提及的三本書，都是描寫男女淫蕩行為的艷情小說(shuō)?！度缫饩齻鳌?，全稱是《則天皇后如意君傳》，內(nèi)容寫的是武則天的一生放縱淫蕩的行為。她十二三歲入宮，當(dāng)了文宗的才人；二十六歲時(shí)，跟高宗私通，后被高宗封為昭儀；當(dāng)了皇帝后，年已六十，先后與男寵馮小瑤、沈懷繆、張昌宗、張易之發(fā)生了淫蕩的性行為。但這些人都不能滿足她的性欲，最后她終于找到了薛敖曹，使她得到了性欲的最大滿足，被她封為“如意君”。書中用三分之二的篇幅，描寫了武則天和薛敖曹之間的淫蕩之事。這是較早的一本艷情小說(shuō)。

《嬌紅記》，也是清代的禁書之一，寫的是書生申純到其舅父王通判家做客，見其表妹王嬌娘美艷非常，心生愛慕之心，而嬌娘也對(duì)他很是傾心。兩人相處日久，彼此互訴情愫，終至私通。申生回家，由父親出面，請(qǐng)媒人到王家提親，王通判以法令禁止表兄妹結(jié)婚為理由，拒絕了婚事。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)，這法令形同虛設(shè)，根本不能成為拒絕婚事的理由。這使申純與嬌娘都很痛苦，申生借故再到舅父家做客，與嬌娘更加繾綣。其后申純考取進(jìn)士，王通判也同意兩人結(jié)合，但帥府的公子得知嬌娘美麗，也前來(lái)求親，王通判又把嬌娘許給了他。兩人知道事已無(wú)望，嬌娘遂絕食，不久死去；申生亦自縊身亡。這也是個(gè)談男女之間私通的故事。

《三妙傳》是明代中篇傳奇小說(shuō)之一，故事演繹季白生景云（別號(hào)潢源），同狎趙錦娘、李瓊姐、陳奇姐三表姐妹，淫詞甚多。

種德堂刊本有五陵豪長(zhǎng)《繡榻野史小敘》提到：“客手一傳來(lái)，曰：‘淫傳也予曰‘傳景以《如意》為神奇，傳情以《嬌紅》為雅妙，他無(wú)取也……斯傳殆擴(kuò)《如意》而矯《嬌紅》者”看來(lái)，房間里擺放這三本書，就已經(jīng)說(shuō)明了金氏這個(gè)人物的特征了。

至于說(shuō)到緬鈴，則是性愛的輔助工具。同時(shí)，金氏房間擺設(shè)的描寫比王六兒的增加了不少內(nèi)容，除直接點(diǎn)明艷情小說(shuō)、春圖外，還有減妝、萬(wàn)字床、百蝶湖羅帳子、席子、長(zhǎng)藤枕、單被、沉蘇香等，這些為曹雪芹描寫秦可卿的房間提供了模式。

《紅樓夢(mèng)》中的秦可卿房間擺設(shè)，曹雪芹是這樣描寫的：

……剛至房門，便有一股細(xì)細(xì)的甜香襲人而來(lái)，寶玉覺得眼餳骨軟，連說(shuō)“好香”，入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫的《春睡海棠圖》，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一幅對(duì)聯(lián)，其聯(lián)云：

嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香

案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過份了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸著是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑連說(shuō)：“這里好！”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了?！闭f(shuō)著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。于是眾奶母服侍寶玉臥好，款款散了，只留襲人、晴雯、麝月四個(gè)丫鬟為伴。秦氏便吩咐小丫環(huán)們，好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架。

曹雪芹盡管用筆含蓄，但除了寫香氣襲人、唐伯虎的《春水海棠圖》外，還給我們提供了以下七個(gè)信息。一、寶鏡是武則天用過的；二、金盤是趙飛燕立過的；三、盤內(nèi)的木瓜是安祿山擲過份的太真乳的；四、榻是壽昌公主含章殿下臥過的；五、連珠帳是同昌公主制的；六、紗衾是西施洗過的；七、鴛枕是紅娘抱過的。那么，這些都透露著人物的什么信息呢？

武則天的淫蕩故事，前面已經(jīng)述及，不再累言。但趙飛燕在歷史上的確是個(gè)淫蕩的典型，她與漢成帝之間的淫蕩行為被寫成小說(shuō)《飛燕外傳》，趙飛燕實(shí)是性欲小說(shuō)的第一人物。

木瓜句，說(shuō)的是楊貴妃與安祿山之間私通的事。壽昌公主即是壽陽(yáng)公主，南朝宋武帝的女兒?！短接[》卷三十《時(shí)序部》引《雜五行書》云：“宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去；皇后留之，看得幾時(shí)，經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，意效之，今梅花妝是也?！北疚囊每殖苏f(shuō)明秦氏出身苦寒外，還應(yīng)該另有所指。

關(guān)于同昌公主，歷史上也有記載。她是唐懿宗的長(zhǎng)女，溫文嫻雅，既不放蕩驕縱，也不結(jié)私弄權(quán)，但是她體虛多病，年華早逝，卻給朝中留下了禍端。這里提及她，恐出表明秦可卿身份不同外，還應(yīng)該有所指。

西施、紅娘，都是人物性情放蕩的行為的特指。

其實(shí)，我認(rèn)為，作者盡管用的是曲筆，通過房間里的擺設(shè)，既寫出了秦可卿這個(gè)女人身份的不同一般，同時(shí)也道明了秦可卿具有性情放蕩的品質(zhì)內(nèi)涵。且不說(shuō)“細(xì)細(xì)的甜香”、《春睡海棠圖》，告訴了我們什么，但看涉及到的人物，諸如“武則天”、“趙飛燕”、“楊玉環(huán)”、“壽昌公主”“同昌公主”，“西子”、“鶯鶯”，這些無(wú)一不是在說(shuō)明著秦可卿這個(gè)人物的品質(zhì)內(nèi)涵，暗示著她與公公賈珍私通這一情結(jié)。

通過分析可以看出，房間擺設(shè)所涉及的歷史人物，經(jīng)過多年的文化沉淀，在人們的意識(shí)中，已經(jīng)形成一種固定的文化情結(jié)。這些歷史人物，已經(jīng)成為一種特定的意義豐富的象征符號(hào)，向人們昭示著小說(shuō)人物的特定性格或品質(zhì)，就像我們一提到“秦檜”，馬上聯(lián)想到“私通敵國(guó)、殺害忠臣的大奸臣”一樣。作家在描寫某一人物的時(shí)候，也往往化用蘊(yùn)含著某種文化情結(jié)的人物意向，來(lái)諭示小說(shuō)人物的性格特征，這樣做，雖然用墨經(jīng)濟(jì)，卻意蘊(yùn)豐富，這樣，只需我們分析一下這些文化符號(hào)，順藤摸瓜，作者寄予在小說(shuō)人物身上的主旨就會(huì)一目了然了。

（孫風(fēng)歧，邢臺(tái)學(xué)院初等教育學(xué)院；孫玉芳，河北威縣人民醫(yī)院）