中學(xué)生學(xué)文言文,最難的要算是實(shí)詞的理解了,原因是由于詞義的發(fā)展變化,許多詞的古今意義已經(jīng)差別很大、相距甚遠(yuǎn)。作為感性認(rèn)識(shí)強(qiáng)于理性認(rèn)識(shí)的中學(xué)生,自然會(huì)在理解文言實(shí)詞時(shí)具有了一定的難度。常聽(tīng)到有些老師跟學(xué)生講:學(xué)習(xí)文言實(shí)詞要像學(xué)習(xí)外語(yǔ)單詞那樣去記。這話有一定的道理,但仔細(xì)琢磨便不難發(fā)現(xiàn)這話存在著不足。最大的不足是割裂了古今漢語(yǔ)的聯(lián)系。無(wú)論從哪個(gè)角度思考,古今漢語(yǔ)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。中學(xué)語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)就應(yīng)該緊緊扣住古今漢語(yǔ)的這一聯(lián)系,借助于其共同點(diǎn)學(xué)習(xí)實(shí)詞。如借助成語(yǔ)學(xué)習(xí)文言實(shí)詞便是一種很好的辦法。下面列舉部分成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明文言實(shí)詞的意義,其格式是:先舉出實(shí)詞,而后是例句,然后是該句中實(shí)詞的釋義,最后是成語(yǔ)舉例。
1.書 (1)秦御使前書曰:寫 [罄竹難書](2)使人遺趙王書:書信 [郢書燕說(shuō)](3)黃生允修借書:書本 [映雪讀書]
2.對(duì)(1)王曰:“何以知之?”對(duì)曰:回答 [對(duì)答如流](2)對(duì)鏡帖花黃;對(duì)著,向著 [對(duì)牛彈琴]
3.負(fù)(1)廉頗聞之,肉袒負(fù)荊:背,用背馱東西 [負(fù)重致遠(yuǎn)](2)均之二策,寧許以負(fù)秦曲:擔(dān)負(fù) [忍辱負(fù)重](3)秦貪,負(fù)其強(qiáng):依仗 [負(fù)隅頑抗]
4.立(1)有賣油翁釋擔(dān)而立:站立 [頂天立地] (2)且立石其墓之門:豎立 [立竿見(jiàn)影] (3)孤與老賊勢(shì)不兩立:存在,生存 [勢(shì)不兩立、煢煢孑立] (4)兵精糧多,足以立事:建立 [成家立業(yè)] (5)大王譴一介之使至趙,趙立奉璧來(lái):立刻,馬上 [當(dāng)機(jī)立斷] (6)各當(dāng)時(shí)而立法:設(shè)立 [標(biāo)新立異]
5.交(1)阡陌交通,雞犬相聞:交錯(cuò),交叉 [不可開(kāi)交](2)初一交戰(zhàn),操軍不利,引次江北:接觸 [交頭接耳](3)臣以為布衣之交尚不相欺,況大國(guó)乎:交往,交流 [一面之交](4)風(fēng)雨云雷,交發(fā)而并至:并,一起 [饑寒交迫]
6.引(1)將軍夜引弓:拉開(kāi)弓 [引而不發(fā)](2)令查出引入上諭中:引用 [引經(jīng)據(jù)典、旁征博引](3)每得降卒必親引問(wèn)委屈:招引 [引狼入室] (4)左右或欲引相如去:拉,牽 [救經(jīng)引足]
7.將(1)意將隧入以攻其后也:將要,打算,欲 [將要取之,必先欲之](2)軍中諸將,各有彼此:將領(lǐng) [損兵折將](3)出郭相扶將:扶,持 [將功贖罪:引申為“拿”](4)將恐將懼:且,又 [將信將疑]
8.走(1)齊使田忌將而往,直走大梁:疾趨,跑 [不脛而走](2)兔走觸柱,折頸而死;跑 [走馬看花](3)弟走從軍阿姨死:去,離開(kāi) [遠(yuǎn)走高飛]
9.計(jì)(1)可記日而待也:計(jì)算 [計(jì)日程功](2)愿早定大計(jì):計(jì)謀,策略 [陰謀詭計(jì)]
10.私(1)以先國(guó)家之急而后私仇也:跟“公”相對(duì) [公而忘私](2)燕王私握臣手曰:私下,偷偷地 [私相授受]
11.文(1)庸儒末學(xué),文過(guò)飾非:掩飾 [文過(guò)飾非] (2)獨(dú)其為文猶可識(shí):文字 [望文生義] (3)屬予作文以記之:文章 [文如其人] (4)此猶文軒之與敝輿也:華麗有文采 [言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)]
12.觀(1)臣觀大王無(wú)意嘗趙王城邑:觀察 [察言觀色] (2)操軍吏士皆出營(yíng)立觀:觀看 [隔岸觀火](3)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀:景象 [蔚為大觀]
13.是(1)度義而后動(dòng),是而不見(jiàn)可悔故也:正確的,合理的 [一無(wú)是處] (2)是說(shuō)也,人常疑之:這,這個(gè) [是可忍,孰不可忍]
14.得(1)因得觀所謂石鐘者:能夠 [得過(guò)且過(guò)] (2)得雙石于潭上:得到 [得寸進(jìn)尺]
15.疾(1)會(huì)長(zhǎng)老,問(wèn)之民所疾苦:苦痛,疾苦 [痛心疾首] (2)屈平疾王聽(tīng)之不聰也:痛恨,厭惡 [疾惡如仇] (3)聲非加疾也:強(qiáng),猛烈 [疾風(fēng)知?jiǎng)挪輂
16.致(1)不專心致志,則不得也:盡,極 [專心致志] (2)致敬亭于幕府:送 [負(fù)重致遠(yuǎn)] (3)是我于花之未開(kāi),先享無(wú)窮逸致矣:意態(tài),情趣 [雅人深致]
17.假(1)非夫人之物而強(qiáng)加焉:借 [假公濟(jì)私] (2)君子生非異也,善假于物也:借助,憑借 [不假思索](3)乃悟前狼假寐:與“真”相對(duì) [假仁假義]
18.絕(1)不如早與之絕:斷絕 [韋編三絕] (2)天下獨(dú)絕:獨(dú)一無(wú)二 [絕無(wú)僅有](3)雖殺臣,不能絕也:盡 [絕處逢生]
19.師(1)齊師伐我:泛指軍隊(duì) [興師動(dòng)眾] (2)古之學(xué)者必有師:老師 [好為人師] (3)吾從而師之:以~為老師 [師心自用]
20.經(jīng)(1)經(jīng)正而后緯成:織布的縱線 [經(jīng)天緯地] (2)自經(jīng)喪亂少睡眠:經(jīng)過(guò),經(jīng)歷 [漫不經(jīng)心] (3)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之:經(jīng)典 [不見(jiàn)經(jīng)傳]
21.識(shí)(1)相逢何必曾相識(shí):認(rèn)識(shí) [老馬識(shí)途] (2)獨(dú)其為文猶可:識(shí):識(shí)別,辨認(rèn) [識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰] (3)非問(wèn)無(wú)以廣識(shí):知識(shí),見(jiàn)識(shí) [遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)]
22.意(1)其意常在沛公也:意圖 [詞不達(dá)意] (2)即道人意中事:心意 [心煩意亂] (3)然不自意能先入關(guān)破秦:料想 [出其不意](4)目似暝,意暇甚:神情態(tài)度 [意氣風(fēng)發(fā)]
23.勝(1)終不能加勝于趙:勝利 [百戰(zhàn)百勝] (2)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖;優(yōu)美的風(fēng)景 [引人入勝] (3)刑人如恐不勝:盡,極 [舉不勝舉]
24.顧(1)激昂大義,蹈死不顧:回頭看,反顧 [義無(wú)返顧](2)大行不顧細(xì)謹(jǐn):顧及,顧慮 [顧此失彼] (3)君臣相顧,泣下沾巾:看 [顧名思義]
25.首(1)以刀劈狼首:頭 [馬首是瞻] (2)陳涉首難,豪杰蜂起:首先 [首當(dāng)其沖] (3)叛主讎賊,還為戎首:首領(lǐng) [罪魁禍?zhǔn)譣
26.反(1)非務(wù)相反也,時(shí)勢(shì)異也:與“正”相對(duì) [反其道而行之] (2)誅白公,定楚國(guó),如反稱:翻轉(zhuǎn) [易于反掌]
27.投(1)見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中:投擲 [投筆從戎] (2)何異以孤羊投群狼:投入 [自投羅網(wǎng)] (3)投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤:投贈(zèng) [投桃報(bào)李]
28.游(1)夫夷以近,則游者終:游玩,游覽 [游山玩水] (2)末技游食之民,轉(zhuǎn)而緣南畝:游動(dòng),流動(dòng) [游刃有余] (3)忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒:縱,放縱 [游目騁懷]
29.固(1)固而近于費(fèi):堅(jiān)固 [固若金湯] (2)汝心之固,固不可徹:頑固 [固執(zhí)己見(jiàn)] (3)固不如也:本來(lái) [故步自封]
30.達(dá)(1)指通豫南,達(dá)于漢陰:通,到達(dá) [四通八達(dá)](2)自昏達(dá)暑:到達(dá),至 [欲速則不達(dá)] (3)學(xué)未有達(dá):通曉,貫通 [詞不達(dá)意]
運(yùn)用成語(yǔ)學(xué)習(xí)文言實(shí)詞的可操作性表現(xiàn)在:(1)成語(yǔ)是從古漢語(yǔ)中直接承繼下來(lái),成語(yǔ)意義的穩(wěn)定性決定了它和文言實(shí)詞意義的相通性。(2)成語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中應(yīng)用的頻率比較高,人們大都喜聞樂(lè)用,中學(xué)生更是如此,甚至將應(yīng)用成語(yǔ)看成是有學(xué)問(wèn)的標(biāo)志,其結(jié)構(gòu)比較固定。(3)成語(yǔ)是古今漢語(yǔ)通用的詞匯,其意義雖說(shuō)有變化,但不是很大,這就是說(shuō),運(yùn)用成語(yǔ)教學(xué)文言實(shí)詞是容易被中學(xué)生接受的。(4)最重要的一點(diǎn),中學(xué)生在接觸文言文之前或在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中,已經(jīng)掌握了相當(dāng)量的成語(yǔ),用已知求未知又是學(xué)習(xí)的根本原則,這便意味著這一方法是切實(shí)可行的。
(亓金鳳 山東省濰坊市寒亭一中)