孟 波
我一直以為,中國(guó)是世界上榜樣最多的國(guó)家,不惟中國(guó)人多,而是中國(guó)人歷來(lái)篤信“榜樣的力量是無(wú)窮的”。“三百六十行,行行出榜樣”,幾成一種“榜樣文化”。只不過(guò)有時(shí),榜樣另外叫做模范、英雄、典型、標(biāo)兵、十佳、狀元、能手、明星、突擊手、先進(jìn)分子罷了。對(duì)這種“榜樣文化”,我一直有些疑問(wèn),如鯁在喉,不吐不快。
第一、榜樣到底是怎樣發(fā)現(xiàn)的?
現(xiàn)在有不少榜樣,很讓人懷疑,他們到底是自個(gè)兒涌現(xiàn)出來(lái)的,還是各級(jí)組織人為地評(píng)出來(lái)、抓出來(lái)、樹(shù)出來(lái)的,或者是炒作、包裝、宣傳出來(lái)的?
為什么黨員的榜樣經(jīng)常這樣:×?xí)洠赣H去世前想看他一眼,可×?xí)浫匀粓?jiān)持到企業(yè)視察,直到母親去世也沒(méi)有見(jiàn)上母親一面。在接受記者采訪時(shí),他說(shuō)他無(wú)怨無(wú)悔。
為什么公務(wù)員的榜樣經(jīng)常這樣:妻子在醫(yī)院難產(chǎn),生命垂危,×××同志,堅(jiān)持在街頭站崗值勤,等下班趕到醫(yī)院,妻子已經(jīng)去世。
為什么銀行職員的榜樣經(jīng)常這樣:在歹徒舉槍向她威脅時(shí),她為了保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn),臨危不懼,向歹徒撲去,結(jié)果壯烈犧牲。其家人面對(duì)鏡頭說(shuō),她死得偉大,我們?yōu)橛羞@樣一個(gè)女兒驕傲。
……
這樣的榜樣看得多了,我總懷疑:到底這些“榜樣”本來(lái)就是冷血?jiǎng)游?、從?lái)就不懂得熱愛(ài)、珍惜生命,還是這些“動(dòng)人”的事跡是媒體包裝出來(lái)的、記者虛構(gòu)出來(lái)的?怎么這樣虛假、這樣虛偽、這樣矯情呢?這些榜樣的“力量”怎么可能無(wú)窮呢?
第二、好榜樣的力量無(wú)窮,壞榜樣的力量為什么就不能無(wú)窮?
最新版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)榜樣是這樣解釋的:“作為仿效的人或事例(多指好的)”。
看來(lái),雖然榜樣多指好的、少指壞的,但可以肯定的是,榜樣中既有好的也有壞的。因此我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):如果我們承認(rèn)“榜樣的力量是無(wú)窮的”,那么,我們不僅要承認(rèn)好榜樣的力量是無(wú)窮的,還要承認(rèn)壞榜樣的力量也應(yīng)該是無(wú)窮的。下面我們結(jié)合兩個(gè)實(shí)例——孔繁森和王寶森,來(lái)具體分析一下。
關(guān)于孔繁森,有一首歌是這么唱的:
老百姓在傳頌?zāi)惆】追鄙?,你有一顆純凈的赤子心。心清如明月呀,高潔似白云。胸懷真善美,兩袖不染塵。都說(shuō)包公廉潔不徇私,怎比你克己奉公、 無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人。你是公仆,身上凝聚著民族魂,你是大樹(shù),身后成長(zhǎng)著大森林,孔繁森啊,孔繁森,你是一團(tuán)不熄的火啊,光焰照后人。光焰照后人。……(余下幾段,反復(fù)詠唱,在此不表)
有好事者仿照也為王寶森寫(xiě)歌如下:
貪官們?cè)诹w慕你啊王寶森,你有一顆堅(jiān)定的坑民心。心境如蒼蠅呀,渾濁如烏云。懷里有小妞,兩袖盡染塵。都說(shuō)××貪污最認(rèn)真,怎比你風(fēng)流倜儻、吃喝嫖賭的共產(chǎn)黨人。你是公仆,身上找不著民族魂,你是碩鼠,身后緊跟著一大群,王寶森啊,王寶森,你是一團(tuán)不熄的火啊,光焰照后人。光焰照后人?!ㄓ嘞聨锥危磸?fù)詠唱,在此不表)
因此,如果說(shuō)孔繁森能帶動(dòng)起一大批優(yōu)秀黨員的話,那么王寶森也應(yīng)該能帶動(dòng)起一大批“優(yōu)秀”的貪官。
第三、壞榜樣的力量可能更加無(wú)窮。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》說(shuō),榜樣“多指好的”。而我認(rèn)為“多指好的”純粹是一廂情愿。你“多指好的”,實(shí)際上“好的”未必就多,壞的未必就少。至今還沒(méi)有人做出令人信服的統(tǒng)計(jì),證明“孔繁森”就一定比“王寶森”多。因此,“好的”、“壞的”,到底兩者誰(shuí)的力量更“無(wú)窮”還未可知。
這個(gè)社會(huì)本來(lái)就是這么復(fù)雜和多元。有人在努力地工作,有人在可恥地活著。有人愿意無(wú)私奉獻(xiàn),有人愿意多吃多占。因此,如果誰(shuí)非要一口咬定“××的力量是無(wú)窮的”,要么是一廂情愿,要么就純屬扯淡。