作文教學(xué)必須強(qiáng)化思維訓(xùn)練

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教師都很重視作文教學(xué)，但是學(xué)生的寫(xiě)作能力卻提高不上，有些學(xué)生一聽(tīng)到寫(xiě)作文，就頭腦發(fā)脹。為什么學(xué)生覺(jué)得作文難呢？我想，除了沒(méi)有掌握好基本的寫(xiě)作方法外，最重要的是學(xué)生缺乏思維能力。因此，作文教學(xué)必須強(qiáng)化思維訓(xùn)練。

思維訓(xùn)練是寫(xiě)作的核心。一篇好的作文取決于作者思想認(rèn)識(shí)水平和文字表達(dá)能力。學(xué)生作文立意新穎，構(gòu)思奇巧，富于文采，說(shuō)明初步具備了創(chuàng)造性思維能力。思維能力不是憑空就有的，而是要在遵循思維規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)訓(xùn)練培養(yǎng)而形成的。

下面具體介紹幾種思維訓(xùn)練的方法。

一、積累生活素材

多觀察，勤寫(xiě)日記是積累生活素材的重要方法之一。魯迅在答《中學(xué)生北斗雜志社》中曾講到：“留心各樣的事情，多看看，不看到一點(diǎn)就寫(xiě)?！边@就要求學(xué)生會(huì)觀察事物。心理學(xué)家認(rèn)為，觀察是知覺(jué)的一種特殊形式。在觀察時(shí)，觀察者必須有思維的積極活動(dòng)，所以觀察也被稱(chēng)為“思維的知覺(jué)”。茅盾在《大題小解》一文中曾經(jīng)指出：“故為初學(xué)者設(shè)想，凡技巧上諸問(wèn)題（包括所謂‘煉字在內(nèi)）固然不可不下一番苦功夫，但尤其不能不下苦功夫的，是在觀察力的養(yǎng)成?！边@指出了觀察能力的養(yǎng)成對(duì)寫(xiě)作的重要。從學(xué)生進(jìn)校開(kāi)始，我們就要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要堅(jiān)持寫(xiě)日記，讓他們注意觀察身邊的人和事，隨時(shí)記下，并善于抒發(fā)自己的感受。如學(xué)了課文《菏塘月色》、《百草園》，可以讓學(xué)生觀察校園景色，引導(dǎo)他們觀察空中到地面不同層次的景物，然后仔細(xì)觀察，積極思考，學(xué)生就可以描繪得栩栩如生。通過(guò)對(duì)生活素材的積累，大部分學(xué)生就會(huì)覺(jué)得作文有話(huà)可說(shuō)了。

當(dāng)然，重視生活素材的積累，并不是說(shuō)書(shū)本知識(shí)不重要，古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！庇衷疲骸笆熳x唐三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”可見(jiàn)，多積累書(shū)本知識(shí)，豐富文學(xué)語(yǔ)言，對(duì)寫(xiě)作大有裨益。只有這樣，才能不時(shí)爆發(fā)出思維的火花。葉圣陶曾指出：“通過(guò)寫(xiě)作關(guān)，大概須在思想認(rèn)識(shí)方面多下工夫。思想認(rèn)識(shí)是文章的質(zhì)料。有質(zhì)料是首要的，沒(méi)有質(zhì)料如何能寫(xiě)？質(zhì)料有了，還要求其好，不好的質(zhì)料當(dāng)然寫(xiě)不成好的文章。”又說(shuō)：“寫(xiě)文章是運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)的，因而語(yǔ)言方面也須下工夫。正確、明白、有條有理、首尾貫通，大概是起碼的要求。”（《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第720頁(yè)）這里所說(shuō)的思想認(rèn)識(shí)就是思維，葉老的話(huà)指出了思維與語(yǔ)言的關(guān)系，并將思維放在首位?！把詾樾穆暋保Z(yǔ)言是思想的外殼，受思想制約。能想，才能說(shuō)清楚，寫(xiě)清楚，語(yǔ)言豐富多彩，來(lái)源于思想的豐富多彩；語(yǔ)言又反作用于思維，使思維更明晰。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是有創(chuàng)建的思維。它不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且要在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的，前所未有的思維成果。 李漁說(shuō)：“意新、語(yǔ)新而又字句皆新，諸美皆備?！边@種文章就是創(chuàng)造性思維的充分發(fā)揮，是佳作。

1.培養(yǎng)想象力。廣闊的聯(lián)想，豐富的想象，有助于創(chuàng)造性思維的展開(kāi)。艾青認(rèn)為：“藝術(shù)的魅力來(lái)源于以豐富的生活為基礎(chǔ)的豐富的想象?！睆V闊的聯(lián)想，豐富的想象，有助于創(chuàng)造性思維的展開(kāi)。合理的想象應(yīng)該是來(lái)源于生活又高于生活的。如果我們寫(xiě)作僅停留在對(duì)生活作一五一十的陳述或描繪上，真是真了，卻未必會(huì)引起人們的興趣。如果能在生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新組合，概括，甚至改造，從而形成一個(gè)鮮明的全新的形象，就會(huì)緊緊抓住讀者的心。例如《祝?！防锵榱稚┻@個(gè)形象，就是魯迅將許多舊中國(guó)底層?jì)D女的碎片一一連綴起來(lái)的，形成這獨(dú)一無(wú)二的祥林嫂。

2.培養(yǎng)逆向思維。逆向思維有助于開(kāi)拓新的思路，取得獨(dú)到而新穎的見(jiàn)解。這種思維不是按照人們通常的思維方法，而是反過(guò)來(lái)思考。如人們貶斥“東施效顰”，我們可歌頌“東施”富于實(shí)踐的精神；別人用“班門(mén)弄斧”來(lái)諷刺亂仿造不謙虛的人，我們可反過(guò)來(lái)歌頌有創(chuàng)新的人；別人用“對(duì)牛彈琴”標(biāo)榜彈琴者的高明，諷刺聽(tīng)眾的愚蠢，我們可反過(guò)來(lái)批評(píng)彈琴者的盲目，不看對(duì)象。當(dāng)然，進(jìn)行逆向思維也不能違背科學(xué)的常識(shí)，否則就會(huì)導(dǎo)致荒謬，離真理愈來(lái)愈遠(yuǎn)。

3.善于抓住靈感。靈感是創(chuàng)造思維的一種飛躍，其來(lái)源“長(zhǎng)期積累，偶然得之”。在我們寫(xiě)作時(shí)，有時(shí)不知運(yùn)用哪些更確當(dāng)?shù)脑~句，不止如何開(kāi)頭或結(jié)尾，當(dāng)你冥思苦想也久久不能找到滿(mǎn)意的答案。但當(dāng)某人、某事、某景的觸發(fā)，頓使你的思路變得異常清晰，使原來(lái)想不清的東西變得豁然開(kāi)朗，這便是靈感。柴可夫斯基說(shuō)：“靈感是這樣一位客人，他不愛(ài)拜訪懶惰者。”因此，我們要多想多練作文，要善于捕捉靈感。當(dāng)靈感襲來(lái)時(shí)，迅速在草稿上寫(xiě)下幾句，哪怕只是片言只語(yǔ)，然后進(jìn)行整理。

思維訓(xùn)練的目標(biāo)是培養(yǎng)思維能力，思維能力培養(yǎng)的途徑并不限于以上幾種，只要我們提高認(rèn)識(shí)，勇于探索，一定可以找到作文教學(xué)的成功之路。

（吳美玲 浙江省蘭溪市職業(yè)中專(zhuān)）