許地山：讓理智守護(hù)愛(ài)情

佚　名

許地山（1893～1941年）名贊堃，號(hào)地山，筆名落華生。是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、“五四”時(shí)期新文學(xué)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一。在梵文、宗教方面亦有研究碩果。其散文《落花生》曾收入語(yǔ)文課本。

愛(ài)情有時(shí)就像是一個(gè)過(guò)于放縱和任性的孩子，充滿了霸氣和嬌氣，如果缺少了理智的約束，她就很可能會(huì)把婚姻攪的一團(tuán)糟，著名作家許地山與夫人周俟松的愛(ài)情故事，就值得我們深思……

許地山在20世紀(jì)的20年代便成了我國(guó)著名的作家和社會(huì)活動(dòng)家，而周俟松是北師大的高材生，人又長(zhǎng)的青春靚麗，嫵媚動(dòng)人。她在上中學(xué)的時(shí)候就對(duì)許地山仰慕不止。后來(lái)，他們?cè)谛芊鹞骷蚁嘧R(shí)，可謂是彼此一見(jiàn)鐘情，大有相見(jiàn)恨晚之感。經(jīng)過(guò)了戀河相渡，兩人走進(jìn)了婚姻的殿堂。成家之后，周俟松承擔(dān)起了一切的家務(wù)，許地山則傾心于學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作。遇到問(wèn)題，兩人時(shí)常討論到深夜。恩愛(ài)纏綿之中，又有了一種“紅袖添香夜讀書”的佳境。

然而，隨著時(shí)間的推移，激情與浪漫的潮水也漸漸地退去，原來(lái)曾經(jīng)籠罩在彼此身上的那道光環(huán)，也在朝夕相處、耳鬢廝磨中慢慢地消逝。當(dāng)周俟松從對(duì)許地山的崇拜中走出來(lái)之后，她對(duì)許地山不修邊幅、隨意亂丟東西等生活習(xí)慣越來(lái)越感到無(wú)法容忍。周俟松是出生在書香門第之家，自小便養(yǎng)成了溫文爾雅、注重儀表和講究整潔的個(gè)性。許地山開(kāi)始的時(shí)候，對(duì)她的嘮叨還有耐心，然而，時(shí)間一長(zhǎng)，他便再也不能忍受夫人對(duì)他頤指氣使的霸氣和試圖對(duì)他的改造，開(kāi)始由小的磨擦，升級(jí)為“戰(zhàn)爭(zhēng)”，再后來(lái)，兩人由于對(duì)抗心理的慣性作用，竟發(fā)展到了任何一件生活小事都可能觸發(fā)一場(chǎng)頗有規(guī)模的夫妻大戰(zhàn)。1933年秋，兩人大吵了一場(chǎng)之后，許地山不辭而別，遠(yuǎn)赴印度考察學(xué)習(xí)去了……

轉(zhuǎn)眼間半年的時(shí)間就過(guò)去了，遠(yuǎn)在印度的許地山開(kāi)始認(rèn)真地反思自己的婚后生活。他深深地感受到：他與夫人的矛盾沖突不是來(lái)自愛(ài)盡情絕，而恰恰是因?yàn)閻?ài)至深才求至切的緣故。夫人對(duì)我嚴(yán)要求、重整潔并沒(méi)有任何錯(cuò)，我為什么就不能讓她三分呢？即使因?yàn)槲覀兊膫€(gè)性原因還不能達(dá)到共識(shí)，難道就沒(méi)有一個(gè)緩解矛盾的辦法嗎？突然，他想到了為什么不在兩人之間立個(gè)“愛(ài)情公約”呢？于是，他提筆給周俟松寫了一封充滿悔意之情的信，并附上了他認(rèn)為能解決夫妻矛盾的“愛(ài)情公約”：一、夫婦間，凡事互相忍耐；二、如有意見(jiàn)不合，大聲談話前，各自離開(kāi)一會(huì)；三、各自以誠(chéng)相待；四、每日工作完畢，夫婦互給精神和肉體的愉快；五、一方不快時(shí)，他方當(dāng)使之忘卻；六、上床前當(dāng)互省日間未了及明天當(dāng)做之事。

周俟松讀了許地山的信后，禁不住淚如雨下。雖然許地山是負(fù)氣出走，但作為女人的她心里無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為他擔(dān)憂。經(jīng)過(guò)了大半年的分離與反思，她也對(duì)婚姻有了較深的感悟，覺(jué)得強(qiáng)迫他人非按自己的意志行事，這本身就是對(duì)別人心靈和自尊的傷害。他覺(jué)得許地山提出的“愛(ài)情公約”確實(shí)是解決兩人婚姻矛盾的最好的辦法。于是，也提筆給許地山回了一封情意綿綿的長(zhǎng)信，并希望他早日回家。

過(guò)了一段時(shí)間，許地山回到家中，兩人執(zhí)手相見(jiàn)，淚如雨下，竟說(shuō)不出話來(lái)。周俟松默默地把他領(lǐng)到臥室，向他指了指墻壁。許地山抬頭看見(jiàn)那里高掛的正是他們的“愛(ài)情公約”，心頭一熱，便緊緊地把妻子抱在懷里。從此，他們的愛(ài)情在理智的看護(hù)之下，生活更加甜蜜，家庭更加和諧、溫馨和快樂(lè)……

從許地山與周俟松的愛(ài)情故事中，我們能夠深深地感悟道：在對(duì)待夫妻的關(guān)系上，往往光有愛(ài)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槿魏稳硕疾豢捎肋h(yuǎn)生活在浪漫和激情之中，總有一天要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)彼此個(gè)性的沖突，面對(duì)鍋鍋碗碗、盆盆罐罐的磕磕碰碰，所以，夫妻之間彼此還應(yīng)該像許地山與周俟松那樣有一份責(zé)任心、寬容心和理智，才能使家里永遠(yuǎn)充滿愛(ài)情的明媚陽(yáng)光，開(kāi)滿幸福和快樂(lè)的美麗花朵。

蔡軍摘自《榕樹(shù)》