學(xué)透語(yǔ)文新課標(biāo)，反思教改新誤區(qū)

新一輪語(yǔ)文課程改革在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)手段等方面糾正了過(guò)去中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的失誤，為語(yǔ)文教學(xué)注入了生機(jī)和活力。但是，由于相當(dāng)一部分教師沒(méi)有認(rèn)真研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《新課標(biāo)》）這個(gè)新課程改革的“綱”，沒(méi)有正確理解和把握新課改的要求，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，又走進(jìn)了一些新的誤區(qū)，很大程度上影響了新課程理念的落實(shí)效果。

誤區(qū)一：淡化了語(yǔ)文學(xué)科的工具性。

《新課標(biāo)》在談到“課程的基本理念”時(shí)指出“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！?在“教學(xué)建議”中指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，……應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！边@是要求打破傳統(tǒng)的“解剖麻雀式的教學(xué)模式”，使語(yǔ)文教育走出工具主義、技術(shù)主義的泥沼，還語(yǔ)文教育以人文教育的本來(lái)面目，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力。于是，不少老師將這一建議片面地理解為語(yǔ)文教育就是人文教育，目光只盯在“情感態(tài)度和價(jià)值觀”上，忽視知識(shí)與能力、過(guò)程與方法的重要性，在教學(xué)中不重視對(duì)文本的解讀，不注重基本知識(shí)的積累和基本能力的訓(xùn)練，該講的不敢講，該練的不敢練，“蜻蜓點(diǎn)水”、“走馬觀花”式地解讀文本，游離于閱讀文本之外的教學(xué)甚至成為“時(shí)髦”。

其實(shí)《新課標(biāo)》在強(qiáng)調(diào)“人文性”的同時(shí)并沒(méi)有否定“工具性”?！缎抡n標(biāo)》在“課程性質(zhì)與地位”一節(jié)中指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。” “語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！痹凇罢n程的基本理念”一節(jié)指出語(yǔ)文老師要“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，……使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力?！痹凇敖虒W(xué)建議”一節(jié)指出 “語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。”試想一下，如果學(xué)生連最基本的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力和分析概括能力都沒(méi)有，如何成為其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)？又如何培養(yǎng)人文素養(yǎng)？沒(méi)有豐富的語(yǔ)言知識(shí)和扎實(shí)的語(yǔ)言理解、運(yùn)用能力作依托，人文教育只能是空中樓閣、無(wú)本之木、無(wú)源之水。劉國(guó)正先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言文字的磨練是無(wú)可代替的。語(yǔ)文課的基本任務(wù)是教育學(xué)生理解、熱愛(ài)和熟練運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，這個(gè)基本點(diǎn)歷久常新。”

人文教育應(yīng)該依托教材、有機(jī)滲透，不能脫離學(xué)科特點(diǎn)，不能以突出“人文性”為借口，而忽視“工具性”。語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中一定要做到兩“性”（工具性、人文性）的統(tǒng)一，在扎扎實(shí)實(shí)搞好語(yǔ)文知識(shí)的積累和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)言能力訓(xùn)練的同時(shí)，重視人文精神培養(yǎng)。盡量避免出現(xiàn)課堂熱鬧而課后空虛，學(xué)生說(shuō)起來(lái)頭頭是道而用起來(lái)卻捉襟見(jiàn)肘的尷尬局面。

誤區(qū)二：偏離了語(yǔ)文教師的主導(dǎo)性。

新課改強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位。《新課標(biāo)》“教學(xué)建議”一節(jié)指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！?新課改后的語(yǔ)文課堂上，教師不再是課堂的主宰者、是非的裁判者。這一改革適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的規(guī)律，也是我們對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)做了深刻反思之后的必然選擇。于是，有的教師片面地認(rèn)為“放”得越開(kāi)，越能體現(xiàn)新課改尊重學(xué)生的主體性的要求，于是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不加以引導(dǎo)點(diǎn)撥, 教師被擠到教學(xué)舞臺(tái)的幕后,使教學(xué)處于放任自流狀態(tài)。

教學(xué)是教與學(xué)交互作用的雙邊活動(dòng)，是師生雙向反饋的教學(xué)相長(zhǎng)過(guò)程。強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的主體地位，并不是說(shuō)可以削弱教師的主導(dǎo)作用。《新課標(biāo)》“教學(xué)建議”一節(jié)指出“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。”教師在課堂教學(xué)中不是旁觀者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，是學(xué)生發(fā)展的引路人。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，尊重學(xué)生的主體地位必須以落實(shí)教師的主導(dǎo)地位為前提，不能把學(xué)生的主體性絕對(duì)化。缺乏了教師的主導(dǎo)作用，必然導(dǎo)致課堂上的無(wú)序和失控，從而降低課堂教學(xué)效率；沒(méi)有教師的漸入佳境的引導(dǎo)和因勢(shì)而發(fā)的促進(jìn)，學(xué)生就不能在較高的層面上把握文本，學(xué)生的閱讀水平將停滯不前，《新課標(biāo)》規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。張志公先生曾經(jīng)說(shuō)：“成功的語(yǔ)文教學(xué)，是導(dǎo)演與演員良好配合的結(jié)晶?！苯處熞绾谩皩?dǎo)演”的角色，積極發(fā)揮和善于發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，該管的還是要大膽去管，因?yàn)榭v容學(xué)生就是害了學(xué)生；該講的還要放開(kāi)去講，因?yàn)椤皯崱倍弧皢ⅰ薄ⅰ般倍弧鞍l(fā)”是教師的失職；該練的還要嚴(yán)格去練，因?yàn)椴挥?xùn)練就談不上知識(shí)和能力的落實(shí)；正確把握好“放”與“收”的度，處理好“主體性”與“主導(dǎo)性”的關(guān)系。

誤區(qū)三：削弱了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性。

《新課標(biāo)》“課程的基本理念”一節(jié)要求“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！珜?dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”這一理念從根本上改變了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“滿堂灌”、“填鴨式”的弊端，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。

然而，目前有些語(yǔ)文老師卻走入了只追求形式而不追求實(shí)效的教學(xué)誤區(qū)。因?yàn)槠孀非蟆白灾?、合作、探究”，?的教師一上課，就把設(shè)計(jì)好的大量問(wèn)題一下子拋給學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生分組“大討論”，教室里呈現(xiàn)出一片熱鬧景象。不管小組的組合是否合理，問(wèn)題是該獨(dú)立完成還是共同探討，通通“合作”了之。似乎一堂課若不組織學(xué)生分組討論幾次，就不是新課改。這種不求實(shí)效的“合作”，實(shí)際上忽視了學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，不但不能全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，不能真正解決問(wèn)題，而且久而久之，甚至?xí)L(zhǎng)某些學(xué)生的依賴(lài)和懶惰心理。

多媒體可以將無(wú)聲的語(yǔ)言和有聲的口頭語(yǔ)言及文字、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不受時(shí)間和空間的限制,將語(yǔ)文教學(xué)中許多抽象的概念，難以理解的內(nèi)容，難以表述的意境等到呈現(xiàn)在學(xué)生面前，可以達(dá)到形象、生動(dòng)、有趣的效果。這對(duì)于優(yōu)化課堂教學(xué)、提高教學(xué)效率起到了重要的作用。

但是，有的教師卻忘記了多媒體只是教學(xué)輔助手段，把多媒體當(dāng)成了課堂的主宰。不論什么類(lèi)型什么內(nèi)容的課，也不管合適不合適，動(dòng)不動(dòng)就用多媒體，老師不去積極引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，而是用課件的演示代替老師的講解，用老師事先設(shè)計(jì)的課件流程取代了學(xué)生思維的發(fā)展軌跡?！缎抡n標(biāo)》制訂了各階段的“識(shí)字與寫(xiě)字”、“閱讀”、“寫(xiě)作”、“口語(yǔ)交際”等“課程目標(biāo)”，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本的基礎(chǔ)上練習(xí)、揣摩、體味、聯(lián)想、想像、概括、篩選、整理、遷移，這些是多媒體課件無(wú)法代替的。因此，我們既要發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，讓它更好的服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于學(xué)生，也要避免因過(guò)于注重形式而帶來(lái)的負(fù)面影響。

《新課標(biāo)》“教學(xué)建議”一節(jié)指出“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。”事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)的形式多種多樣，教師要在認(rèn)真鉆研教綱的基礎(chǔ)上，選取不同的教學(xué)形式。抄寫(xiě)聽(tīng)寫(xiě)、朗讀默讀、縮寫(xiě)擴(kuò)寫(xiě)、練習(xí)討論、學(xué)生表演、分析講述……不管哪種教法，只要符合我們的實(shí)際，有利于學(xué)生的“學(xué)習(xí)和發(fā)展”，有利于“促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”，就是有效的教法，就是值得提倡的教法。

總之，熱切期望廣大語(yǔ)文教師以飽滿的熱情和冷靜的頭腦認(rèn)真鉆研《新課標(biāo)》，努力探索更有效的語(yǔ)文教學(xué)方法，在糾正傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)存在的失誤的同時(shí)，又要防止進(jìn)入新的誤區(qū)，扎扎實(shí)實(shí)搞好新一輪語(yǔ)文課程改革，為學(xué)生造福，為社會(huì)造福。

（楊天河 甘肅省天祝縣新華中學(xué)）